Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Weigel, Valentin: Gnothi seavton Oder cognosce teipsum genandt. Das Newe Erkenne dich selbst. Bd. 3. Neustadt, 1618.

Bild:
<< vorherige Seite

Dritter Theil deß
Natur gehet auß dem Vater vnd Schöpffer/ sambt dem
Sohne vnd Heiligen Geiste/ Aber das Liecht der Gna-
den gehet auß dem Sohne vnd Erlöser sambt den Vater
vnd heiligen Geiste/ Daß eins dienet auff daß Jrrdische
Leben/ das ander dienet zum Himlischen Leben/ etc.

Der Mensch treget zwene Himmel in sich/ den
Sterblichen als das Firmament vnnd den ewigen als
Gott selber. Kehre in dich selber/ so findestu alle din-
Lege
Tauleri
Tholog
germa:
& tota
Biblia.
ge/ Solich im Himmel kommen/ so muß ich den Him-
mel in mir haben/ vnd muß der Himmel selbst seyn/ Das
ist/ muß erkennen/ das/ daraus ich bin vnd das in mir ist.
Also sol der Verdampte in die Helle kommen/ so muß
die Helle in jhm seyn/ Vnd er muß die Helle selber wer-
den. Jn Summa vnser Lehrnen Studieren muß nicht
seyn wie der Welt gelehrten/ Da man nicht weiß was
man gelehrnet hat.

Es muß eine Realis unio seyn/ des lehrnens mit
dem gelerneten/ id est, Cognoscentis & Cogniti, wie
in der Natur zusehen ist. Lehrnet einer auff der Laut-
tenschlagen/ auff der Orgel/ darff nicht in die Bücher se-
hen/ lehrnet einer Eysen Schmieden/ vnd wird ein
Schmied/ der darff auß den Pappier nicht Lehrnen/
Sondern auß dem Gestirnne auß jhm selber/ der Mei-
ster erweckets nur im Lehrjungen/ vnnd warlich wie wir
vns selber Essen/ das ist/ wir Essen das/ Darauß wir
seind/ vnd in dem wir seind. Also Lehrnen wir vns auch
selber/ vnd Lehrnen das/ darauß wir seind/ Darumb hat
Gott den Menschen auß dem Paradieß getrieben/ auff
das feld/ dasselbe zu bawen/ darvon er genommen ist/ das
ist zu erkennen sich selber/ vnnd das dar auß er genommen

ist.

Dritter Theil deß
Natur gehet auß dem Vater vnd Schoͤpffer/ ſambt dem
Sohne vnd Heiligen Geiſte/ Aber das Liecht der Gna-
den gehet auß dem Sohne vnd Erloͤſer ſambt den Vater
vnd heiligen Geiſte/ Daß eins dienet auff daß Jrrdiſche
Leben/ das ander dienet zum Himliſchen Leben/ etc.

Der Menſch treget zwene Himmel in ſich/ den
Sterblichen als das Firmament vnnd den ewigen als
Gott ſelber. Kehre in dich ſelber/ ſo findeſtu alle din-
Lege
Tauleri
Tholog
germa:
& tota
Biblia.
ge/ Solich im Himmel kommen/ ſo muß ich den Him-
mel in mir haben/ vnd muß der Himmel ſelbſt ſeyn/ Das
iſt/ muß erkennen/ das/ daraus ich bin vnd das in mir iſt.
Alſo ſol der Verdampte in die Helle kommen/ ſo muß
die Helle in jhm ſeyn/ Vnd er muß die Helle ſelber wer-
den. Jn Summa vnſer Lehrnen Studieren muß nicht
ſeyn wie der Welt gelehrten/ Da man nicht weiß was
man gelehrnet hat.

Es muß eine Realis unio ſeyn/ des lehrnens mit
dem gelerneten/ id eſt, Cognoſcentis & Cogniti, wie
in der Natur zuſehen iſt. Lehrnet einer auff der Laut-
tenſchlagen/ auff der Orgel/ darff nicht in die Buͤcher ſe-
hen/ lehrnet einer Eyſen Schmieden/ vnd wird ein
Schmied/ der darff auß den Pappier nicht Lehrnen/
Sondern auß dem Geſtirnne auß jhm ſelber/ der Mei-
ſter erweckets nur im Lehrjungen/ vnnd warlich wie wir
vns ſelber Eſſen/ das iſt/ wir Eſſen das/ Darauß wir
ſeind/ vnd in dem wir ſeind. Alſo Lehrnen wir vns auch
ſelber/ vnd Lehrnen das/ darauß wir ſeind/ Darumb hat
Gott den Menſchen auß dem Paradieß getrieben/ auff
das feld/ daſſelbe zu bawen/ darvon er genommen iſt/ das
iſt zu erkennen ſich ſelber/ vnnd das dar auß er genommen

iſt.
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0048"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Dritter Theil deß</hi></fw><lb/>
Natur gehet auß dem Vater vnd Scho&#x0364;pffer/ &#x017F;ambt dem<lb/>
Sohne vnd Heiligen Gei&#x017F;te/ Aber das Liecht der Gna-<lb/>
den gehet auß dem Sohne vnd Erlo&#x0364;&#x017F;er &#x017F;ambt den Vater<lb/>
vnd heiligen Gei&#x017F;te/ Daß eins dienet auff daß Jrrdi&#x017F;che<lb/>
Leben/ das ander dienet zum Himli&#x017F;chen Leben/ etc.</p><lb/>
          <p>Der Men&#x017F;ch treget zwene Himmel in &#x017F;ich/ den<lb/>
Sterblichen als das <hi rendition="#aq">Firmament</hi> vnnd den ewigen als<lb/>
Gott &#x017F;elber. Kehre in dich &#x017F;elber/ &#x017F;o finde&#x017F;tu alle din-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Lege<lb/>
Tauleri<lb/>
Tholog<lb/>
germa:<lb/>
&amp; tota<lb/>
Biblia.</hi></note>ge/ Solich im Himmel kommen/ &#x017F;o muß ich den Him-<lb/>
mel in mir haben/ vnd muß der Himmel &#x017F;elb&#x017F;t &#x017F;eyn/ Das<lb/>
i&#x017F;t/ muß erkennen/ das/ daraus ich bin vnd das in mir i&#x017F;t.<lb/>
Al&#x017F;o &#x017F;ol der Verdampte in die Helle kommen/ &#x017F;o muß<lb/>
die Helle in jhm &#x017F;eyn/ Vnd er muß die Helle &#x017F;elber wer-<lb/>
den. Jn Summa vn&#x017F;er Lehrnen Studieren muß nicht<lb/>
&#x017F;eyn wie der Welt gelehrten/ Da man nicht weiß was<lb/>
man gelehrnet hat.</p><lb/>
          <p>Es muß eine <hi rendition="#aq">Realis unio</hi> &#x017F;eyn/ des lehrnens mit<lb/>
dem gelerneten/ <hi rendition="#aq">id e&#x017F;t, Cogno&#x017F;centis &amp; Cogniti,</hi> wie<lb/>
in der Natur zu&#x017F;ehen i&#x017F;t. Lehrnet einer auff der Laut-<lb/>
ten&#x017F;chlagen/ auff der Orgel/ darff nicht in die Bu&#x0364;cher &#x017F;e-<lb/>
hen/ lehrnet einer Ey&#x017F;en Schmieden/ vnd wird ein<lb/>
Schmied/ der darff auß den Pappier nicht Lehrnen/<lb/>
Sondern auß dem Ge&#x017F;tirnne auß jhm &#x017F;elber/ der Mei-<lb/>
&#x017F;ter erweckets nur im Lehrjungen/ vnnd warlich wie wir<lb/>
vns &#x017F;elber E&#x017F;&#x017F;en/ das i&#x017F;t/ wir E&#x017F;&#x017F;en das/ Darauß wir<lb/>
&#x017F;eind/ vnd in dem wir &#x017F;eind. Al&#x017F;o Lehrnen wir vns auch<lb/>
&#x017F;elber/ vnd Lehrnen das/ darauß wir &#x017F;eind/ Darumb hat<lb/>
Gott den Men&#x017F;chen auß dem Paradieß getrieben/ auff<lb/>
das feld/ da&#x017F;&#x017F;elbe zu bawen/ darvon er genommen i&#x017F;t/ das<lb/>
i&#x017F;t zu erkennen &#x017F;ich &#x017F;elber/ vnnd das dar auß er genommen<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">i&#x017F;t.</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0048] Dritter Theil deß Natur gehet auß dem Vater vnd Schoͤpffer/ ſambt dem Sohne vnd Heiligen Geiſte/ Aber das Liecht der Gna- den gehet auß dem Sohne vnd Erloͤſer ſambt den Vater vnd heiligen Geiſte/ Daß eins dienet auff daß Jrrdiſche Leben/ das ander dienet zum Himliſchen Leben/ etc. Der Menſch treget zwene Himmel in ſich/ den Sterblichen als das Firmament vnnd den ewigen als Gott ſelber. Kehre in dich ſelber/ ſo findeſtu alle din- ge/ Solich im Himmel kommen/ ſo muß ich den Him- mel in mir haben/ vnd muß der Himmel ſelbſt ſeyn/ Das iſt/ muß erkennen/ das/ daraus ich bin vnd das in mir iſt. Alſo ſol der Verdampte in die Helle kommen/ ſo muß die Helle in jhm ſeyn/ Vnd er muß die Helle ſelber wer- den. Jn Summa vnſer Lehrnen Studieren muß nicht ſeyn wie der Welt gelehrten/ Da man nicht weiß was man gelehrnet hat. Lege Tauleri Tholog germa: & tota Biblia. Es muß eine Realis unio ſeyn/ des lehrnens mit dem gelerneten/ id eſt, Cognoſcentis & Cogniti, wie in der Natur zuſehen iſt. Lehrnet einer auff der Laut- tenſchlagen/ auff der Orgel/ darff nicht in die Buͤcher ſe- hen/ lehrnet einer Eyſen Schmieden/ vnd wird ein Schmied/ der darff auß den Pappier nicht Lehrnen/ Sondern auß dem Geſtirnne auß jhm ſelber/ der Mei- ſter erweckets nur im Lehrjungen/ vnnd warlich wie wir vns ſelber Eſſen/ das iſt/ wir Eſſen das/ Darauß wir ſeind/ vnd in dem wir ſeind. Alſo Lehrnen wir vns auch ſelber/ vnd Lehrnen das/ darauß wir ſeind/ Darumb hat Gott den Menſchen auß dem Paradieß getrieben/ auff das feld/ daſſelbe zu bawen/ darvon er genommen iſt/ das iſt zu erkennen ſich ſelber/ vnnd das dar auß er genommen iſt.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi03_1618
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi03_1618/48
Zitationshilfe: Weigel, Valentin: Gnothi seavton Oder cognosce teipsum genandt. Das Newe Erkenne dich selbst. Bd. 3. Neustadt, 1618, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi03_1618/48>, abgerufen am 28.03.2024.