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Wehrli, Max: Allgemeine Literaturwissenschaft. Zweite, durchgesehen Auflage. Bern u. a., 1969.

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dem Subjekt aller der verschiedenen Probleme (Liebe, Tod usw.), d. h. pwe_065.002
nach ihrem Schnittpunkt, der sich in den individuellen Menschenfiguren der pwe_065.003
erzählenden Dichtung als den Gestalten eines Dichters darstellt. Die Art pwe_065.004
und Weise, in welcher damit die gesamte dichterische Welt auf die individuellen pwe_065.005
Problemsubjekte bezogen ist, macht nichts anderes als pwe_065.006
die gesamte Struktur der Erzählung aus, ist der "Stil" vor aller Form-Inhalt-Unterscheidung, pwe_065.007
um deren Überwindung es auch Lugowski geht. Jede pwe_065.008
Dichtung ist eine menschlich-gemachte, ihr Stil bedeutet also eine so und so pwe_065.009
geartete "Künstlichkeit", die bis zu einem gewissen Grade vom Leser geteilt pwe_065.010
werden muß, und die auch ihre geschichtlichen Wandlungen erfährt. pwe_065.011
In der frühen deutschen Prosaerzählung kann nun, vom Gesichtspunkt pwe_065.012
der Individualität der Figuren aus, diese Stilwelt, diese geschichtliche Form pwe_065.013
von Künstlichkeit, in ihrer Art, ihren Wandlungen oder Auflösungen verfolgt pwe_065.014
werden. Dabei kommt u. a. auch etwa die Zeitstruktur zur Untersuchung.

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So wie hier "Individualität" der dichterischen Person aus einem thematischen pwe_065.017
Problem zu einem stilistischen wird, kann auch die jeweilige dichterische pwe_065.018
Auffassung der Wirklichkeit, die je zu einem Menschen und zu pwe_065.019
einem Dichter gehört, zum Hebel der stilkritischen Interpretation werden. pwe_065.020
Vielleicht, daß man diesen Begriff der "Wirklichkeit" etwa dem Heideggerschen pwe_065.021
Begriff der "Erde" gleichsetzen kann, wogegen "Welt" der Zeit- pwe_065.022
Raum-Struktur des Stils entspräche, Wirklichkeit also das, was in diesen pwe_065.023
Anschauungsformen sich erfüllt und erscheint. Lugowski greift - in seinem pwe_065.024
zweiten Werk1 - zwei gegensätzliche Typen, "zwei große abendländische pwe_065.025
Möglichkeiten" der Wirklichkeitserfahrung heraus. Die eine ist im wesentlichen pwe_065.026
romanisch und gibt sich als "märchenhafte Enträtselung der Wirklichkeit", pwe_065.027
als Märchenroman und zugehöriger Antimärchenroman (vertreten pwe_065.028
durch den höfisch-idealistischen bzw. realistischen Roman des 17. Jahrhunderts); pwe_065.029
dazu gehört ein Stil der Distanz, der genauen Kausalmotivierung, pwe_065.030
des Gegenübers von zwanghafter Wirklichkeit und überwirklichem pwe_065.031
Jenseits. Auf der andern Seite gibt es die im wesentlichen germanische pwe_065.032
Form der Wirklichkeit als das Unmittelbare, wo das Objektive überwunden pwe_065.033
ist in der Einheit von Wirklichkeit und Wollen und einem bejahten pwe_065.034
Schicksal.

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Völlig unabhängig davon und auf viel breiterer Basis ist dieses Wirklichkeitsproblem pwe_065.036
der abendländischen Dichtung inzwischen von Erich pwe_065.037
Auerbach2 aufgenommen worden, auch hier unter Ansetzen zweier

1 pwe_065.038
Clemens Lugowski, Wirklichkeit und Dichtung. Untersuchungen zur Wirklichkeitsauffassung pwe_065.039
Heinrichs von Kleist. Frankfurt a. M. 1936.
2 pwe_065.040
Erich Auerbach, Mimesis. Dargestellte Wirklichkeit in der abendländischen pwe_065.041
Literatur. Bern 1946.

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dem Subjekt aller der verschiedenen Probleme (Liebe, Tod usw.), d. h. pwe_065.002
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In der frühen deutschen Prosaerzählung kann nun, vom Gesichtspunkt pwe_065.012
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Problem zu einem stilistischen wird, kann auch die jeweilige dichterische pwe_065.018
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  Völlig unabhängig davon und auf viel breiterer Basis ist dieses Wirklichkeitsproblem pwe_065.036
der abendländischen Dichtung inzwischen von Erich pwe_065.037
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Zitationshilfe: Wehrli, Max: Allgemeine Literaturwissenschaft. Zweite, durchgesehen Auflage. Bern u. a., 1969, S. 65. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wehrli_poetik_1951/71>, abgerufen am 22.11.2024.