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Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce te ipsum. Erkenne dich selber O Mensch. Neustadt, 1618.

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Erkenne dich selber/

nicht entrinnen/ du würdest mit erschlagen. Jst das nicht
ein Teuffelifch ding/ das zwo Partheyen zusammen zie-
hen/ zwene Fürsten/ das ist das ergste vnd verfluchteste für
den Augen Gottes vnd aller seiner heiligen im Himmel vnd
auff Erden: Zwene Potentaten/ die sich Christlich nennen/
wollen Christen sein/ Evangelisch: Jede Parthey ist so vn-
verschembt/ Nimmet mit sich ein Feldprediger/ der jhnen
Prediget/ vnd darzu das Sacrament reichet.

Wie ist das doch Ewig müglich/ das man etwas ge-
rechtes solte Predigen? Christum den gecreutzigten können
sie ja nicht Predigen/ den derselbe lehret sanfftmut/ gedult/
nicht Tödten/ Rauben/ Morden/ Rechten/ Fechten/
Zancken vmb das zeitliche. Den wer vmb das zeitliche
rechtet/ Fichtet/ Krieget/ der verleuret auch das Ewige.

Wie können sie dann das Sacrament nehmen/ den
Leib vnd das Blut Christi zur Gedechtnus: Vnnd wenn
gleich Bellum Iustißimum were/ so könte doch Iusta pars
den nechsten (mit nichten) nicht bekriegen/ Tödten. Ja
sprichstu: Sol sich ein König/ Furste nicht wehre/ Er ke-
me vmb Landt vnd Leuthe? Responsio. Frag Erstlich Gott
vmb Rath/ ob man vmb landt vnd leute solle Kriegen/ vnd
Todtschlagen. Nimpt dir jemands mit rechte deinen Man-
tel/ So gieb jhm auch den Rock/ ehe du rechten wollest.

Jst Rechten verbotten allen Christen/ viel mehr das
Kriegen/ Tödten. Das ist kein wunder/ das Vnchrist-
liche Heyden vnd Könige mit ein ander Kriegen/ Rauben/
Morden/ Brennen/ etc. Denn sie haben nichts mehr als
das Jrrdische/ welches sie schnelle verlieren müssen/ vnd jhr
Leben darzu.

Aber die da wollen Christliche Fürsten sein/ thun es

nicht

Erkenne dich ſelber/

nicht entrinnen/ du wuͤrdeſt mit erſchlagen. Jſt das nicht
ein Teuffelifch ding/ das zwo Partheyen zuſammen zie-
hen/ zwene Fuͤrſten/ das iſt das ergſte vnd verfluchteſte fuͤr
den Augen Gottes vnd aller ſeiner heiligen im Himmel vnd
auff Erden: Zwene Potentaten/ die ſich Chriſtlich nennen/
wollen Chriſten ſein/ Evangeliſch: Jede Parthey iſt ſo vn-
verſchembt/ Nimmet mit ſich ein Feldprediger/ der jhnen
Prediget/ vnd darzu das Sacrament reichet.

Wie iſt das doch Ewig muͤglich/ das man etwas ge-
rechtes ſolte Predigen? Chriſtum den gecreutzigten koͤnnen
ſie ja nicht Predigen/ den derſelbe lehret ſanfftmut/ gedult/
nicht Toͤdten/ Rauben/ Morden/ Rechten/ Fechten/
Zancken vmb das zeitliche. Den wer vmb das zeitliche
rechtet/ Fichtet/ Krieget/ der verleuret auch das Ewige.

Wie koͤnnen ſie dann das Sacrament nehmen/ den
Leib vnd das Blut Chriſti zur Gedechtnus: Vnnd wenn
gleich Bellum Iuſtißimum were/ ſo koͤnte doch Iuſta pars
den nechſten (mit nichten) nicht bekriegen/ Toͤdten. Ja
ſprichſtu: Sol ſich ein Koͤnig/ Fůrſte nicht wehre/ Er ke-
me vmb Landt vnd Leuthe? Reſponſio. Frag Erſtlich Gott
vmb Rath/ ob man vmb landt vnd leute ſolle Kriegen/ vnd
Todtſchlagen. Nimpt dir jemands mit rechte deinen Man-
tel/ So gieb jhm auch den Rock/ ehe du rechten wolleſt.

Jſt Rechten verbotten allen Chriſten/ viel mehr das
Kriegen/ Toͤdten. Das iſt kein wunder/ das Vnchriſt-
liche Heyden vnd Koͤnige mit ein ander Kriegen/ Rauben/
Morden/ Brennen/ etc. Denn ſie haben nichts mehr als
das Jrrdiſche/ welches ſie ſchnelle verlieren muͤſſen/ vnd jhr
Leben darzu.

Aber die da wollen Chriſtliche Fuͤrſten ſein/ thun es

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[55/0062] Erkenne dich ſelber/ nicht entrinnen/ du wuͤrdeſt mit erſchlagen. Jſt das nicht ein Teuffelifch ding/ das zwo Partheyen zuſammen zie- hen/ zwene Fuͤrſten/ das iſt das ergſte vnd verfluchteſte fuͤr den Augen Gottes vnd aller ſeiner heiligen im Himmel vnd auff Erden: Zwene Potentaten/ die ſich Chriſtlich nennen/ wollen Chriſten ſein/ Evangeliſch: Jede Parthey iſt ſo vn- verſchembt/ Nimmet mit ſich ein Feldprediger/ der jhnen Prediget/ vnd darzu das Sacrament reichet. Wie iſt das doch Ewig muͤglich/ das man etwas ge- rechtes ſolte Predigen? Chriſtum den gecreutzigten koͤnnen ſie ja nicht Predigen/ den derſelbe lehret ſanfftmut/ gedult/ nicht Toͤdten/ Rauben/ Morden/ Rechten/ Fechten/ Zancken vmb das zeitliche. Den wer vmb das zeitliche rechtet/ Fichtet/ Krieget/ der verleuret auch das Ewige. Wie koͤnnen ſie dann das Sacrament nehmen/ den Leib vnd das Blut Chriſti zur Gedechtnus: Vnnd wenn gleich Bellum Iuſtißimum were/ ſo koͤnte doch Iuſta pars den nechſten (mit nichten) nicht bekriegen/ Toͤdten. Ja ſprichſtu: Sol ſich ein Koͤnig/ Fůrſte nicht wehre/ Er ke- me vmb Landt vnd Leuthe? Reſponſio. Frag Erſtlich Gott vmb Rath/ ob man vmb landt vnd leute ſolle Kriegen/ vnd Todtſchlagen. Nimpt dir jemands mit rechte deinen Man- tel/ So gieb jhm auch den Rock/ ehe du rechten wolleſt. Jſt Rechten verbotten allen Chriſten/ viel mehr das Kriegen/ Toͤdten. Das iſt kein wunder/ das Vnchriſt- liche Heyden vnd Koͤnige mit ein ander Kriegen/ Rauben/ Morden/ Brennen/ etc. Denn ſie haben nichts mehr als das Jrrdiſche/ welches ſie ſchnelle verlieren muͤſſen/ vnd jhr Leben darzu. Aber die da wollen Chriſtliche Fuͤrſten ſein/ thun es nicht

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Zitationshilfe:	Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce te ipsum. Erkenne dich selber O Mensch. Neustadt, 1618, S. 55. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi02_1618/62>, abgerufen am 22.11.2024.

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