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Wartmann, Sigismund Friedrich: De Statu Pertvrbato Franciae et Germaniae: Vnpartheyischer wolmeynender Discursuum Supplementum, oder Fünffter Theil. Frankfurt (Main), 1653.

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Deß Card. Mazarini Consil. vnd Dienst.

man vns befohlen/ ja gezwungen/ zu Dijon ein offentliche Dancksa-
gung zuthun/ wegen deß Friedens/ dessen wir nimmermehr genossen.

Wahr ist es/ Allergnädigster König vnd Herr/ daß man vns die
Ruhe offt angebothen/ vnder dem Schein eines Friedens; man hat vns
offt das Gifft in einem güldenen Becher dargehalten/ auff daß wir es
desto besser einschlucketen/ vnd damit man vns nur desto leichter könt v-
berfallen/ hat man bey allen vnsern Tractaten das heilige Wort Ewrer
Mayestät bey gefügt/ welches dann der Völcker Heyl seyn soll/ gleich
wie es das lebendige Gesatz der Cron ist: Es ist aber dasselbe Wort von
dem eytelen Bild deß Friedens/ mit welchem man die Völcker verleytet/
also bald verschwunden/ vnd in eine verwegene Licentz zum bösen Ver-
wandelt worden/ vnd zwar bey allen vnmenschlichen Thaten/ so die vn-
trewe Welt/ vnd das rasende Kriegswesen mit sich führen können.

Der von Argenson, welcher die erste Ordre von E. M. gebracht/
den Strom vnsers Elends vff zuhalten/ hat mit vnbewegten Augen/
vnd eyßkaltem Hertzen selbst gesehen/ wie man vnsere Priester bey vn-
sern Altaren geschlachtet/ Töchter vnd Weiber in Angesicht jhrer El-
tern vnd Männer in den Gängen der Kirchen geschändet/ ja zu grosser
Schmach dieser Zeit/ das H. Sacrament-Häußlein/ darinnen noch
von dem H. Sacrament gewesen/ nach deme es deß Hertzogen von E-
spernon, Völcker vnder Ewrer Mayestät Namen/ offentlich Feyl ge-
tragen/ in den Pallast getragen/ vnd in dem grossen Saal vff den Tisch
gesetzt worden/ als wann es bey den Menschen Rach suchte wieder die
Go[t]tlose Thaten/ deßwegen auch die Clerisey ewres Königreichs sol-
ches an E. M. wieder den Hertzogen von Espernon gelangen lassen/ in
dessen Geist vnd Mund/ wie auch bey dem Argenson, diese verfluchte
Thaten/ so die Weltliche Herrschafften nicht berühren/ nur Früchte deß
Kriegs genennet werden.

Es war dennoch/ Aller gnädigster König vnd Herr/ derselbe Fried
ein solches Werck/ das der Himmel Ewrer Mayestät Gottseligkeit ver-
lichen/ vnd wolte ewre Vnderthanen damit segnen/ nach dem das Par-
lament zu Pariß vor vns gebetten/ vnd die Königliche Printzen/ so da-
mahls alle noch frey waren/ es vor billig vnd nöthig erkanten; darumb
auch der Hertzog von Orleans an vns geschrieben/ er wolte gut darfür
seyn. Bey dieser allgemeynen Vergleichung/ da Himmel vnd Erde

gleich-

E e

Deß Card. Mazarini Conſil. vnd Dienſt.

man vns befohlen/ ja gezwungen/ zu Dijon ein offentliche Danckſa-
gung zuthun/ wegen deß Friedens/ deſſen wir nimmermehr genoſſen.

Wahr iſt es/ Allergnaͤdigſter Koͤnig vnd Herꝛ/ daß man vns die
Ruhe offt angebothen/ vnder dem Schein eines Friedens; man hat vns
offt das Gifft in einem guͤldenen Becher dargehalten/ auff daß wir es
deſto beſſer einſchlucketen/ vnd damit man vns nur deſto leichter koͤnt v-
berfallen/ hat man bey allen vnſern Tractaten das heilige Wort Ewrer
Mayeſtaͤt bey gefuͤgt/ welches dann der Voͤlcker Heyl ſeyn ſoll/ gleich
wie es das lebendige Geſatz der Cron iſt: Es iſt aber daſſelbe Wort von
dem eytelen Bild deß Friedens/ mit welchem man die Voͤlcker verleytet/
alſo bald verſchwunden/ vnd in eine verwegene Licentz zum boͤſen Ver-
wandelt worden/ vnd zwar bey allen vnmenſchlichen Thaten/ ſo die vn-
trewe Welt/ vnd das raſende Kriegsweſen mit ſich fuͤhren koͤnnen.

Der von Argenſon, welcher die erſte Ordre von E. M. gebracht/
den Strom vnſers Elends vff zuhalten/ hat mit vnbewegten Augen/
vnd eyßkaltem Hertzen ſelbſt geſehen/ wie man vnſere Prieſter bey vn-
ſern Altaren geſchlachtet/ Toͤchter vnd Weiber in Angeſicht jhrer El-
tern vnd Maͤnner in den Gaͤngen der Kirchen geſchaͤndet/ ja zu groſſer
Schmach dieſer Zeit/ das H. Sacrament-Haͤußlein/ darinnen noch
von dem H. Sacrament geweſen/ nach deme es deß Hertzogen von E-
ſpernon, Voͤlcker vnder Ewrer Mayeſtaͤt Namen/ offentlich Feyl ge-
tragen/ in den Pallaſt getragen/ vnd in dem groſſen Saal vff den Tiſch
geſetzt worden/ als wann es bey den Menſchen Rach ſuchte wieder die
Go[t]tloſe Thaten/ deßwegen auch die Cleriſey ewres Koͤnigreichs ſol-
ches an E. M. wieder den Hertzogen von Eſpernon gelangen laſſen/ in
deſſen Geiſt vnd Mund/ wie auch bey dem Argenſon, dieſe verfluchte
Thaten/ ſo die Weltliche Herꝛſchafften nicht beruͤhren/ nur Fruͤchte deß
Kriegs genennet werden.

Es war dennoch/ Aller gnaͤdigſter Koͤnig vnd Herꝛ/ derſelbe Fried
ein ſolches Werck/ das der Himmel Ewrer Mayeſtaͤt Gottſeligkeit ver-
lichen/ vnd wolte ewre Vnderthanen damit ſegnen/ nach dem das Par-
lament zu Pariß vor vns gebetten/ vnd die Koͤnigliche Printzen/ ſo da-
mahls alle noch frey waren/ es vor billig vnd noͤthig erkanten; darumb
auch der Hertzog von Orleans an vns geſchrieben/ er wolte gut darfuͤr
ſeyn. Bey dieſer allgemeynen Vergleichung/ da Himmel vnd Erde

gleich-

E e

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[217/0225] Deß Card. Mazarini Conſil. vnd Dienſt. man vns befohlen/ ja gezwungen/ zu Dijon ein offentliche Danckſa- gung zuthun/ wegen deß Friedens/ deſſen wir nimmermehr genoſſen. Wahr iſt es/ Allergnaͤdigſter Koͤnig vnd Herꝛ/ daß man vns die Ruhe offt angebothen/ vnder dem Schein eines Friedens; man hat vns offt das Gifft in einem guͤldenen Becher dargehalten/ auff daß wir es deſto beſſer einſchlucketen/ vnd damit man vns nur deſto leichter koͤnt v- berfallen/ hat man bey allen vnſern Tractaten das heilige Wort Ewrer Mayeſtaͤt bey gefuͤgt/ welches dann der Voͤlcker Heyl ſeyn ſoll/ gleich wie es das lebendige Geſatz der Cron iſt: Es iſt aber daſſelbe Wort von dem eytelen Bild deß Friedens/ mit welchem man die Voͤlcker verleytet/ alſo bald verſchwunden/ vnd in eine verwegene Licentz zum boͤſen Ver- wandelt worden/ vnd zwar bey allen vnmenſchlichen Thaten/ ſo die vn- trewe Welt/ vnd das raſende Kriegsweſen mit ſich fuͤhren koͤnnen. Der von Argenſon, welcher die erſte Ordre von E. M. gebracht/ den Strom vnſers Elends vff zuhalten/ hat mit vnbewegten Augen/ vnd eyßkaltem Hertzen ſelbſt geſehen/ wie man vnſere Prieſter bey vn- ſern Altaren geſchlachtet/ Toͤchter vnd Weiber in Angeſicht jhrer El- tern vnd Maͤnner in den Gaͤngen der Kirchen geſchaͤndet/ ja zu groſſer Schmach dieſer Zeit/ das H. Sacrament-Haͤußlein/ darinnen noch von dem H. Sacrament geweſen/ nach deme es deß Hertzogen von E- ſpernon, Voͤlcker vnder Ewrer Mayeſtaͤt Namen/ offentlich Feyl ge- tragen/ in den Pallaſt getragen/ vnd in dem groſſen Saal vff den Tiſch geſetzt worden/ als wann es bey den Menſchen Rach ſuchte wieder die Gottloſe Thaten/ deßwegen auch die Cleriſey ewres Koͤnigreichs ſol- ches an E. M. wieder den Hertzogen von Eſpernon gelangen laſſen/ in deſſen Geiſt vnd Mund/ wie auch bey dem Argenſon, dieſe verfluchte Thaten/ ſo die Weltliche Herꝛſchafften nicht beruͤhren/ nur Fruͤchte deß Kriegs genennet werden. Es war dennoch/ Aller gnaͤdigſter Koͤnig vnd Herꝛ/ derſelbe Fried ein ſolches Werck/ das der Himmel Ewrer Mayeſtaͤt Gottſeligkeit ver- lichen/ vnd wolte ewre Vnderthanen damit ſegnen/ nach dem das Par- lament zu Pariß vor vns gebetten/ vnd die Koͤnigliche Printzen/ ſo da- mahls alle noch frey waren/ es vor billig vnd noͤthig erkanten; darumb auch der Hertzog von Orleans an vns geſchrieben/ er wolte gut darfuͤr ſeyn. Bey dieſer allgemeynen Vergleichung/ da Himmel vnd Erde gleich- E e

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Zitationshilfe:	Wartmann, Sigismund Friedrich: De Statu Pertvrbato Franciae et Germaniae: Vnpartheyischer wolmeynender Discursuum Supplementum, oder Fünffter Theil. Frankfurt (Main), 1653. , S. 217. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania05_1653/225>, abgerufen am 07.05.2024.

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