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Weigel, Valentin: Gnothi seavton Oder cognosce teipsum genandt. Das Newe Erkenne dich selbst. Bd. 3. Neustadt, 1618.

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Gnothi Seavton.

Ewigen/ das ist/ auß dem Obern . Nemblich auß dem
Strom des Lebendigen . Der da gehet von Gott vnd
dem Lamb auff die Gassen. Vnser ewige Geist aus dem
Munde Gottes/ ist Spiraculum vitae, So hat nun der
Mensch in sich/ darauß er ist/ Auß GOtte kommet
der Ewige vnd Newe Mensch/ vnd bleibet in GOtt/ 1.
Joh. 4. Er hat vns von seinem Geiste gegeben/ dz Wort so
Fleisch worden ist/ ist ein liecht vnnd Leben in allen Men-
schen. So essen wir nun Gott vnnd sein Wort/ das da
Fleisch ist. worden/ vnd ist das Brot vom Himmel/ hie fin-
det sich die vrsach vnd rechte verstand/ deß heiligen Nacht-
mahls/ daruber sich die Secten so ausserhalb des Schaf-
stals seind/ so viel. 100. Jahr vnter einander/ verschwer-
mern/ verjagen/ verketzern/ vnd ist noch kein auffhören/
zuhoffen/ biß wir das Thier/ Apoc. 13. vnnd die Zahl sei-
nes Nahmens verstehen vnd rechnen lernen/ die da ist 666.
Das ist/ biß wir die heilige Biblia gründlich verstehen/ nit
circa corticem verborum, Sondern juxta nucleum,
das ist/ biß wir Theologiam, Theophrasti, Paracelsi,
Pauli Lautensack verstehen/ welche kein andere Wort für-
geben/ als nur die Heylige Schrifft/ nach dem Kern/
vnd nicht nach der eussern Rinden. Jst gar nichts newes
bey jhnen zufinden/ bleibet Philosophia antiquißima i-
deoq; verißima. Sie erkleren die beyde Liechter der Na-
tur vnd der gnaden/ nur durch die schrifft/ ohne alle gloß
von Menschen.

Nun daß ich komme auff mein fürnehmen/ wir es-
sen vns selber/ Das ist/ das essen wir/ darauß wir
sind/ wir sind auß C Hristo JEsu/ Darumb Es-
sen vnnd Trincken wir sein Fleisch vnnd Bluth.

Ephes.

G ij

Gnothi Seavton.

Ewigen/ das iſt/ auß dem Obern ♒. Nemblich auß dem
Strom des Lebendigen ♒. Der da gehet von Gott vnd
dem Lamb auff die Gaſſen. Vnſer ewige Geiſt aus dem
Munde Gottes/ iſt Spiraculum vitæ, So hat nun der
Menſch in ſich/ darauß er iſt/ Auß GOtte kommet
der Ewige vnd Newe Menſch/ vnd bleibet in GOtt/ 1.
Joh. 4. Er hat vns von ſeinem Geiſte gegebẽ/ dz Wort ſo
Fleiſch worden iſt/ iſt ein liecht vnnd Leben in allen Men-
ſchen. So eſſen wir nun Gott vnnd ſein Wort/ das da
Fleiſch iſt. worden/ vnd iſt das Brot vom Himmel/ hie fin-
det ſich die vrſach vnd rechte verſtand/ deß heiligen Nacht-
mahls/ darůber ſich die Secten ſo auſſerhalb des Schaf-
ſtals ſeind/ ſo viel. 100. Jahr vnter einander/ verſchwer-
mern/ verjagen/ verketzern/ vnd iſt noch kein auffhoͤren/
zuhoffen/ biß wir das Thier/ Apoc. 13. vnnd die Zahl ſei-
nes Nahmens verſtehen vnd rechnen lernẽ/ die da iſt 666.
Das iſt/ biß wir die heilige Biblia gruͤndlich verſtehen/ nit
circa corticem verborum, Sondern juxta nucleum,
das iſt/ biß wir Theologiam, Theophraſti, Paracelſi,
Pauli Lautenſack verſtehen/ welche kein andere Wort fuͤr-
geben/ als nur die Heylige Schrifft/ nach dem Kern/
vnd nicht nach der euſſern Rinden. Jſt gar nichts newes
bey jhnen zufinden/ bleibet Philoſophia antiquißima i-
deoq́; verißima. Sie erkleren die beyde Liechter der Na-
tur vnd der gnaden/ nur durch die ſchrifft/ ohne alle gloß
von Menſchen.

Nun daß ich komme auff mein fuͤrnehmen/ wir eſ-
ſen vns ſelber/ Das iſt/ das eſſen wir/ darauß wir
ſind/ wir ſind auß C Hriſto JEſu/ Darumb Eſ-
ſen vnnd Trincken wir ſein Fleiſch vnnd Bluth.

Epheſ.

G ij

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[36[26]/0051] Gnothi Seavton. Ewigen/ das iſt/ auß dem Obern ♒. Nemblich auß dem Strom des Lebendigen ♒. Der da gehet von Gott vnd dem Lamb auff die Gaſſen. Vnſer ewige Geiſt aus dem Munde Gottes/ iſt Spiraculum vitæ, So hat nun der Menſch in ſich/ darauß er iſt/ Auß GOtte kommet der Ewige vnd Newe Menſch/ vnd bleibet in GOtt/ 1. Joh. 4. Er hat vns von ſeinem Geiſte gegebẽ/ dz Wort ſo Fleiſch worden iſt/ iſt ein liecht vnnd Leben in allen Men- ſchen. So eſſen wir nun Gott vnnd ſein Wort/ das da Fleiſch iſt. worden/ vnd iſt das Brot vom Himmel/ hie fin- det ſich die vrſach vnd rechte verſtand/ deß heiligen Nacht- mahls/ darůber ſich die Secten ſo auſſerhalb des Schaf- ſtals ſeind/ ſo viel. 100. Jahr vnter einander/ verſchwer- mern/ verjagen/ verketzern/ vnd iſt noch kein auffhoͤren/ zuhoffen/ biß wir das Thier/ Apoc. 13. vnnd die Zahl ſei- nes Nahmens verſtehen vnd rechnen lernẽ/ die da iſt 666. Das iſt/ biß wir die heilige Biblia gruͤndlich verſtehen/ nit circa corticem verborum, Sondern juxta nucleum, das iſt/ biß wir Theologiam, Theophraſti, Paracelſi, Pauli Lautenſack verſtehen/ welche kein andere Wort fuͤr- geben/ als nur die Heylige Schrifft/ nach dem Kern/ vnd nicht nach der euſſern Rinden. Jſt gar nichts newes bey jhnen zufinden/ bleibet Philoſophia antiquißima i- deoq́; verißima. Sie erkleren die beyde Liechter der Na- tur vnd der gnaden/ nur durch die ſchrifft/ ohne alle gloß von Menſchen. Nun daß ich komme auff mein fuͤrnehmen/ wir eſ- ſen vns ſelber/ Das iſt/ das eſſen wir/ darauß wir ſind/ wir ſind auß C Hriſto JEſu/ Darumb Eſ- ſen vnnd Trincken wir ſein Fleiſch vnnd Bluth. Epheſ. G ij

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Zitationshilfe:	Weigel, Valentin: Gnothi seavton Oder cognosce teipsum genandt. Das Newe Erkenne dich selbst. Bd. 3. Neustadt, 1618, S. 36[26]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi03_1618/51>, abgerufen am 04.12.2024.

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