Wehrli, Max: Allgemeine Literaturwissenschaft. Zweite, durchgesehen Auflage. Bern u. a., 1969.pwe_023.001 In Frankreich2 blieb die methodologische Diskussion im allgemeinen pwe_023.004 So ist es wohl kein Wunschdenken, wenn man im allgemeinen4, trotz pwe_023.018 Wenn heute die Theorie der Literatur zweifellos mehr dem Wesen als pwe_023.029 1 pwe_023.030 Barker Fairley, Goethe as revealed in his Poetry. London-Toronto 1932; - pwe_023.031 A Study of Goethe. Oxford 1947. - Ronald Peacock, Hölderlin. London 1938. pwe_023.032 - E. A. Blackall, Adalbert Stifter. Cambridge 1948. 2 pwe_023.033 Fernand Baldensperger, La critique et l'histoire litteraire en France au 19e pwe_023.034 et au debut du 20e siecle. New York 1945. - Philippe van Tieghem, Petite pwe_023.035 histoire des grandes doctrines litteraires en France: de la Plejade au surrealisme. pwe_023.036 Paris 1946. 3 pwe_023.037 Luigi Russo, La critica letteraria contemporanea. 3 vol. Bari 1942 f. - pwe_023.038 Giovanni Getto, Storia delle Storie Letterarie. Milano 1942. (Idee Nuove XVI). 4 pwe_023.039
Vgl. auch die Artikel French Criticism, Italian Criticism usw. in Shipleys pwe_023.040 Dictionary of World Literature. pwe_023.001 In Frankreich2 blieb die methodologische Diskussion im allgemeinen pwe_023.004 So ist es wohl kein Wunschdenken, wenn man im allgemeinen4, trotz pwe_023.018 Wenn heute die Theorie der Literatur zweifellos mehr dem Wesen als pwe_023.029 1 pwe_023.030 Barker Fairley, Goethe as revealed in his Poetry. London-Toronto 1932; – pwe_023.031 A Study of Goethe. Oxford 1947. – Ronald Peacock, Hölderlin. London 1938. pwe_023.032 – E. A. Blackall, Adalbert Stifter. Cambridge 1948. 2 pwe_023.033 Fernand Baldensperger, La critique et l'histoire littéraire en France au 19e pwe_023.034 et au début du 20e siecle. New York 1945. – Philippe van Tieghem, Petite pwe_023.035 histoire des grandes doctrines littéraires en France: de la Pléjade au surréalisme. pwe_023.036 Paris 1946. 3 pwe_023.037 Luigi Russo, La critica letteraria contemporanea. 3 vol. Bari 1942 f. – pwe_023.038 Giovanni Getto, Storia delle Storie Letterarie. Milano 1942. (Idee Nuove XVI). 4 pwe_023.039
Vgl. auch die Artikel French Criticism, Italian Criticism usw. in Shipleys pwe_023.040 Dictionary of World Literature. <TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0029" n="23"/><lb n="pwe_023.001"/> allem Goethe durch <hi rendition="#k">Barker Fairley,</hi> dann Stifter durch <hi rendition="#k">Blackall</hi> oder <lb n="pwe_023.002"/> Hölderlin durch <hi rendition="#k">Peacock</hi><note xml:id="PWE_023_1" place="foot" n="1"><lb n="pwe_023.030"/> Barker Fairley, <hi rendition="#i">Goethe as revealed in his Poetry.</hi> London-Toronto 1932; – <lb n="pwe_023.031"/> <hi rendition="#i">A Study of Goethe.</hi> Oxford 1947. – Ronald Peacock, <hi rendition="#i">Hölderlin.</hi> London 1938. <lb n="pwe_023.032"/> – E. A. Blackall, <hi rendition="#i">Adalbert Stifter.</hi> Cambridge 1948.</note>.</p> <lb n="pwe_023.003"/> <p> In <hi rendition="#g">Frankreich</hi><note xml:id="PWE_023_2" place="foot" n="2"><lb n="pwe_023.033"/> Fernand Baldensperger, <hi rendition="#i">La critique et l'histoire littéraire en France au 19<hi rendition="#sup">e</hi> <lb n="pwe_023.034"/> et au début du 20</hi><hi rendition="#sup">e</hi> <hi rendition="#i">siecle.</hi> New York 1945. – Philippe van Tieghem, <hi rendition="#i">Petite <lb n="pwe_023.035"/> histoire des grandes doctrines littéraires en France: de la Pléjade au surréalisme.</hi> <lb n="pwe_023.036"/> Paris 1946.</note> blieb die methodologische Diskussion im allgemeinen <lb n="pwe_023.004"/> im Hintergrund, aber eine schulmäßige Tradition der stilistischen <lb n="pwe_023.005"/> „explication des textes“ und ein hoher Stand der freien und unmittelbaren <lb n="pwe_023.006"/> literarischen Kritik hat die Forschung trotz aller positivistischen <lb n="pwe_023.007"/> Erbschaften in der sachnahen Beschäftigung mit dem Werk und der lebendigen <lb n="pwe_023.008"/> Dichtung gehalten. Die theoretische Diskussion der symbolistischen <lb n="pwe_023.009"/> und surrealistischen Dichtung bat ihrerseits den Boden zum Verständnis des <lb n="pwe_023.010"/> absoluten Wortes bereitet, und Bergson und der Existentialismus sind die <lb n="pwe_023.011"/> Voraussetzung einer geistreichen Interpretation mit modernen Kategorien, <lb n="pwe_023.012"/> wie sie z. <hi rendition="#k">B. Gaston Bachelard</hi> vertritt. Im historischen Bereich ist es der <lb n="pwe_023.013"/> Komparatismus, der die Sprachgrenzen offenhielt und ein für die Zukunft <lb n="pwe_023.014"/> wesentliches Programm begründete. Wenn schließlich in <hi rendition="#g">Italien</hi><note xml:id="PWE_023_3" place="foot" n="3"><lb n="pwe_023.037"/> Luigi Russo, <hi rendition="#i">La critica letteraria contemporanea.</hi> 3 vol. Bari <hi rendition="#i">1942 f.</hi> – <lb n="pwe_023.038"/> Giovanni Getto, <hi rendition="#i">Storia delle Storie Letterarie.</hi> Milano 1942. <hi rendition="#i">(Idee Nuove</hi> XVI).</note> wohl <lb n="pwe_023.015"/> die Schule <hi rendition="#k">B. Croces</hi> die große Dominante ist, bleibt damit auch hier die <lb n="pwe_023.016"/> Kritik auf die unersetzbare Eigenleistung der Poesie gerichtet.</p> <lb n="pwe_023.017"/> <p> So ist es wohl kein Wunschdenken, wenn man im allgemeinen<note xml:id="PWE_023_4" place="foot" n="4"><lb n="pwe_023.039"/> Vgl. auch die Artikel <hi rendition="#i">French Criticism, Italian Criticism</hi> usw. in Shipleys <lb n="pwe_023.040"/> <hi rendition="#i">Dictionary of World Literature.</hi></note>, trotz <lb n="pwe_023.018"/> aller Katastrophen der letzten 15 Jahre, eine gewisse Konvergenz der <lb n="pwe_023.019"/> literaturwissenschaftlichen Forschung in den verschiedenen Ländern feststellen <lb n="pwe_023.020"/> kann. Es ist, vorsichtig umschrieben, eine gefestigte Überzeugung <lb n="pwe_023.021"/> von der Eigengesetzlichkeit und der Aktualität der Dichtung; es ist der <lb n="pwe_023.022"/> Wille, in enger Fühlung mit der zeitgenössischen Dichtung selbst Dichtung <lb n="pwe_023.023"/> um ihrer selbst willen zu begreifen und doch den Blick für ihre Funktion <lb n="pwe_023.024"/> im ganzen menschlichen Dasein offenzuhalten, und es ist das Bewußtsein <lb n="pwe_023.025"/> von der Notwendigkeit, Ideologien irgendwelcher Art zu vermeiden und <lb n="pwe_023.026"/> vor allem auch das bloß nationale Denken in der Organisation der Wissenschaft <lb n="pwe_023.027"/> selbst zu überwinden.</p> <lb n="pwe_023.028"/> <p> Wenn heute die Theorie der Literatur zweifellos mehr dem Wesen als <lb n="pwe_023.029"/> der Geschichte der Dichtung gilt und Literarhistorie in den Hintergrund </p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [23/0029]
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allem Goethe durch Barker Fairley, dann Stifter durch Blackall oder pwe_023.002
Hölderlin durch Peacock 1.
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In Frankreich 2 blieb die methodologische Diskussion im allgemeinen pwe_023.004
im Hintergrund, aber eine schulmäßige Tradition der stilistischen pwe_023.005
„explication des textes“ und ein hoher Stand der freien und unmittelbaren pwe_023.006
literarischen Kritik hat die Forschung trotz aller positivistischen pwe_023.007
Erbschaften in der sachnahen Beschäftigung mit dem Werk und der lebendigen pwe_023.008
Dichtung gehalten. Die theoretische Diskussion der symbolistischen pwe_023.009
und surrealistischen Dichtung bat ihrerseits den Boden zum Verständnis des pwe_023.010
absoluten Wortes bereitet, und Bergson und der Existentialismus sind die pwe_023.011
Voraussetzung einer geistreichen Interpretation mit modernen Kategorien, pwe_023.012
wie sie z. B. Gaston Bachelard vertritt. Im historischen Bereich ist es der pwe_023.013
Komparatismus, der die Sprachgrenzen offenhielt und ein für die Zukunft pwe_023.014
wesentliches Programm begründete. Wenn schließlich in Italien 3 wohl pwe_023.015
die Schule B. Croces die große Dominante ist, bleibt damit auch hier die pwe_023.016
Kritik auf die unersetzbare Eigenleistung der Poesie gerichtet.
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So ist es wohl kein Wunschdenken, wenn man im allgemeinen 4, trotz pwe_023.018
aller Katastrophen der letzten 15 Jahre, eine gewisse Konvergenz der pwe_023.019
literaturwissenschaftlichen Forschung in den verschiedenen Ländern feststellen pwe_023.020
kann. Es ist, vorsichtig umschrieben, eine gefestigte Überzeugung pwe_023.021
von der Eigengesetzlichkeit und der Aktualität der Dichtung; es ist der pwe_023.022
Wille, in enger Fühlung mit der zeitgenössischen Dichtung selbst Dichtung pwe_023.023
um ihrer selbst willen zu begreifen und doch den Blick für ihre Funktion pwe_023.024
im ganzen menschlichen Dasein offenzuhalten, und es ist das Bewußtsein pwe_023.025
von der Notwendigkeit, Ideologien irgendwelcher Art zu vermeiden und pwe_023.026
vor allem auch das bloß nationale Denken in der Organisation der Wissenschaft pwe_023.027
selbst zu überwinden.
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Wenn heute die Theorie der Literatur zweifellos mehr dem Wesen als pwe_023.029
der Geschichte der Dichtung gilt und Literarhistorie in den Hintergrund
1 pwe_023.030
Barker Fairley, Goethe as revealed in his Poetry. London-Toronto 1932; – pwe_023.031
A Study of Goethe. Oxford 1947. – Ronald Peacock, Hölderlin. London 1938. pwe_023.032
– E. A. Blackall, Adalbert Stifter. Cambridge 1948.
2 pwe_023.033
Fernand Baldensperger, La critique et l'histoire littéraire en France au 19e pwe_023.034
et au début du 20e siecle. New York 1945. – Philippe van Tieghem, Petite pwe_023.035
histoire des grandes doctrines littéraires en France: de la Pléjade au surréalisme. pwe_023.036
Paris 1946.
3 pwe_023.037
Luigi Russo, La critica letteraria contemporanea. 3 vol. Bari 1942 f. – pwe_023.038
Giovanni Getto, Storia delle Storie Letterarie. Milano 1942. (Idee Nuove XVI).
4 pwe_023.039
Vgl. auch die Artikel French Criticism, Italian Criticism usw. in Shipleys pwe_023.040
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Zitationshilfe: | Wehrli, Max: Allgemeine Literaturwissenschaft. Zweite, durchgesehen Auflage. Bern u. a., 1969, S. 23. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wehrli_poetik_1951/29>, abgerufen am 16.07.2024. |