Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Wartmann, Sigismund Friedrich: Germaniae Pertvrbatae et Restavratae sive Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrsvm Ander vnd dritter Theil. Frankfurt (Main), 1650.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Ander Theil.
solcher Eyd/ als Vngöttlich/ sie nicht verbinde/ so wolten sie doch dieselbe alle hie-
mit zu jhrer vorigen Stelle wieder beruffen haben/ vnd befehlen jhnen wiederumb
zu lehren nach der Augspurgischen Confession: damit auch niemand sie ver-
lästern möge/ solten sie hiemit jhres geleysten Eydes frey vnd ledig gesprochen
seyn.

Als man nun jmmer vom Frieden handelte/ ist derselbe endlich geschlossen/
vnd im anfang deß Monats Augusti zu Passaw ein Vertrag über alle strittige
Sachen gemacht worden. Was die Religion belangt/ ist abgeredt/ daß jnner-
halb sechs Monaten ein Reichstag sich hielte/ darauff zu berathschlagen/ auff was
weise der Zwiespalt in der Religion am füglichsten beyzulegen vnd zu vergleichen/ es
were durch ein allgemein vnd National Concilium, oder durch ein Gespräch/ oder
durch eine allgemeine Reichsversamblung: daß auff gemeldtem Reichstag ein
gleiche Anzahl Gottseliger friedliebender vnnd fürsichtiger Männer von beyden
Partheyen erwehlet würden/ der Sachen nach zudencken/ vnd fügliche Vorschlä-
ge zu thun. Mitlerweil solle weder der Käyser/ noch sonst jemand/ keinen der
Religion halben wider sein Gewissen oder Willen zwingen/ es sey mit Gewalt/
oder Schein deß Rechtens/ denselben verunehren oder beschweren/ sondern einen
jeden in Ruhe vnd Frieden lassen. Deßgleichen sollen die Fürsten/ so der Aug-
spurgischen Religion zugethan sind/ den Geistlichen oder Weltlichen/ so sich zu der
alten Religion bekennen/ keine Beschwerung anthun/ sondern sie jhre Güter/
Herrschafften/ Gerechtigkeiten/ Privilegien vnd Ceremonien ruhiglich geniessen
lassen. Das Cammergericht solle einem jeden ohn Ansehung der Religion Recht
sprechen/ vnd sollen die von der Augspurgischen Confession jhre Anzahl Assesso-
rum, so viel jhnen gebührt/ dabey haben mögen: Den Assessoren vnd Partheyen
solle frey stehen/ zu schweren/ entweder bey GOTT vnd allen Heyligen/ oder bey
GOTT vnd seinem Evangelio. Wann auch schon kein Mittel solte gefunden
werden/ eine Vergleichung in der Religion zu machen/ solle doch dieser Fried vnd
Einigkeit jmmer kräfftig bleiben/ vnd festiglich gehalten werden. Also wurde das
Interim, so gleichwol in wenig Orthen eingeführt gewesen/ zu nicht.

Nach beschehenem Vertrag ist Landgraff Philips/ (der vor zweyen Jahren
durch feine Diener sich vnterstanden/ auß der Verhafftung zu Mechlen in Nie-
derland zu entgehen/ aber seine Diener dadurch in Straff/ vnd sich selbst in engeren
Bezirck gebracht) krafft desselbigen/ loß gelassen/ vnd alle Beschwerung wieder
den Käyser auffgehoben. Also berufften die Stätte jhre Prediger vnd Lehrer
der Augspurgischen Confession wie der/ vnd bestelleten jhre Kirchen vnd Schulen/
sampt der Vbung jhrer Religion wie zuvor. Vnd wiewol man gemeynt/ daß
wegen der Verbann- vnd Verfolgung/ so vor diesem wieder ermeldte Prediger
vnd Lehrer ergangen/ sie vertilget/ vnd jhrer wenig übrig weren/ die sich vnter
dem Schutz der Fürsten verborgen hätten/ sind sie doch bald gleichsamb wieder
lebendig worden/ vnd haben sich jhrer so viel finden lassen/ daß man alle Oerther
damit versehen können.

Vnd
G iij

Ander Theil.
ſolcher Eyd/ als Vngoͤttlich/ ſie nicht verbinde/ ſo wolten ſie doch dieſelbe alle hie-
mit zu jhrer vorigen Stelle wieder beruffen haben/ vnd befehlen jhnen wiederumb
zu lehren nach der Augſpurgiſchen Confeſſion: damit auch niemand ſie ver-
laͤſtern moͤge/ ſolten ſie hiemit jhres geleyſten Eydes frey vnd ledig geſprochen
ſeyn.

Als man nun jmmer vom Frieden handelte/ iſt derſelbe endlich geſchloſſen/
vnd im anfang deß Monats Auguſti zu Paſſaw ein Vertrag uͤber alle ſtrittige
Sachen gemacht worden. Was die Religion belangt/ iſt abgeredt/ daß jnner-
halb ſechs Monaten ein Reichstag ſich hielte/ darauff zu berathſchlagen/ auff was
weiſe der Zwieſpalt in der Religion am fuͤglichſtẽ beyzulegen vñ zu vergleichen/ es
were durch ein allgemein vnd National Concilium, oder durch ein Geſpraͤch/ oder
durch eine allgemeine Reichsverſamblung: daß auff gemeldtem Reichstag ein
gleiche Anzahl Gottſeliger friedliebender vnnd fuͤrſichtiger Maͤnner von beyden
Partheyen erwehlet wuͤrden/ der Sachen nach zudencken/ vnd fuͤgliche Vorſchlaͤ-
ge zu thun. Mitlerweil ſolle weder der Kaͤyſer/ noch ſonſt jemand/ keinen der
Religion halben wider ſein Gewiſſen oder Willen zwingen/ es ſey mit Gewalt/
oder Schein deß Rechtens/ denſelben verunehren oder beſchweren/ ſondern einen
jeden in Ruhe vnd Frieden laſſen. Deßgleichen ſollen die Fuͤrſten/ ſo der Aug-
ſpurgiſchen Religion zugethan ſind/ den Geiſtlichen oder Weltlichen/ ſo ſich zu der
alten Religion bekennen/ keine Beſchwerung anthun/ ſondern ſie jhre Guͤter/
Herꝛſchafften/ Gerechtigkeiten/ Privilegien vnd Ceremonien ruhiglich genieſſen
laſſen. Das Cammergericht ſolle einem jeden ohn Anſehung der Religion Recht
ſprechen/ vnd ſollen die von der Augſpurgiſchen Confeſſion jhre Anzahl Aſſeſſo-
rum, ſo viel jhnen gebuͤhrt/ dabey haben moͤgen: Den Aſſeſſoren vnd Partheyen
ſolle frey ſtehen/ zu ſchweren/ entweder bey GOTT vnd allen Heyligen/ oder bey
GOTT vnd ſeinem Evangelio. Wann auch ſchon kein Mittel ſolte gefunden
werden/ eine Vergleichung in der Religion zu machen/ ſolle doch dieſer Fried vnd
Einigkeit jmmer kraͤfftig bleiben/ vnd feſtiglich gehalten werden. Alſo wurde das
Interim, ſo gleichwol in wenig Orthen eingefuͤhrt geweſen/ zu nicht.

Nach beſchehenem Vertrag iſt Landgraff Philips/ (der vor zweyen Jahren
durch feine Diener ſich vnterſtanden/ auß der Verhafftung zu Mechlen in Nie-
derland zu entgehen/ aber ſeine Diener dadurch in Straff/ vnd ſich ſelbſt in engeren
Bezirck gebracht) krafft deſſelbigen/ loß gelaſſen/ vnd alle Beſchwerung wieder
den Kaͤyſer auffgehoben. Alſo berufften die Staͤtte jhre Prediger vnd Lehrer
der Augſpurgiſchen Confeſſion wie der/ vnd beſtelleten jhre Kirchen vnd Schulen/
ſampt der Vbung jhrer Religion wie zuvor. Vnd wiewol man gemeynt/ daß
wegen der Verbann- vnd Verfolgung/ ſo vor dieſem wieder ermeldte Prediger
vnd Lehrer ergangen/ ſie vertilget/ vnd jhrer wenig übrig weren/ die ſich vnter
dem Schutz der Fuͤrſten verborgen haͤtten/ ſind ſie doch bald gleichſamb wieder
lebendig worden/ vnd haben ſich jhrer ſo viel finden laſſen/ daß man alle Oerther
damit verſehen koͤnnen.

Vnd
G iij
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0061" n="53"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Ander Theil.</hi></fw><lb/>
&#x017F;olcher Eyd/ als Vngo&#x0364;ttlich/ &#x017F;ie nicht verbinde/ &#x017F;o wolten &#x017F;ie doch die&#x017F;elbe alle hie-<lb/>
mit zu jhrer vorigen Stelle wieder beruffen haben/ vnd befehlen jhnen wiederumb<lb/>
zu lehren nach der Aug&#x017F;purgi&#x017F;chen <hi rendition="#aq">Confe&#x017F;&#x017F;ion:</hi> damit auch niemand &#x017F;ie ver-<lb/>
la&#x0364;&#x017F;tern mo&#x0364;ge/ &#x017F;olten &#x017F;ie hiemit jhres geley&#x017F;ten Eydes frey vnd ledig ge&#x017F;prochen<lb/>
&#x017F;eyn.</p><lb/>
          <p>Als man nun jmmer vom Frieden handelte/ i&#x017F;t der&#x017F;elbe endlich ge&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en/<lb/>
vnd im anfang deß Monats Augu&#x017F;ti zu Pa&#x017F;&#x017F;aw ein Vertrag u&#x0364;ber alle &#x017F;trittige<lb/>
Sachen gemacht worden. Was die Religion belangt/ i&#x017F;t abgeredt/ daß jnner-<lb/>
halb &#x017F;echs Monaten ein Reichstag &#x017F;ich hielte/ darauff zu berath&#x017F;chlagen/ auff was<lb/>
wei&#x017F;e der Zwie&#x017F;palt in der Religion am fu&#x0364;glich&#x017F;te&#x0303; beyzulegen vn&#x0303; zu vergleichen/ es<lb/>
were durch ein allgemein vnd <hi rendition="#aq">National Concilium,</hi> oder durch ein Ge&#x017F;pra&#x0364;ch/ oder<lb/>
durch eine allgemeine Reichsver&#x017F;amblung: daß auff gemeldtem Reichstag ein<lb/>
gleiche Anzahl Gott&#x017F;eliger friedliebender vnnd fu&#x0364;r&#x017F;ichtiger Ma&#x0364;nner von beyden<lb/>
Partheyen erwehlet wu&#x0364;rden/ der Sachen nach zudencken/ vnd fu&#x0364;gliche Vor&#x017F;chla&#x0364;-<lb/>
ge zu thun. Mitlerweil &#x017F;olle weder der Ka&#x0364;y&#x017F;er/ noch &#x017F;on&#x017F;t jemand/ keinen der<lb/>
Religion halben wider &#x017F;ein Gewi&#x017F;&#x017F;en oder Willen zwingen/ es &#x017F;ey mit Gewalt/<lb/>
oder Schein deß Rechtens/ den&#x017F;elben verunehren oder be&#x017F;chweren/ &#x017F;ondern einen<lb/>
jeden in Ruhe vnd Frieden la&#x017F;&#x017F;en. Deßgleichen &#x017F;ollen die Fu&#x0364;r&#x017F;ten/ &#x017F;o der Aug-<lb/>
&#x017F;purgi&#x017F;chen Religion zugethan &#x017F;ind/ den Gei&#x017F;tlichen oder Weltlichen/ &#x017F;o &#x017F;ich zu der<lb/>
alten Religion bekennen/ keine Be&#x017F;chwerung anthun/ &#x017F;ondern &#x017F;ie jhre Gu&#x0364;ter/<lb/>
Her&#xA75B;&#x017F;chafften/ Gerechtigkeiten/ Privilegien vnd Ceremonien ruhiglich genie&#x017F;&#x017F;en<lb/>
la&#x017F;&#x017F;en. Das Cammergericht &#x017F;olle einem jeden ohn An&#x017F;ehung der Religion Recht<lb/>
&#x017F;prechen/ vnd &#x017F;ollen die von der Aug&#x017F;purgi&#x017F;chen <hi rendition="#aq">Confe&#x017F;&#x017F;ion</hi> jhre Anzahl <hi rendition="#aq">A&#x017F;&#x017F;e&#x017F;&#x017F;o-<lb/>
rum,</hi> &#x017F;o viel jhnen gebu&#x0364;hrt/ dabey haben mo&#x0364;gen: Den <hi rendition="#aq">A&#x017F;&#x017F;e&#x017F;&#x017F;or</hi>en vnd Partheyen<lb/>
&#x017F;olle frey &#x017F;tehen/ zu &#x017F;chweren/ entweder bey GOTT vnd allen Heyligen/ oder bey<lb/>
GOTT vnd &#x017F;einem Evangelio. Wann auch &#x017F;chon kein Mittel &#x017F;olte gefunden<lb/>
werden/ eine Vergleichung in der Religion zu machen/ &#x017F;olle doch die&#x017F;er Fried vnd<lb/>
Einigkeit jmmer kra&#x0364;fftig bleiben/ vnd fe&#x017F;tiglich gehalten werden. Al&#x017F;o wurde das<lb/><hi rendition="#aq">Interim,</hi> &#x017F;o gleichwol in wenig Orthen eingefu&#x0364;hrt gewe&#x017F;en/ zu nicht.</p><lb/>
          <p>Nach be&#x017F;chehenem Vertrag i&#x017F;t Landgraff Philips/ (der vor zweyen Jahren<lb/>
durch feine Diener &#x017F;ich vnter&#x017F;tanden/ auß der Verhafftung zu Mechlen in Nie-<lb/>
derland zu entgehen/ aber &#x017F;eine Diener dadurch in Straff/ vnd &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t in engeren<lb/>
Bezirck gebracht) krafft de&#x017F;&#x017F;elbigen/ loß gela&#x017F;&#x017F;en/ vnd alle Be&#x017F;chwerung wieder<lb/>
den Ka&#x0364;y&#x017F;er auffgehoben. Al&#x017F;o berufften die Sta&#x0364;tte jhre Prediger vnd Lehrer<lb/>
der Aug&#x017F;purgi&#x017F;chen <hi rendition="#aq">Confe&#x017F;&#x017F;ion</hi> wie der/ vnd be&#x017F;telleten jhre Kirchen vnd Schulen/<lb/>
&#x017F;ampt der Vbung jhrer Religion wie zuvor. Vnd wiewol man gemeynt/ daß<lb/>
wegen der Verbann- vnd Verfolgung/ &#x017F;o vor die&#x017F;em wieder ermeldte Prediger<lb/>
vnd Lehrer ergangen/ &#x017F;ie vertilget/ vnd jhrer wenig übrig weren/ die &#x017F;ich vnter<lb/>
dem Schutz der Fu&#x0364;r&#x017F;ten verborgen ha&#x0364;tten/ &#x017F;ind &#x017F;ie doch bald gleich&#x017F;amb wieder<lb/>
lebendig worden/ vnd haben &#x017F;ich jhrer &#x017F;o viel finden la&#x017F;&#x017F;en/ daß man alle Oerther<lb/>
damit ver&#x017F;ehen ko&#x0364;nnen.</p><lb/>
          <fw place="bottom" type="sig">G iij</fw>
          <fw place="bottom" type="catch">Vnd</fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[53/0061] Ander Theil. ſolcher Eyd/ als Vngoͤttlich/ ſie nicht verbinde/ ſo wolten ſie doch dieſelbe alle hie- mit zu jhrer vorigen Stelle wieder beruffen haben/ vnd befehlen jhnen wiederumb zu lehren nach der Augſpurgiſchen Confeſſion: damit auch niemand ſie ver- laͤſtern moͤge/ ſolten ſie hiemit jhres geleyſten Eydes frey vnd ledig geſprochen ſeyn. Als man nun jmmer vom Frieden handelte/ iſt derſelbe endlich geſchloſſen/ vnd im anfang deß Monats Auguſti zu Paſſaw ein Vertrag uͤber alle ſtrittige Sachen gemacht worden. Was die Religion belangt/ iſt abgeredt/ daß jnner- halb ſechs Monaten ein Reichstag ſich hielte/ darauff zu berathſchlagen/ auff was weiſe der Zwieſpalt in der Religion am fuͤglichſtẽ beyzulegen vñ zu vergleichen/ es were durch ein allgemein vnd National Concilium, oder durch ein Geſpraͤch/ oder durch eine allgemeine Reichsverſamblung: daß auff gemeldtem Reichstag ein gleiche Anzahl Gottſeliger friedliebender vnnd fuͤrſichtiger Maͤnner von beyden Partheyen erwehlet wuͤrden/ der Sachen nach zudencken/ vnd fuͤgliche Vorſchlaͤ- ge zu thun. Mitlerweil ſolle weder der Kaͤyſer/ noch ſonſt jemand/ keinen der Religion halben wider ſein Gewiſſen oder Willen zwingen/ es ſey mit Gewalt/ oder Schein deß Rechtens/ denſelben verunehren oder beſchweren/ ſondern einen jeden in Ruhe vnd Frieden laſſen. Deßgleichen ſollen die Fuͤrſten/ ſo der Aug- ſpurgiſchen Religion zugethan ſind/ den Geiſtlichen oder Weltlichen/ ſo ſich zu der alten Religion bekennen/ keine Beſchwerung anthun/ ſondern ſie jhre Guͤter/ Herꝛſchafften/ Gerechtigkeiten/ Privilegien vnd Ceremonien ruhiglich genieſſen laſſen. Das Cammergericht ſolle einem jeden ohn Anſehung der Religion Recht ſprechen/ vnd ſollen die von der Augſpurgiſchen Confeſſion jhre Anzahl Aſſeſſo- rum, ſo viel jhnen gebuͤhrt/ dabey haben moͤgen: Den Aſſeſſoren vnd Partheyen ſolle frey ſtehen/ zu ſchweren/ entweder bey GOTT vnd allen Heyligen/ oder bey GOTT vnd ſeinem Evangelio. Wann auch ſchon kein Mittel ſolte gefunden werden/ eine Vergleichung in der Religion zu machen/ ſolle doch dieſer Fried vnd Einigkeit jmmer kraͤfftig bleiben/ vnd feſtiglich gehalten werden. Alſo wurde das Interim, ſo gleichwol in wenig Orthen eingefuͤhrt geweſen/ zu nicht. Nach beſchehenem Vertrag iſt Landgraff Philips/ (der vor zweyen Jahren durch feine Diener ſich vnterſtanden/ auß der Verhafftung zu Mechlen in Nie- derland zu entgehen/ aber ſeine Diener dadurch in Straff/ vnd ſich ſelbſt in engeren Bezirck gebracht) krafft deſſelbigen/ loß gelaſſen/ vnd alle Beſchwerung wieder den Kaͤyſer auffgehoben. Alſo berufften die Staͤtte jhre Prediger vnd Lehrer der Augſpurgiſchen Confeſſion wie der/ vnd beſtelleten jhre Kirchen vnd Schulen/ ſampt der Vbung jhrer Religion wie zuvor. Vnd wiewol man gemeynt/ daß wegen der Verbann- vnd Verfolgung/ ſo vor dieſem wieder ermeldte Prediger vnd Lehrer ergangen/ ſie vertilget/ vnd jhrer wenig übrig weren/ die ſich vnter dem Schutz der Fuͤrſten verborgen haͤtten/ ſind ſie doch bald gleichſamb wieder lebendig worden/ vnd haben ſich jhrer ſo viel finden laſſen/ daß man alle Oerther damit verſehen koͤnnen. Vnd G iij

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania0203_1650
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania0203_1650/61
Zitationshilfe: Wartmann, Sigismund Friedrich: Germaniae Pertvrbatae et Restavratae sive Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrsvm Ander vnd dritter Theil. Frankfurt (Main), 1650, S. 53. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania0203_1650/61>, abgerufen am 24.11.2024.