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Wartmann, Sigismund Friedrich: De Statv Pertvrbato Germaniae et Franciae Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrssvvm, Vierter vnd letzter Theil. Frankfurt (Main), 1652.

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& Germaniae Continuatio.
walts entsetzen/ oder auß tyrannischer Vermessenheit die Königliche Hoheit selbst
an sich reissen würde/ der sey ein Fluch/ vor dem Angesicht Gottes/ vnd der Engeln/
vnd hiemit von der Catholischen Kirchen/ die er durch Meynaid verunehret/ auß-
geschlossen/ vnd von allen Christlichen Versamblungen entfrembdet: kein Theil
habe er mit den Gerechten/ sondern sey mit dem Teuffel vnnd seinen Engeln/ zu e-
wiger Pein mit allen denen/ so gleiche Meuterey treiben/ verdampt. Da sie nun
diesen Fluch vor der gantzen Clerisey/ vnnd allem Volck zum dritten mahl mit er-
hobener Stim verkündigt/ hat die gantze Clerisey/ vnnd alles Volck geantwort:
wer wider diese ewre Verordnung wird thun dörffen/ sey Anathema Maranatha,
das ist/ verflucht bey der Zukunfft deß Herrn/ vnnd habe sein Theil neben seinem
Anhang mit Juda dem Verrähter/ Amen. Vnd ist diese Kirchen Ordnung bey
allen Gothischen Völckern in Spanien folgender Zeit so steiff gehalten worden/
daß sie keinen König mehr abgesetzt/ weniger vmbbracht haben/ ausserhalb deß ei-
nigen Vnmenschen Wititzen.

Nach diesen geführten Gründen gibt er ferrnern Raht/ ob gleich dem Volck
dieser Gewalt gebührte/ wäre doch ein solches Mittel/ wider ein bösen König viel-
leicht schädlicher: zumahl Christus befohlen/ man solte das Vnkraut mit dem
Waitzen lassen auffwachsen/ wie auch David auß Forcht eines Auffstands dem
Joab schonen wollen/ damit viel vnschuldig Blut vnvergossen bliebe. Hie wolt
er von deß Königs Person sprechen/ daß derselb biß dahin vnsträfflich gelebt/ bey
erworbenem Sieg sich gemässigt/ als ein guter Christ mit Anruffung Gottes/ vnd
nach gethaner Vorbit vor seine Feinde gestorben/ auch seine letzte Gedancken sehr
beweglich abgefast vnnd hinderlassen: befihlt es aber andern/ dem die Engelländi-
sche Händel besser bekannt wären/ vnnd sucht die Preßbiterianer schön zumachen:
dieselben möchten nun nicht allerdings ohne Sünd hierbey seyn: hätten dannoch
dem König nie nach dem Leben getrachtet/ sondern diesem gewaltigen Strom nach
vermögen widerstanden: in deme das Kriegs Volck einen vnnd andern auß dem
Parlament geschafft/ an der Zahl/ vber anderthalb hundert: so gar/ daß auch kein
einiger Preßbiterianer vnder denselben Blutsrichtern zufinden. Welches die
Antwort an Cooke/ die ein Königischer gestelt/ selbst bekennet mit diesen Worten:
Dz ich von den Preßbiterianern nichts sage/ deren wenig/ wann je einer auß jhnen/
in deß Königstodt conspirieret: sind die vbrige nicht Widertäuffer/ Jndependen-
ten vnnd Sectierer gewesen? Also daß Prynn auß seiner Verhafftung an das
Parlament nach folgende wichtige Gründe geschrieben/ vnd sie dadurch erinnert/
von jhrem vnbillichen Vorhaben abzustehen. 1. Weil vermög der Land Ge-
satz/ die Majestät verletze/ wer nur gedencke den König/ oder dessen ältern Sohn
abzusetzen. 2. Weil sie vor Antrettung deß Parlaments den Aid gethan/ daß
sie diesen Carln vor den rechtmässigen König in Engelland erkennen/ den auch
niemand absetzen möge. 3. Weil sie bey fitzendem Parlament wohl hundert

mahl
T t ij

& Germaniæ Continuatio.
walts entſetzen/ oder auß tyranniſcher Vermeſſenheit die Koͤnigliche Hoheit ſelbſt
an ſich reiſſen wuͤrde/ der ſey ein Fluch/ vor dem Angeſicht Gottes/ vnd der Engeln/
vnd hiemit von der Catholiſchen Kirchen/ die er durch Meynaid verunehret/ auß-
geſchloſſen/ vnd von allen Chriſtlichen Verſamblungen entfrembdet: kein Theil
habe er mit den Gerechten/ ſondern ſey mit dem Teuffel vnnd ſeinen Engeln/ zu e-
wiger Pein mit allen denen/ ſo gleiche Meuterey treiben/ verdampt. Da ſie nun
dieſen Fluch vor der gantzen Cleriſey/ vnnd allem Volck zum dritten mahl mit er-
hobener Stim verkuͤndigt/ hat die gantze Cleriſey/ vnnd alles Volck geantwort:
wer wider dieſe ewre Verordnung wird thun doͤrffen/ ſey Anathema Maranatha,
das iſt/ verflucht bey der Zukunfft deß Herꝛn/ vnnd habe ſein Theil neben ſeinem
Anhang mit Juda dem Verꝛaͤhter/ Amen. Vnd iſt dieſe Kirchen Ordnung bey
allen Gothiſchen Voͤlckern in Spanien folgender Zeit ſo ſteiff gehalten worden/
daß ſie keinen Koͤnig mehr abgeſetzt/ weniger vmbbracht haben/ auſſerhalb deß ei-
nigen Vnmenſchen Wititzen.

Nach dieſen gefuͤhrten Gruͤnden gibt er ferꝛnern Raht/ ob gleich dem Volck
dieſer Gewalt gebuͤhrte/ waͤre doch ein ſolches Mittel/ wider ein boͤſen Koͤnig viel-
leicht ſchaͤdlicher: zumahl Chriſtus befohlen/ man ſolte das Vnkraut mit dem
Waitzen laſſen auffwachſen/ wie auch David auß Forcht eines Auffſtands dem
Joab ſchonen wollen/ damit viel vnſchuldig Blut vnvergoſſen bliebe. Hie wolt
er von deß Koͤnigs Perſon ſprechen/ daß derſelb biß dahin vnſtraͤfflich gelebt/ bey
erworbenem Sieg ſich gemaͤſſigt/ als ein guter Chriſt mit Anruffung Gottes/ vnd
nach gethaner Vorbit vor ſeine Feinde geſtorben/ auch ſeine letzte Gedancken ſehr
beweglich abgefaſt vnnd hinderlaſſen: befihlt es aber andern/ dem die Engellaͤndi-
ſche Haͤndel beſſer bekannt waͤren/ vnnd ſucht die Preßbiterianer ſchoͤn zumachen:
dieſelben moͤchten nun nicht allerdings ohne Suͤnd hierbey ſeyn: haͤtten dannoch
dem Koͤnig nie nach dem Leben getrachtet/ ſondern dieſem gewaltigen Strom nach
vermoͤgen widerſtanden: in deme das Kriegs Volck einen vnnd andern auß dem
Parlament geſchafft/ an der Zahl/ vber anderthalb hundert: ſo gar/ daß auch kein
einiger Preßbiterianer vnder denſelben Blutsrichtern zufinden. Welches die
Antwort an Cooke/ die ein Koͤnigiſcher geſtelt/ ſelbſt bekennet mit dieſen Worten:
Dz ich von den Preßbiterianern nichts ſage/ deren wenig/ wann je einer auß jhnen/
in deß Koͤnigstodt conſpirieret: ſind die vbrige nicht Widertaͤuffer/ Jndependen-
ten vnnd Sectierer geweſen? Alſo daß Prynn auß ſeiner Verhafftung an das
Parlament nach folgende wichtige Gruͤnde geſchrieben/ vnd ſie dadurch erinnert/
von jhrem vnbillichen Vorhaben abzuſtehen. 1. Weil vermoͤg der Land Ge-
ſatz/ die Majeſtaͤt verletze/ wer nur gedencke den Koͤnig/ oder deſſen aͤltern Sohn
abzuſetzen. 2. Weil ſie vor Antrettung deß Parlaments den Aid gethan/ daß
ſie dieſen Carln vor den rechtmaͤſſigen Koͤnig in Engelland erkennen/ den auch
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[147/0323] & Germaniæ Continuatio. walts entſetzen/ oder auß tyranniſcher Vermeſſenheit die Koͤnigliche Hoheit ſelbſt an ſich reiſſen wuͤrde/ der ſey ein Fluch/ vor dem Angeſicht Gottes/ vnd der Engeln/ vnd hiemit von der Catholiſchen Kirchen/ die er durch Meynaid verunehret/ auß- geſchloſſen/ vnd von allen Chriſtlichen Verſamblungen entfrembdet: kein Theil habe er mit den Gerechten/ ſondern ſey mit dem Teuffel vnnd ſeinen Engeln/ zu e- wiger Pein mit allen denen/ ſo gleiche Meuterey treiben/ verdampt. Da ſie nun dieſen Fluch vor der gantzen Cleriſey/ vnnd allem Volck zum dritten mahl mit er- hobener Stim verkuͤndigt/ hat die gantze Cleriſey/ vnnd alles Volck geantwort: wer wider dieſe ewre Verordnung wird thun doͤrffen/ ſey Anathema Maranatha, das iſt/ verflucht bey der Zukunfft deß Herꝛn/ vnnd habe ſein Theil neben ſeinem Anhang mit Juda dem Verꝛaͤhter/ Amen. Vnd iſt dieſe Kirchen Ordnung bey allen Gothiſchen Voͤlckern in Spanien folgender Zeit ſo ſteiff gehalten worden/ daß ſie keinen Koͤnig mehr abgeſetzt/ weniger vmbbracht haben/ auſſerhalb deß ei- nigen Vnmenſchen Wititzen. Nach dieſen gefuͤhrten Gruͤnden gibt er ferꝛnern Raht/ ob gleich dem Volck dieſer Gewalt gebuͤhrte/ waͤre doch ein ſolches Mittel/ wider ein boͤſen Koͤnig viel- leicht ſchaͤdlicher: zumahl Chriſtus befohlen/ man ſolte das Vnkraut mit dem Waitzen laſſen auffwachſen/ wie auch David auß Forcht eines Auffſtands dem Joab ſchonen wollen/ damit viel vnſchuldig Blut vnvergoſſen bliebe. Hie wolt er von deß Koͤnigs Perſon ſprechen/ daß derſelb biß dahin vnſtraͤfflich gelebt/ bey erworbenem Sieg ſich gemaͤſſigt/ als ein guter Chriſt mit Anruffung Gottes/ vnd nach gethaner Vorbit vor ſeine Feinde geſtorben/ auch ſeine letzte Gedancken ſehr beweglich abgefaſt vnnd hinderlaſſen: befihlt es aber andern/ dem die Engellaͤndi- ſche Haͤndel beſſer bekannt waͤren/ vnnd ſucht die Preßbiterianer ſchoͤn zumachen: dieſelben moͤchten nun nicht allerdings ohne Suͤnd hierbey ſeyn: haͤtten dannoch dem Koͤnig nie nach dem Leben getrachtet/ ſondern dieſem gewaltigen Strom nach vermoͤgen widerſtanden: in deme das Kriegs Volck einen vnnd andern auß dem Parlament geſchafft/ an der Zahl/ vber anderthalb hundert: ſo gar/ daß auch kein einiger Preßbiterianer vnder denſelben Blutsrichtern zufinden. Welches die Antwort an Cooke/ die ein Koͤnigiſcher geſtelt/ ſelbſt bekennet mit dieſen Worten: Dz ich von den Preßbiterianern nichts ſage/ deren wenig/ wann je einer auß jhnen/ in deß Koͤnigstodt conſpirieret: ſind die vbrige nicht Widertaͤuffer/ Jndependen- ten vnnd Sectierer geweſen? Alſo daß Prynn auß ſeiner Verhafftung an das Parlament nach folgende wichtige Gruͤnde geſchrieben/ vnd ſie dadurch erinnert/ von jhrem vnbillichen Vorhaben abzuſtehen. 1. Weil vermoͤg der Land Ge- ſatz/ die Majeſtaͤt verletze/ wer nur gedencke den Koͤnig/ oder deſſen aͤltern Sohn abzuſetzen. 2. Weil ſie vor Antrettung deß Parlaments den Aid gethan/ daß ſie dieſen Carln vor den rechtmaͤſſigen Koͤnig in Engelland erkennen/ den auch niemand abſetzen moͤge. 3. Weil ſie bey fitzendem Parlament wohl hundert mahl T t ij

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Zitationshilfe: Wartmann, Sigismund Friedrich: De Statv Pertvrbato Germaniae et Franciae Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrssvvm, Vierter vnd letzter Theil. Frankfurt (Main), 1652, S. 147. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania04_1652/323>, abgerufen am 22.11.2024.