pwe_037.001 schon in der älteren Literatur Fälle, bei denen nicht nur ein Original, sondern pwe_037.002 die Geschichte des Werks interessiert, weil diese selber wesentlich pwe_037.003 für das Dichtwerk und seine Wirkung ist. Vor allem dürfte dies pwe_037.004 beim Volkslied der Fall sein. Zwar hätte man auch hier immer gern pwe_037.005 eine älteste, eine "Ur"-Fassung (wobei allerdings jede Stemmatologie prinzipiell pwe_037.006 fragwürdig ist); zugleich aber muß der Bearbeiter den auch in der pwe_037.007 Tradition charakteristischen, oft sogar schöpferischen Gang des Liedes pwe_037.008 wenigstens in gewissen Grenzen verfolgen. Das bringt auch editionstechnischpwe_037.009 neue Aufgaben mit sich. Die 1935 begonnene große Publikation pwe_037.010 der deutschen Volkslieder, der Ertrag der Lebensarbeit John pwe_037.011 Meiers und seiner Mitarbeiter, darf darum hier genannt werden1. Sie pwe_037.012 bringt nun eben keine Rekonstruktionen, sondern jeweils eine Reihe von pwe_037.013 Fassungen je im genauen Abdruck, worauf dann an Hand einer stofflichen pwe_037.014 Inhaltsangabe die sachlichen Varianten aller Quellen verzeichnet und pwe_037.015 eine Entwicklungsgeschichte das Ergebnis der wissenschaftlichen Erschließung pwe_037.016 formuliert. Daß sich das Problem durch Publikation auch der Melodien pwe_037.017 sozusagen potenziert, sei nebenbei vermerkt.
pwe_037.018
Wieder eine andere und diesmal ganz nach vorwärts gerichtete Perspektive pwe_037.019 zeigt die Textkritik bei neuzeitlichen Texten, speziell etwa im Gebiet pwe_037.020 der wissenschaftlichen Gesamtausgaben neuerer Klassiker. Hier tritt pwe_037.021 die Suche nach der "ursprünglichen" Lesart, nach Originalen und Archetypen pwe_037.022 zurück, da der Dichter ja gewöhnlich einen selbst autorisierten pwe_037.023 Drucktext vorgelegt hat. Dafür tritt dieses dichterische Werk nun sehr oft pwe_037.024 auseinander in eine Stufenfolge: Manuskripte, Erstdruck, Ausgabe letzter pwe_037.025 Hand sind ihre wichtigsten Etappen, die nun nicht nur zur Korrektur pwe_037.026 später hereingekommener Fehler und Irrtümer zu vergleichen sind, sondern pwe_037.027 - nun im Bereich des Dichters selbst - als Entstehungsgeschichte und pwe_037.028 Fingerzeige für die Deutung in hohem Maß wichtig werden. Die Ausgabe pwe_037.029 wird zur "historisch-kritischen" Edition. Welche Stufe ihr zugrundegelegt pwe_037.030 werden soll, ist von Fall zu Fall zu entscheiden; es geschieht pwe_037.031 heute nicht mehr so unbedingt wie früher zugunsten der Ausgabe letzter pwe_037.032 Hand: der "letzte Wille" des Dichters ist schließlich nicht mehr als ein pwe_037.033 juristisches Argument, das mit dem ästhetischen in Konflikt kommen kann pwe_037.034 (es ist der Extremfall, wenn Max Brod die Werke seines Freundes Kafka pwe_037.035 nicht, dessen Willen gemäß, vernichtete, sondern herausgab). Vor allem pwe_037.036 aber verlangt der textkritische Apparat hier eine völlig andere Gestaltung pwe_037.037 als etwa bei einem mittelalterlichen Text. Das übliche Lesartenverzeichnis pwe_037.038 nach klassischem Muster, wie es z. T. noch die Weimarer pwe_037.039 Goethe-Ausgabe bietet, wird sonst u. U. (z. B. im Apparat zu Stifters
1pwe_037.040 Deutsche Volkslieder mit ihren Melodien, herausgegeben vom deutschen pwe_037.041 Volksliederarchiv, Berlin und Leipzig 1935 ff.
pwe_037.001 schon in der älteren Literatur Fälle, bei denen nicht nur ein Original, sondern pwe_037.002 die Geschichte des Werks interessiert, weil diese selber wesentlich pwe_037.003 für das Dichtwerk und seine Wirkung ist. Vor allem dürfte dies pwe_037.004 beim Volkslied der Fall sein. Zwar hätte man auch hier immer gern pwe_037.005 eine älteste, eine „Ur“-Fassung (wobei allerdings jede Stemmatologie prinzipiell pwe_037.006 fragwürdig ist); zugleich aber muß der Bearbeiter den auch in der pwe_037.007 Tradition charakteristischen, oft sogar schöpferischen Gang des Liedes pwe_037.008 wenigstens in gewissen Grenzen verfolgen. Das bringt auch editionstechnischpwe_037.009 neue Aufgaben mit sich. Die 1935 begonnene große Publikation pwe_037.010 der deutschen Volkslieder, der Ertrag der Lebensarbeit John pwe_037.011 Meiers und seiner Mitarbeiter, darf darum hier genannt werden1. Sie pwe_037.012 bringt nun eben keine Rekonstruktionen, sondern jeweils eine Reihe von pwe_037.013 Fassungen je im genauen Abdruck, worauf dann an Hand einer stofflichen pwe_037.014 Inhaltsangabe die sachlichen Varianten aller Quellen verzeichnet und pwe_037.015 eine Entwicklungsgeschichte das Ergebnis der wissenschaftlichen Erschließung pwe_037.016 formuliert. Daß sich das Problem durch Publikation auch der Melodien pwe_037.017 sozusagen potenziert, sei nebenbei vermerkt.
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Wieder eine andere und diesmal ganz nach vorwärts gerichtete Perspektive pwe_037.019 zeigt die Textkritik bei neuzeitlichen Texten, speziell etwa im Gebiet pwe_037.020 der wissenschaftlichen Gesamtausgaben neuerer Klassiker. Hier tritt pwe_037.021 die Suche nach der „ursprünglichen“ Lesart, nach Originalen und Archetypen pwe_037.022 zurück, da der Dichter ja gewöhnlich einen selbst autorisierten pwe_037.023 Drucktext vorgelegt hat. Dafür tritt dieses dichterische Werk nun sehr oft pwe_037.024 auseinander in eine Stufenfolge: Manuskripte, Erstdruck, Ausgabe letzter pwe_037.025 Hand sind ihre wichtigsten Etappen, die nun nicht nur zur Korrektur pwe_037.026 später hereingekommener Fehler und Irrtümer zu vergleichen sind, sondern pwe_037.027 – nun im Bereich des Dichters selbst – als Entstehungsgeschichte und pwe_037.028 Fingerzeige für die Deutung in hohem Maß wichtig werden. Die Ausgabe pwe_037.029 wird zur „historisch-kritischen“ Edition. Welche Stufe ihr zugrundegelegt pwe_037.030 werden soll, ist von Fall zu Fall zu entscheiden; es geschieht pwe_037.031 heute nicht mehr so unbedingt wie früher zugunsten der Ausgabe letzter pwe_037.032 Hand: der „letzte Wille“ des Dichters ist schließlich nicht mehr als ein pwe_037.033 juristisches Argument, das mit dem ästhetischen in Konflikt kommen kann pwe_037.034 (es ist der Extremfall, wenn Max Brod die Werke seines Freundes Kafka pwe_037.035 nicht, dessen Willen gemäß, vernichtete, sondern herausgab). Vor allem pwe_037.036 aber verlangt der textkritische Apparat hier eine völlig andere Gestaltung pwe_037.037 als etwa bei einem mittelalterlichen Text. Das übliche Lesartenverzeichnis pwe_037.038 nach klassischem Muster, wie es z. T. noch die Weimarer pwe_037.039 Goethe-Ausgabe bietet, wird sonst u. U. (z. B. im Apparat zu Stifters
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Deutsche Volkslieder mit ihren Melodien, herausgegeben vom deutschen pwe_037.041
Volksliederarchiv, Berlin und Leipzig 1935 ff.
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Wehrli, Max: Allgemeine Literaturwissenschaft. Zweite, durchgesehen Auflage. Bern u. a., 1969, S. 37. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wehrli_poetik_1951/43>, abgerufen am 21.11.2024.
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