Weigel, Valentin: Gnothi seavton Oder cognosce teipsum genandt. Das Newe Erkenne dich selbst. Bd. 3. Neustadt, 1618.Dritter Theil deß ligen Biblia/ von den Büchern deß alten vnd newen Te-staments/ welche in das Hauptbuch Apocalypseos, zu- sammen gefasset vnnd geschlossen sind/ vnnd weil sich alle Theologi gerecht vnd falsche auff die heilige Biblia be- ruffen/ so rede ich noch neher zum Grunde. Nemlich/ daß das einige Buch Apocalypseos ein Anfang Mittel vnd Ende sey/ der gantzen heiligen Schrifft vnd der gantzen Theologiae, vnangesehen/ ob es gleich nach der zahl dz letz- te ist/ vnd von vielen Doctoralischen Theologen auß der Biblia verworffen vnd für vnnötig geachtet worden ist. Letzlich rede ich auff das negste/ darin die gantze Vera noch
Dritter Theil deß ligen Biblia/ von den Buͤchern deß alten vnd newen Te-ſtaments/ welche in das Hauptbuch Apocalypſeos, zu- ſammen gefaſſet vnnd geſchloſſen ſind/ vnnd weil ſich alle Theologi gerecht vnd falſche auff die heilige Biblia be- ruffen/ ſo rede ich noch neher zum Grunde. Nemlich/ daß das einige Buch Apocalypſeos ein Anfang Mittel vnd Ende ſey/ der gantzen heiligen Schrifft vnd der gantzẽ Theologiæ, vnangeſehen/ ob es gleich nach der zahl dz letz- te iſt/ vnd von vielen Doctoraliſchen Theologen auß der Biblia verworffen vnd fuͤr vnnoͤtig geachtet worden iſt. Letzlich rede ich auff das negſte/ darin die gantze Vera noch
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Dritter Theil deß
ligen Biblia/ von den Buͤchern deß alten vnd newen Te-
ſtaments/ welche in das Hauptbuch Apocalypſeos, zu-
ſammen gefaſſet vnnd geſchloſſen ſind/ vnnd weil ſich alle
Theologi gerecht vnd falſche auff die heilige Biblia be-
ruffen/ ſo rede ich noch neher zum Grunde. Nemlich/
daß das einige Buch Apocalypſeos ein Anfang Mittel
vnd Ende ſey/ der gantzen heiligen Schrifft vnd der gantzẽ
Theologiæ, vnangeſehen/ ob es gleich nach der zahl dz letz-
te iſt/ vnd von vielen Doctoraliſchen Theologen auß der
Biblia verworffen vnd fuͤr vnnoͤtig geachtet worden iſt.
Letzlich rede ich auff das negſte/ darin die gantze Vera
Theologia ſtehet/ Nemlich in der Zahl deß Thieres vnnd
ſeines Namens/ wer ſolche Zahlrechnen vnd verſtehen kan/
der lernet ſich ſelber kennen vnd alle dinge/ vnd iſt ein The-
ologus vnd hat Veram Theologiam, darvon ich mit Al-
berto Magno ſage/ das ſie Magiſtra & Domina ſey/
Omnium ſcientiarum & facultatum. Hie iſt Weißheit/
wer Verſtandt hat/ der vberlege die Zahl deß Thieres/ deñ
es iſt eines Menſchen Zahl Apocal: 13. Vnd ſeine Zahl iſt
666. Nun dieſe Theologia von der Zahl deß Thieres vnd
ſeines Namens/ darin die gantze Theologia vnnd alle fa-
culteten begriffen ſeind/ iſt die aller eltiſte. Sie iſt ehe dann
der Luther/ ehe dañ der Mahomet, ehe dann der Bapſt/ ehe
dann alle Philoſophi, Medici, Phyſici, Jurisperiti. Jch
bitte dich trewhertziger Leſer/ vrtheile mich nit Parteyſch/
vnd begehre nicht daß ich einen ſol loben vnnd den andern
ſchelten/ es wuͤrde dir nichts damit gedienet ſeyn. Du muſt
ſelber dahin gebracht werden/ daß du dich ſelber pruͤfeſt/ vñ
auch andere wz du vnd ſie ſeind/ wz du vnd ſie verſteheſt/ etc.
Jch fuͤhre dich weder zum Luther noch zum Mahomet/
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Zitationshilfe: | Weigel, Valentin: Gnothi seavton Oder cognosce teipsum genandt. Das Newe Erkenne dich selbst. Bd. 3. Neustadt, 1618, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi03_1618/10>, abgerufen am 15.08.2024. |