Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Wartmann, Sigismund Friedrich: Germaniae Pertvrbatae et Restavratae sive Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrsvm Ander vnd dritter Theil. Frankfurt (Main), 1650.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Ander Theil.

solcher Eyd/ als Vngöttlich/ sie nicht verbinde/ so wolten sie doch dieselbe alle hie-
mit zu jhrer vorigen Stelle wieder beruffen haben/ vnd befehlen jhnen wiederumb
zu lehren nach der Augspurgischen Confession: damit auch niemand sie ver-
lästern möge/ solten sie hiemit jhres geleysten Eydes frey vnd ledig gesprochen
seyn.

Als man nun jmmer vom Frieden handelte/ ist derselbe endlich geschlossen/
vnd im anfang deß Monats Augusti zu Passaw ein Vertrag über alle strittige
Sachen gemacht worden. Was die Religion belangt/ ist abgeredt/ daß jnner-
halb sechs Monaten ein Reichstag sich hielte/ darauff zu berathschlagen/ auff was
weise der Zwiespalt in der Religion am füglichsten beyzulegen vnd zu vergleichen/ es
were durch ein allgemein vnd National Concilium, oder durch ein Gespräch/ oder
durch eine allgemeine Reichsversamblung: daß auff gemeldtem Reichstag ein
gleiche Anzahl Gottseliger friedliebender vnnd fürsichtiger Männer von beyden
Partheyen erwehlet würden/ der Sachen nach zudencken/ vnd fügliche Vorschlä-
ge zu thun. Mitlerweil solle weder der Käyser/ noch sonst jemand/ keinen der
Religion halben wider sein Gewissen oder Willen zwingen/ es sey mit Gewalt/
oder Schein deß Rechtens/ denselben verunehren oder beschweren/ sondern einen
jeden in Ruhe vnd Frieden lassen. Deßgleichen sollen die Fürsten/ so der Aug-
spurgischen Religion zugethan sind/ den Geistlichen oder Weltlichen/ so sich zu der
alten Religion bekennen/ keine Beschwerung anthun/ sondern sie jhre Güter/
Herrschafften/ Gerechtigkeiten/ Privilegien vnd Ceremonien ruhiglich geniessen
lassen. Das Cammergericht solle einem jeden ohn Ansehung der Religion Recht
sprechen/ vnd sollen die von der Augspurgischen Confession jhre Anzahl Assesso-
rum, so viel jhnen gebührt/ dabey haben mögen: Den Assessoren vnd Partheyen
solle frey stehen/ zu schweren/ entweder bey GOTT vnd allen Heyligen/ oder bey
GOTT vnd seinem Evangelio. Wann auch schon kein Mittel solte gefunden
werden/ eine Vergleichung in der Religion zu machen/ solle doch dieser Fried vnd
Einigkeit jmmer kräfftig bleiben/ vnd festiglich gehalten werden. Also wurde das
Interim, so gleichwol in wenig Orthen eingeführt gewesen/ zu nicht.

Nach beschehenem Vertrag ist Landgraff Philips/ (der vor zweyen Jahren
durch feine Diener sich vnterstanden/ auß der Verhafftung zu Mechlen in Nie-
derland zu entgehen/ aber seine Diener dadurch in Straff/ vnd sich selbst in engeren
Bezirck gebracht) krafft desselbigen/ loß gelassen/ vnd alle Beschwerung wieder
den Käyser auffgehoben. Also berufften die Stätte jhre Prediger vnd Lehrer
der Augspurgischen Confession wie der/ vnd bestelleten jhre Kirchen vnd Schulen/
sampt der Vbung jhrer Religion wie zuvor. Vnd wiewol man gemeynt/ daß
wegen der Verbann- vnd Verfolgung/ so vor diesem wieder ermeldte Prediger
vnd Lehrer ergangen/ sie vertilget/ vnd jhrer wenig übrig weren/ die sich vnter
dem Schutz der Fürsten verborgen hätten/ sind sie doch bald gleichsamb wieder
lebendig worden/ vnd haben sich jhrer so viel finden lassen/ daß man alle Oerther
damit versehen können.

Vnd

G iij

Ander Theil.

ſolcher Eyd/ als Vngoͤttlich/ ſie nicht verbinde/ ſo wolten ſie doch dieſelbe alle hie-
mit zu jhrer vorigen Stelle wieder beruffen haben/ vnd befehlen jhnen wiederumb
zu lehren nach der Augſpurgiſchen Confeſſion: damit auch niemand ſie ver-
laͤſtern moͤge/ ſolten ſie hiemit jhres geleyſten Eydes frey vnd ledig geſprochen
ſeyn.

Als man nun jmmer vom Frieden handelte/ iſt derſelbe endlich geſchloſſen/
vnd im anfang deß Monats Auguſti zu Paſſaw ein Vertrag uͤber alle ſtrittige
Sachen gemacht worden. Was die Religion belangt/ iſt abgeredt/ daß jnner-
halb ſechs Monaten ein Reichstag ſich hielte/ darauff zu berathſchlagen/ auff was
weiſe der Zwieſpalt in der Religion am fuͤglichſtẽ beyzulegen vñ zu vergleichen/ es
were durch ein allgemein vnd National Concilium, oder durch ein Geſpraͤch/ oder
durch eine allgemeine Reichsverſamblung: daß auff gemeldtem Reichstag ein
gleiche Anzahl Gottſeliger friedliebender vnnd fuͤrſichtiger Maͤnner von beyden
Partheyen erwehlet wuͤrden/ der Sachen nach zudencken/ vnd fuͤgliche Vorſchlaͤ-
ge zu thun. Mitlerweil ſolle weder der Kaͤyſer/ noch ſonſt jemand/ keinen der
Religion halben wider ſein Gewiſſen oder Willen zwingen/ es ſey mit Gewalt/
oder Schein deß Rechtens/ denſelben verunehren oder beſchweren/ ſondern einen
jeden in Ruhe vnd Frieden laſſen. Deßgleichen ſollen die Fuͤrſten/ ſo der Aug-
ſpurgiſchen Religion zugethan ſind/ den Geiſtlichen oder Weltlichen/ ſo ſich zu der
alten Religion bekennen/ keine Beſchwerung anthun/ ſondern ſie jhre Guͤter/
Herꝛſchafften/ Gerechtigkeiten/ Privilegien vnd Ceremonien ruhiglich genieſſen
laſſen. Das Cammergericht ſolle einem jeden ohn Anſehung der Religion Recht
ſprechen/ vnd ſollen die von der Augſpurgiſchen Confeſſion jhre Anzahl Aſſeſſo-
rum, ſo viel jhnen gebuͤhrt/ dabey haben moͤgen: Den Aſſeſſoren vnd Partheyen
ſolle frey ſtehen/ zu ſchweren/ entweder bey GOTT vnd allen Heyligen/ oder bey
GOTT vnd ſeinem Evangelio. Wann auch ſchon kein Mittel ſolte gefunden
werden/ eine Vergleichung in der Religion zu machen/ ſolle doch dieſer Fried vnd
Einigkeit jmmer kraͤfftig bleiben/ vnd feſtiglich gehalten werden. Alſo wurde das
Interim, ſo gleichwol in wenig Orthen eingefuͤhrt geweſen/ zu nicht.

Nach beſchehenem Vertrag iſt Landgraff Philips/ (der vor zweyen Jahren
durch feine Diener ſich vnterſtanden/ auß der Verhafftung zu Mechlen in Nie-
derland zu entgehen/ aber ſeine Diener dadurch in Straff/ vnd ſich ſelbſt in engeren
Bezirck gebracht) krafft deſſelbigen/ loß gelaſſen/ vnd alle Beſchwerung wieder
den Kaͤyſer auffgehoben. Alſo berufften die Staͤtte jhre Prediger vnd Lehrer
der Augſpurgiſchen Confeſſion wie der/ vnd beſtelleten jhre Kirchen vnd Schulen/
ſampt der Vbung jhrer Religion wie zuvor. Vnd wiewol man gemeynt/ daß
wegen der Verbann- vnd Verfolgung/ ſo vor dieſem wieder ermeldte Prediger
vnd Lehrer ergangen/ ſie vertilget/ vnd jhrer wenig übrig weren/ die ſich vnter
dem Schutz der Fuͤrſten verborgen haͤtten/ ſind ſie doch bald gleichſamb wieder
lebendig worden/ vnd haben ſich jhrer ſo viel finden laſſen/ daß man alle Oerther
damit verſehen koͤnnen.

Vnd

G iij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0061" n="53"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Ander Theil.</hi></fw><lb/>
&#x017F;olcher Eyd/ als Vngo&#x0364;ttlich/ &#x017F;ie nicht verbinde/ &#x017F;o wolten &#x017F;ie doch die&#x017F;elbe alle hie-<lb/>
mit zu jhrer vorigen Stelle wieder beruffen haben/ vnd befehlen jhnen wiederumb<lb/>
zu lehren nach der Aug&#x017F;purgi&#x017F;chen <hi rendition="#aq">Confe&#x017F;&#x017F;ion:</hi> damit auch niemand &#x017F;ie ver-<lb/>
la&#x0364;&#x017F;tern mo&#x0364;ge/ &#x017F;olten &#x017F;ie hiemit jhres geley&#x017F;ten Eydes frey vnd ledig ge&#x017F;prochen<lb/>
&#x017F;eyn.</p><lb/>
          <p>Als man nun jmmer vom Frieden handelte/ i&#x017F;t der&#x017F;elbe endlich ge&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en/<lb/>
vnd im anfang deß Monats Augu&#x017F;ti zu Pa&#x017F;&#x017F;aw ein Vertrag u&#x0364;ber alle &#x017F;trittige<lb/>
Sachen gemacht worden. Was die Religion belangt/ i&#x017F;t abgeredt/ daß jnner-<lb/>
halb &#x017F;echs Monaten ein Reichstag &#x017F;ich hielte/ darauff zu berath&#x017F;chlagen/ auff was<lb/>
wei&#x017F;e der Zwie&#x017F;palt in der Religion am fu&#x0364;glich&#x017F;te&#x0303; beyzulegen vn&#x0303; zu vergleichen/ es<lb/>
were durch ein allgemein vnd <hi rendition="#aq">National Concilium,</hi> oder durch ein Ge&#x017F;pra&#x0364;ch/ oder<lb/>
durch eine allgemeine Reichsver&#x017F;amblung: daß auff gemeldtem Reichstag ein<lb/>
gleiche Anzahl Gott&#x017F;eliger friedliebender vnnd fu&#x0364;r&#x017F;ichtiger Ma&#x0364;nner von beyden<lb/>
Partheyen erwehlet wu&#x0364;rden/ der Sachen nach zudencken/ vnd fu&#x0364;gliche Vor&#x017F;chla&#x0364;-<lb/>
ge zu thun. Mitlerweil &#x017F;olle weder der Ka&#x0364;y&#x017F;er/ noch &#x017F;on&#x017F;t jemand/ keinen der<lb/>
Religion halben wider &#x017F;ein Gewi&#x017F;&#x017F;en oder Willen zwingen/ es &#x017F;ey mit Gewalt/<lb/>
oder Schein deß Rechtens/ den&#x017F;elben verunehren oder be&#x017F;chweren/ &#x017F;ondern einen<lb/>
jeden in Ruhe vnd Frieden la&#x017F;&#x017F;en. Deßgleichen &#x017F;ollen die Fu&#x0364;r&#x017F;ten/ &#x017F;o der Aug-<lb/>
&#x017F;purgi&#x017F;chen Religion zugethan &#x017F;ind/ den Gei&#x017F;tlichen oder Weltlichen/ &#x017F;o &#x017F;ich zu der<lb/>
alten Religion bekennen/ keine Be&#x017F;chwerung anthun/ &#x017F;ondern &#x017F;ie jhre Gu&#x0364;ter/<lb/>
Her&#xA75B;&#x017F;chafften/ Gerechtigkeiten/ Privilegien vnd Ceremonien ruhiglich genie&#x017F;&#x017F;en<lb/>
la&#x017F;&#x017F;en. Das Cammergericht &#x017F;olle einem jeden ohn An&#x017F;ehung der Religion Recht<lb/>
&#x017F;prechen/ vnd &#x017F;ollen die von der Aug&#x017F;purgi&#x017F;chen <hi rendition="#aq">Confe&#x017F;&#x017F;ion</hi> jhre Anzahl <hi rendition="#aq">A&#x017F;&#x017F;e&#x017F;&#x017F;o-<lb/>
rum,</hi> &#x017F;o viel jhnen gebu&#x0364;hrt/ dabey haben mo&#x0364;gen: Den <hi rendition="#aq">A&#x017F;&#x017F;e&#x017F;&#x017F;or</hi>en vnd Partheyen<lb/>
&#x017F;olle frey &#x017F;tehen/ zu &#x017F;chweren/ entweder bey GOTT vnd allen Heyligen/ oder bey<lb/>
GOTT vnd &#x017F;einem Evangelio. Wann auch &#x017F;chon kein Mittel &#x017F;olte gefunden<lb/>
werden/ eine Vergleichung in der Religion zu machen/ &#x017F;olle doch die&#x017F;er Fried vnd<lb/>
Einigkeit jmmer kra&#x0364;fftig bleiben/ vnd fe&#x017F;tiglich gehalten werden. Al&#x017F;o wurde das<lb/><hi rendition="#aq">Interim,</hi> &#x017F;o gleichwol in wenig Orthen eingefu&#x0364;hrt gewe&#x017F;en/ zu nicht.</p><lb/>
          <p>Nach be&#x017F;chehenem Vertrag i&#x017F;t Landgraff Philips/ (der vor zweyen Jahren<lb/>
durch feine Diener &#x017F;ich vnter&#x017F;tanden/ auß der Verhafftung zu Mechlen in Nie-<lb/>
derland zu entgehen/ aber &#x017F;eine Diener dadurch in Straff/ vnd &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t in engeren<lb/>
Bezirck gebracht) krafft de&#x017F;&#x017F;elbigen/ loß gela&#x017F;&#x017F;en/ vnd alle Be&#x017F;chwerung wieder<lb/>
den Ka&#x0364;y&#x017F;er auffgehoben. Al&#x017F;o berufften die Sta&#x0364;tte jhre Prediger vnd Lehrer<lb/>
der Aug&#x017F;purgi&#x017F;chen <hi rendition="#aq">Confe&#x017F;&#x017F;ion</hi> wie der/ vnd be&#x017F;telleten jhre Kirchen vnd Schulen/<lb/>
&#x017F;ampt der Vbung jhrer Religion wie zuvor. Vnd wiewol man gemeynt/ daß<lb/>
wegen der Verbann- vnd Verfolgung/ &#x017F;o vor die&#x017F;em wieder ermeldte Prediger<lb/>
vnd Lehrer ergangen/ &#x017F;ie vertilget/ vnd jhrer wenig übrig weren/ die &#x017F;ich vnter<lb/>
dem Schutz der Fu&#x0364;r&#x017F;ten verborgen ha&#x0364;tten/ &#x017F;ind &#x017F;ie doch bald gleich&#x017F;amb wieder<lb/>
lebendig worden/ vnd haben &#x017F;ich jhrer &#x017F;o viel finden la&#x017F;&#x017F;en/ daß man alle Oerther<lb/>
damit ver&#x017F;ehen ko&#x0364;nnen.</p><lb/>
          <fw place="bottom" type="sig">G iij</fw>
          <fw place="bottom" type="catch">Vnd</fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[53/0061] Ander Theil. ſolcher Eyd/ als Vngoͤttlich/ ſie nicht verbinde/ ſo wolten ſie doch dieſelbe alle hie- mit zu jhrer vorigen Stelle wieder beruffen haben/ vnd befehlen jhnen wiederumb zu lehren nach der Augſpurgiſchen Confeſſion: damit auch niemand ſie ver- laͤſtern moͤge/ ſolten ſie hiemit jhres geleyſten Eydes frey vnd ledig geſprochen ſeyn. Als man nun jmmer vom Frieden handelte/ iſt derſelbe endlich geſchloſſen/ vnd im anfang deß Monats Auguſti zu Paſſaw ein Vertrag uͤber alle ſtrittige Sachen gemacht worden. Was die Religion belangt/ iſt abgeredt/ daß jnner- halb ſechs Monaten ein Reichstag ſich hielte/ darauff zu berathſchlagen/ auff was weiſe der Zwieſpalt in der Religion am fuͤglichſtẽ beyzulegen vñ zu vergleichen/ es were durch ein allgemein vnd National Concilium, oder durch ein Geſpraͤch/ oder durch eine allgemeine Reichsverſamblung: daß auff gemeldtem Reichstag ein gleiche Anzahl Gottſeliger friedliebender vnnd fuͤrſichtiger Maͤnner von beyden Partheyen erwehlet wuͤrden/ der Sachen nach zudencken/ vnd fuͤgliche Vorſchlaͤ- ge zu thun. Mitlerweil ſolle weder der Kaͤyſer/ noch ſonſt jemand/ keinen der Religion halben wider ſein Gewiſſen oder Willen zwingen/ es ſey mit Gewalt/ oder Schein deß Rechtens/ denſelben verunehren oder beſchweren/ ſondern einen jeden in Ruhe vnd Frieden laſſen. Deßgleichen ſollen die Fuͤrſten/ ſo der Aug- ſpurgiſchen Religion zugethan ſind/ den Geiſtlichen oder Weltlichen/ ſo ſich zu der alten Religion bekennen/ keine Beſchwerung anthun/ ſondern ſie jhre Guͤter/ Herꝛſchafften/ Gerechtigkeiten/ Privilegien vnd Ceremonien ruhiglich genieſſen laſſen. Das Cammergericht ſolle einem jeden ohn Anſehung der Religion Recht ſprechen/ vnd ſollen die von der Augſpurgiſchen Confeſſion jhre Anzahl Aſſeſſo- rum, ſo viel jhnen gebuͤhrt/ dabey haben moͤgen: Den Aſſeſſoren vnd Partheyen ſolle frey ſtehen/ zu ſchweren/ entweder bey GOTT vnd allen Heyligen/ oder bey GOTT vnd ſeinem Evangelio. Wann auch ſchon kein Mittel ſolte gefunden werden/ eine Vergleichung in der Religion zu machen/ ſolle doch dieſer Fried vnd Einigkeit jmmer kraͤfftig bleiben/ vnd feſtiglich gehalten werden. Alſo wurde das Interim, ſo gleichwol in wenig Orthen eingefuͤhrt geweſen/ zu nicht. Nach beſchehenem Vertrag iſt Landgraff Philips/ (der vor zweyen Jahren durch feine Diener ſich vnterſtanden/ auß der Verhafftung zu Mechlen in Nie- derland zu entgehen/ aber ſeine Diener dadurch in Straff/ vnd ſich ſelbſt in engeren Bezirck gebracht) krafft deſſelbigen/ loß gelaſſen/ vnd alle Beſchwerung wieder den Kaͤyſer auffgehoben. Alſo berufften die Staͤtte jhre Prediger vnd Lehrer der Augſpurgiſchen Confeſſion wie der/ vnd beſtelleten jhre Kirchen vnd Schulen/ ſampt der Vbung jhrer Religion wie zuvor. Vnd wiewol man gemeynt/ daß wegen der Verbann- vnd Verfolgung/ ſo vor dieſem wieder ermeldte Prediger vnd Lehrer ergangen/ ſie vertilget/ vnd jhrer wenig übrig weren/ die ſich vnter dem Schutz der Fuͤrſten verborgen haͤtten/ ſind ſie doch bald gleichſamb wieder lebendig worden/ vnd haben ſich jhrer ſo viel finden laſſen/ daß man alle Oerther damit verſehen koͤnnen. Vnd G iij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania0203_1650
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania0203_1650/61
Zitationshilfe:	Wartmann, Sigismund Friedrich: Germaniae Pertvrbatae et Restavratae sive Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrsvm Ander vnd dritter Theil. Frankfurt (Main), 1650, S. 53. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania0203_1650/61>, abgerufen am 02.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.