Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce te ipsum. Erkenne dich selber O Mensch. Neustadt, 1618.Erkenne dich selber/ weisen vnd vorspielen. Den der Mensch ist vber alle Pla-neten/ nunpt jhme Ascendenten nach seinem lust vnd willen. Ein jung Kind ist das alles frey/ den es lebet nicht im Wil- len noch in der vernunfft. Derhalben ob es gleich den gantzen Himmel in sich So
Erkenne dich ſelber/ weiſen vnd vorſpielen. Den der Menſch iſt vber alle Pla-neten/ nunpt jhme Aſcendenten nach ſeinem luſt vnd willen. Ein jung Kind iſt das alles frey/ den es lebet nicht im Wil- len noch in der vernunfft. Derhalben ob es gleich den gantzen Himmel in ſich So
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0046" n="39"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Erkenne dich ſelber/</hi></fw><lb/> weiſen vnd vorſpielen. Den der Menſch iſt vber alle Pla-<lb/> neten/ nunpt jhme Aſcendenten nach ſeinem luſt vnd willen.<lb/> Ein jung Kind iſt das alles frey/ den es lebet nicht im Wil-<lb/> len noch in der vernunfft.</p><lb/> <p>Derhalben ob es gleich den gantzen Himmel in ſich<lb/> hat/ wie wir Alten mit allen Sternen/ doch hattes keine <hi rendition="#aq">Aſ-<lb/> cendenten,</hi> das iſt kein gewerbe/ keinen willen/ keine ge-<lb/> dancken/ luſt/ Sinnen noch verſtand darauff/ kein Ampt/<lb/> Handierung/ laſter/ etc. ſtehet in der vnſchuldt (die wiſſen-<lb/> ſchafft vnnd verſtand auff ſolche dinge iſt in jhme noch ſtille/<lb/> verborgen/ nicht in wircklicher vbung/ den ſie reget ſich<lb/> nicht ehr/ Es ſey dann/ daß das Kind ſeine zeit erreichet/ das<lb/> es den brauch der Welt anſehen/ betrachten/ vnd eins vom<lb/> andern vnterſcheiden kan/ Als den gehen die <hi rendition="#aq">Aſcendenten</hi><lb/> allgemacht von Tag zu Tag herfůr/ durch die <hi rendition="#aq">Ratiocini-<lb/> renden</hi> gedancken/ mancherley luͤſte vnd anreitzunge von in-<lb/> nen vnd von auſſen/ Je lenger je mehr gehet das Geſtirn<lb/> herfuͤr/ die <hi rendition="#aq">Aſcendenten,</hi> Sie ſind nun Saturniſch/ oder<lb/> Veneriſch/ oder Mercurialiſch/ etc. Oder wie ſie wollen)<lb/> Vnd Sabbath/ Chriſtus bleibet jhnen jhr <hi rendition="#aq">Aſcendent,</hi> das<lb/> iſt/ Sie ſind in der Welt/ als weren ſie nicht darinne/ ſehen<lb/> alle ding an/ als ſehen ſie nichts/ hoͤren alles/ als hoͤreten ſie<lb/> nichts/ da iſt kein verſtand/ vernunfft/ wille/ eins vom an-<lb/> dern zu vnterſcheiden/ eins fůrs andere zuerwehlen/ Eins<lb/> zu lieben/ das ander zuhaſſen/ Eins zu loben das ander<lb/> zu ſchelten/ wie in vns Alten ſolche dinge mit gewalt in<lb/> ſchwang gehen/ Welches die Falſchen <hi rendition="#aq">Theologi</hi> Chriſto<lb/> nicht gleuben/ vñ ſetzet doch Chriſtus ſie vns zum fůrbilde/ dz<lb/> wir vns ſollen vnd muͤſſen vmbwenden/ vnd werden wie ein<lb/> Kind/ ſonſt moͤgen wir nicht in Himmel kommen vnd Se-<lb/> lig werden.</p><lb/> <fw place="bottom" type="catch">So</fw><lb/> </div> </body> </text> </TEI> [39/0046]
Erkenne dich ſelber/
weiſen vnd vorſpielen. Den der Menſch iſt vber alle Pla-
neten/ nunpt jhme Aſcendenten nach ſeinem luſt vnd willen.
Ein jung Kind iſt das alles frey/ den es lebet nicht im Wil-
len noch in der vernunfft.
Derhalben ob es gleich den gantzen Himmel in ſich
hat/ wie wir Alten mit allen Sternen/ doch hattes keine Aſ-
cendenten, das iſt kein gewerbe/ keinen willen/ keine ge-
dancken/ luſt/ Sinnen noch verſtand darauff/ kein Ampt/
Handierung/ laſter/ etc. ſtehet in der vnſchuldt (die wiſſen-
ſchafft vnnd verſtand auff ſolche dinge iſt in jhme noch ſtille/
verborgen/ nicht in wircklicher vbung/ den ſie reget ſich
nicht ehr/ Es ſey dann/ daß das Kind ſeine zeit erreichet/ das
es den brauch der Welt anſehen/ betrachten/ vnd eins vom
andern vnterſcheiden kan/ Als den gehen die Aſcendenten
allgemacht von Tag zu Tag herfůr/ durch die Ratiocini-
renden gedancken/ mancherley luͤſte vnd anreitzunge von in-
nen vnd von auſſen/ Je lenger je mehr gehet das Geſtirn
herfuͤr/ die Aſcendenten, Sie ſind nun Saturniſch/ oder
Veneriſch/ oder Mercurialiſch/ etc. Oder wie ſie wollen)
Vnd Sabbath/ Chriſtus bleibet jhnen jhr Aſcendent, das
iſt/ Sie ſind in der Welt/ als weren ſie nicht darinne/ ſehen
alle ding an/ als ſehen ſie nichts/ hoͤren alles/ als hoͤreten ſie
nichts/ da iſt kein verſtand/ vernunfft/ wille/ eins vom an-
dern zu vnterſcheiden/ eins fůrs andere zuerwehlen/ Eins
zu lieben/ das ander zuhaſſen/ Eins zu loben das ander
zu ſchelten/ wie in vns Alten ſolche dinge mit gewalt in
ſchwang gehen/ Welches die Falſchen Theologi Chriſto
nicht gleuben/ vñ ſetzet doch Chriſtus ſie vns zum fůrbilde/ dz
wir vns ſollen vnd muͤſſen vmbwenden/ vnd werden wie ein
Kind/ ſonſt moͤgen wir nicht in Himmel kommen vnd Se-
lig werden.
So
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |