Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce te ipsum. Erkenne dich selber O Mensch. Neustadt, 1618.Das Ander Büchlein. hat vnd kan/ auch mit furchten nur die blosse noturfft davonnehmen/ sich vnnd die Seinen zuernehren vnnd den Armen zu helffen. Wer also darmit handelt/ deme gönnet sie G O T T gar wol/ kan sie auch in der To- desstunde gar leichtlich von sich legen/ als hette er sie nicht gehabt oder erkant/ Vnd wenn er hinstirbet/ schadets jhm gar nichts/ das er auff Erden sey ein Allchimista ge- wesen. Aber waß thut die gantze Welt mit solchen/ als Könige/ Fürsten/ Herren/ Edel/ Vnedel? Sie suchen mit solchem Ernst/ das sie darfür Christi vergessen/ des gebotenen Sabbaths. Sonderlich helffen darzu die vmb- leuffer/ Landbetrieger/ wollen andere Reich machen/ blei- ben selbst Bettler. Warumb suchen alle Stände in der Welt in der All- die N
Das Ander Buͤchlein. hat vnd kan/ auch mit furchten nur die bloſſe noturfft davonnehmen/ ſich vnnd die Seinen zuernehren vnnd den Armen zu helffen. Wer alſo darmit handelt/ deme goͤnnet ſie G O T T gar wol/ kan ſie auch in der To- desſtunde gar leichtlich von ſich legen/ als hette er ſie nicht gehabt oder erkant/ Vnd wenn er hinſtirbet/ ſchadets jhm gar nichts/ das er auff Erden ſey ein Allchimiſta ge- weſen. Aber waß thut die gantze Welt mit ſolchen/ als Koͤnige/ Fuͤrſten/ Herren/ Edel/ Vnedel? Sie ſuchen mit ſolchem Ernſt/ das ſie darfuͤr Chriſti vergeſſen/ des gebotenen Sabbaths. Sonderlich helffen darzu die vmb- leuffer/ Landbetrieger/ wollen andere Reich machen/ blei- ben ſelbſt Bettler. Warumb ſuchen alle Staͤnde in der Welt in der All- die N
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Das Ander Buͤchlein.
hat vnd kan/ auch mit furchten nur die bloſſe noturfft davon
nehmen/ ſich vnnd die Seinen zuernehren vnnd den Armen
zu helffen. Wer alſo darmit handelt/ deme goͤnnet
ſie G O T T gar wol/ kan ſie auch in der To-
desſtunde gar leichtlich von ſich legen/ als hette er ſie
nicht gehabt oder erkant/ Vnd wenn er hinſtirbet/ ſchadets
jhm gar nichts/ das er auff Erden ſey ein Allchimiſta ge-
weſen. Aber waß thut die gantze Welt mit ſolchen/ als
Koͤnige/ Fuͤrſten/ Herren/ Edel/ Vnedel? Sie ſuchen
mit ſolchem Ernſt/ das ſie darfuͤr Chriſti vergeſſen/ des
gebotenen Sabbaths. Sonderlich helffen darzu die vmb-
leuffer/ Landbetrieger/ wollen andere Reich machen/ blei-
ben ſelbſt Bettler.
Warumb ſuchen alle Staͤnde in der Welt in der All-
chimia/ als alleine/ das ſie gerne finden wolten Sonn vnnd
Mond/ das ſie mehr hetten fuͤr andern (ſo es ſolte gemein
ſein/ es were ein ſolch ding/ Daß das aller ergeſte vbel da-
raus entſtehen wuͤrde/ dergleichen nie in der Welt were er-
hoͤret worden) mehr den jhnen not wehre/ das ſie vorrath
hetten (jhnen ein gut/ wolluſtig/ Reiches Leben verſchaf-
fen) vnnd niemandts duͤrfften gehorſam ſein/ ſondern weren
durfftloß wie Gott/ duͤrfften recht beten: Vnſer teglich
Brot/ etc. koͤnten jhnen ſelbſt helffen (du wuͤrdeſt wunder
ſẽhen vnd hoͤren/ vnd wunder erfahren/ was fuͤr ſachen dar-
aus entſtehen wuͤrden/ wann nur 2. oder 3. Fuͤrſten es vber-
kemen/ vnter denen/ das es mit ſo embſiger Begierde ſu-
chen/ vnd nachforſchen) Jhr ſelbſt Gott ſein. Darumb
ſprechen ſie: Ach daß ich doch etwas koͤnte finden vnd haben/
das ich niemands duͤrffte in die Hende ſehen/ noch dienen/
nicht Arbeiten/ noch gehorſam ſein/ Das iſt ſo viel geredt:
Ach Gott/ giech mit Reich thumb (Die Armut/ das Creutz/
die
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Zitationshilfe: | Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce te ipsum. Erkenne dich selber O Mensch. Neustadt, 1618, S. 90. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi02_1618/97>, abgerufen am 06.07.2024. |