Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Wartmann, Sigismund Friedrich: Germaniae Pertvrbatae et Restavratae sive Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrsvm Ander vnd dritter Theil. Frankfurt (Main), 1650.

Bild:
<< vorherige Seite

Germaniae Perturbatae & Restauratae
so viel Lehrpuncten sich erörtert finden/ wie in dieser Session allein/ in welcher
Aristoteles mit oben dran gewesen/ da alle genera causarum so fleissig vnterschrie-
ben worden/ daß/ wo er das beste darbey nicht gethan hätte/ man vieler Artickel deß
Glaubens in Mangel stehen würde.

Die Politici, wiewol jhnen nicht gebührt/ die Religionssachen zu examini-
ren/ sondern schlechts zu glauben/ was man jhnen fürschreibet/ hatten an dem
Decret auch etwas Mangels. Dann dieweil sie sahen/ daß Canon. 10. gesetzt
war: Man wäre verbunden den Gebotten Gottes vnd der Kirchen zu gehorchen/
welches hernach Canon. 20. widerholet wurde/ ärgerten sie sich/ daß nicht auch ge-
meldet worden/ daß man verbunden wäre/ den Gebottender Fürsten vnd der O-
brigkeit zugehorchen/ sintemal der Gehorsam/ den man diesen schuldig sey/ viel
heller vnd klärer in der heiligen Schrifft außgedruckt stünde/ dann der/ so man
der Kirchen leysten solte: Das alte Testament wäre voll vom Gehorsam gegen
der Obrigkeit: Jm Newen hätte Christus; S. Peter/ S. Paulus weitläuff-
tig/ vnd mit deutlichen Worten davon gelehrt. Die Kirch betreffend/ finde man
einen außführlichen Paß/ daß man sie hören soll/ daß man jhr aber gehorchen sol-
le/ finde sich nicht also klar vnd deutlich. Dann man gehorche dem/ der von sich
selber etwas gebeut; man höre den/ der eines andern Gebott verkündige. Vnd
wolten sich diese Leut mit der Entschuldigung nicht abweisen lassen/ da gesagt
wird: Die Gebott der Fürsten wären in den Gebotten Gottes eingeschlossen:
Dann darumb sey man schuldig jhnen zugehorchen/ dieweil GOtt solches gebot-
ten. Dargegen antworteten sie/ daß man vmb solcher Vrsachen willen der
Kirchen solte viel weniger Meldung gethan haben. Gleichwol sey deroselben
mit Namen gedacht/ vnd der Oberkeit vergessen worden/ dieweil die Geistlichen
jhnen von alters her fürgesetzt/ diese schädliche Meynung dem Volck einzubil-
den/ daß man jhnen schuldig wäre vmb deß Gewissens willen zugehorchen; aber
den Fürsten vnd der Obrigkeit/ vmb allein die zeitliche Straffen zuvermeiden:
Ausserhalb dessen könne man jhr Gebott wol vbertretten; dardurch sie alle Regi-
ment verhaßt gemacht/ als wann sie tyrannisch wären/ vnd man sie allein der
Straaff halben förchten müste/ ja sie richteten dieselbe zu Grund/ in dem sie die
Vnterthänigkeit gegen den Pfaffen dem Volck/ als den einigen vnd rechten
Weg/ das Himmelreich zuerlangen/ fürmahleten. Dardurch sie allen Gewalt/
Herrschafft vnd Gebieth/ endlich auch das Reich an sich ziehen würden.

Vom Decret/ die Verbesserung der Mängel betreffend/ ward gesagt/ daß
es ein lauter Gespött were: Dann sich auf Gott vnd den Papst verlassen/ daß tüch-
tige Personen der Kirchen solten fürgesetzt werden/ das stehe vielmehr einem an/ der
ein Gebet thut/ als dem/ der eine Reformation anstellen wil. Daß man die alte Ca-
nones
nur obenhin/ vnd mit einem Wort ernewert habe/ dadurch werde nichts auß-
gerichtet/ daß die Mißbräuch/ durch welche sie in Abgang kommen/ bestättigt. Wolle
man sie der Gebühr wider auffrichten/ vnd in Gang bringen/ so müsse man die Ding

abschaf-

Germaniæ Perturbatæ & Reſtauratæ
ſo viel Lehrpuncten ſich eroͤrtert finden/ wie in dieſer Seſſion allein/ in welcher
Ariſtoteles mit oben dran geweſen/ da alle genera cauſarum ſo fleiſſig vnterſchrie-
ben worden/ daß/ wo er das beſte darbey nicht gethan haͤtte/ man vieler Artickel deß
Glaubens in Mangel ſtehen würde.

Die Politici, wiewol jhnen nicht gebuͤhrt/ die Religionsſachen zu examini-
ren/ ſondern ſchlechts zu glauben/ was man jhnen fuͤrſchreibet/ hatten an dem
Decret auch etwas Mangels. Dann dieweil ſie ſahen/ daß Canon. 10. geſetzt
war: Man waͤre verbunden den Gebotten Gottes vnd der Kirchen zu gehorchen/
welches hernach Canon. 20. widerholet wurde/ aͤrgerten ſie ſich/ daß nicht auch ge-
meldet worden/ daß man verbunden waͤre/ den Gebottender Fuͤrſten vnd der O-
brigkeit zugehorchen/ ſintemal der Gehorſam/ den man dieſen ſchuldig ſey/ viel
heller vnd klaͤrer in der heiligen Schrifft außgedruckt ſtuͤnde/ dann der/ ſo man
der Kirchen leyſten ſolte: Das alte Teſtament waͤre voll vom Gehorſam gegen
der Obrigkeit: Jm Newen haͤtte Chriſtus; S. Peter/ S. Paulus weitlaͤuff-
tig/ vnd mit deutlichen Worten davon gelehrt. Die Kirch betreffend/ finde man
einen außfuͤhrlichen Paß/ daß man ſie hoͤren ſoll/ daß man jhr aber gehorchen ſol-
le/ finde ſich nicht alſo klar vnd deutlich. Dann man gehorche dem/ der von ſich
ſelber etwas gebeut; man hoͤre den/ der eines andern Gebott verkuͤndige. Vnd
wolten ſich dieſe Leut mit der Entſchuldigung nicht abweiſen laſſen/ da geſagt
wird: Die Gebott der Fuͤrſten waͤren in den Gebotten Gottes eingeſchloſſen:
Dann darumb ſey man ſchuldig jhnen zugehorchen/ dieweil GOtt ſolches gebot-
ten. Dargegen antworteten ſie/ daß man vmb ſolcher Vrſachen willen der
Kirchen ſolte viel weniger Meldung gethan haben. Gleichwol ſey deroſelben
mit Namen gedacht/ vnd der Oberkeit vergeſſen worden/ dieweil die Geiſtlichen
jhnen von alters her fürgeſetzt/ dieſe ſchaͤdliche Meynung dem Volck einzubil-
den/ daß man jhnen ſchuldig waͤre vmb deß Gewiſſens willen zugehorchen; aber
den Fürſten vnd der Obrigkeit/ vmb allein die zeitliche Straffen zuvermeiden:
Auſſerhalb deſſen koͤnne man jhr Gebott wol vbertretten; dardurch ſie alle Regi-
ment verhaßt gemacht/ als wann ſie tyranniſch waͤren/ vnd man ſie allein der
Straaff halben foͤrchten muͤſte/ ja ſie richteten dieſelbe zu Grund/ in dem ſie die
Vnterthaͤnigkeit gegen den Pfaffen dem Volck/ als den einigen vnd rechten
Weg/ das Himmelreich zuerlangen/ fuͤrmahleten. Dardurch ſie allen Gewalt/
Herꝛſchafft vnd Gebieth/ endlich auch das Reich an ſich ziehen wuͤrden.

Vom Decret/ die Verbeſſerung der Maͤngel betreffend/ ward geſagt/ daß
es ein lauter Geſpoͤtt were: Dann ſich auf Gott vñ den Papſt verlaſſen/ daß tuͤch-
tige Perſonen der Kirchen ſolten fuͤrgeſetzt werdẽ/ das ſtehe vielmehr einem an/ der
ein Gebet thut/ als dem/ der eine Reformation anſtellẽ wil. Daß man die alte Ca-
nones
nur obenhin/ vñ mit einem Wort ernewert habe/ dadurch werde nichts auß-
gerichtet/ daß die Mißbraͤuch/ durch welche ſie in Abgang kom̃en/ beſtaͤttigt. Wolle
man ſie der Gebuͤhr wider auffrichten/ vñ in Gang bringẽ/ ſo muͤſſe man die Ding

abſchaf-
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0042" n="34"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">Germaniæ Perturbatæ &amp; Re&#x017F;tauratæ</hi></hi></fw><lb/>
&#x017F;o viel Lehrpuncten &#x017F;ich ero&#x0364;rtert finden/ wie in die&#x017F;er Se&#x017F;&#x017F;ion allein/ in welcher<lb/><hi rendition="#aq">Ari&#x017F;toteles</hi> mit oben dran gewe&#x017F;en/ da alle <hi rendition="#aq">genera cau&#x017F;arum</hi> &#x017F;o flei&#x017F;&#x017F;ig vnter&#x017F;chrie-<lb/>
ben worden/ daß/ wo er das be&#x017F;te darbey nicht gethan ha&#x0364;tte/ man vieler Artickel deß<lb/>
Glaubens in Mangel &#x017F;tehen würde.</p><lb/>
          <p>Die <hi rendition="#aq">Politici,</hi> wiewol jhnen nicht gebu&#x0364;hrt/ die Religions&#x017F;achen zu examini-<lb/>
ren/ &#x017F;ondern &#x017F;chlechts zu glauben/ was man jhnen fu&#x0364;r&#x017F;chreibet/ hatten an dem<lb/>
Decret auch etwas Mangels. Dann dieweil &#x017F;ie &#x017F;ahen/ daß <hi rendition="#aq">Canon.</hi> 10. ge&#x017F;etzt<lb/>
war: Man wa&#x0364;re verbunden den Gebotten Gottes vnd der Kirchen zu gehorchen/<lb/>
welches hernach <hi rendition="#aq">Canon.</hi> 20. widerholet wurde/ a&#x0364;rgerten &#x017F;ie &#x017F;ich/ daß nicht auch ge-<lb/>
meldet worden/ daß man verbunden wa&#x0364;re/ den Gebottender Fu&#x0364;r&#x017F;ten vnd der O-<lb/>
brigkeit zugehorchen/ &#x017F;intemal der Gehor&#x017F;am/ den man die&#x017F;en &#x017F;chuldig &#x017F;ey/ viel<lb/>
heller vnd kla&#x0364;rer in der heiligen Schrifft außgedruckt &#x017F;tu&#x0364;nde/ dann der/ &#x017F;o man<lb/>
der Kirchen ley&#x017F;ten &#x017F;olte: Das alte Te&#x017F;tament wa&#x0364;re voll vom Gehor&#x017F;am gegen<lb/>
der Obrigkeit: Jm Newen ha&#x0364;tte Chri&#x017F;tus; S. Peter/ S. Paulus weitla&#x0364;uff-<lb/>
tig/ vnd mit deutlichen Worten davon gelehrt. Die Kirch betreffend/ finde man<lb/>
einen außfu&#x0364;hrlichen Paß/ daß man &#x017F;ie ho&#x0364;ren &#x017F;oll/ daß man jhr aber gehorchen &#x017F;ol-<lb/>
le/ finde &#x017F;ich nicht al&#x017F;o klar vnd deutlich. Dann man gehorche dem/ der von &#x017F;ich<lb/>
&#x017F;elber etwas gebeut; man ho&#x0364;re den/ der eines andern Gebott verku&#x0364;ndige. Vnd<lb/>
wolten &#x017F;ich die&#x017F;e Leut mit der Ent&#x017F;chuldigung nicht abwei&#x017F;en la&#x017F;&#x017F;en/ da ge&#x017F;agt<lb/>
wird: Die Gebott der Fu&#x0364;r&#x017F;ten wa&#x0364;ren in den Gebotten Gottes einge&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en:<lb/>
Dann darumb &#x017F;ey man &#x017F;chuldig jhnen zugehorchen/ dieweil GOtt &#x017F;olches gebot-<lb/>
ten. Dargegen antworteten &#x017F;ie/ daß man vmb &#x017F;olcher Vr&#x017F;achen willen der<lb/>
Kirchen &#x017F;olte viel weniger Meldung gethan haben. Gleichwol &#x017F;ey dero&#x017F;elben<lb/>
mit Namen gedacht/ vnd der Oberkeit verge&#x017F;&#x017F;en worden/ dieweil die Gei&#x017F;tlichen<lb/>
jhnen von alters her fürge&#x017F;etzt/ die&#x017F;e &#x017F;cha&#x0364;dliche Meynung dem Volck einzubil-<lb/>
den/ daß man jhnen &#x017F;chuldig wa&#x0364;re vmb deß Gewi&#x017F;&#x017F;ens willen zugehorchen; aber<lb/>
den Für&#x017F;ten vnd der Obrigkeit/ vmb allein die zeitliche Straffen zuvermeiden:<lb/>
Au&#x017F;&#x017F;erhalb de&#x017F;&#x017F;en ko&#x0364;nne man jhr Gebott wol vbertretten; dardurch &#x017F;ie alle Regi-<lb/>
ment verhaßt gemacht/ als wann &#x017F;ie tyranni&#x017F;ch wa&#x0364;ren/ vnd man &#x017F;ie allein der<lb/>
Straaff halben fo&#x0364;rchten mu&#x0364;&#x017F;te/ ja &#x017F;ie richteten die&#x017F;elbe zu Grund/ in dem &#x017F;ie die<lb/>
Vntertha&#x0364;nigkeit gegen den Pfaffen dem Volck/ als den einigen vnd rechten<lb/>
Weg/ das Himmelreich zuerlangen/ fu&#x0364;rmahleten. Dardurch &#x017F;ie allen Gewalt/<lb/>
Her&#xA75B;&#x017F;chafft vnd Gebieth/ endlich auch das Reich an &#x017F;ich ziehen wu&#x0364;rden.</p><lb/>
          <p>Vom Decret/ die Verbe&#x017F;&#x017F;erung der Ma&#x0364;ngel betreffend/ ward ge&#x017F;agt/ daß<lb/>
es ein lauter Ge&#x017F;po&#x0364;tt were: Dann &#x017F;ich auf Gott vn&#x0303; den Pap&#x017F;t verla&#x017F;&#x017F;en/ daß tu&#x0364;ch-<lb/>
tige Per&#x017F;onen der Kirchen &#x017F;olten fu&#x0364;rge&#x017F;etzt werde&#x0303;/ das &#x017F;tehe vielmehr einem an/ der<lb/>
ein Gebet thut/ als dem/ der eine Reformation an&#x017F;telle&#x0303; wil. Daß man die alte <hi rendition="#aq">Ca-<lb/>
nones</hi> nur obenhin/ vn&#x0303; mit einem Wort ernewert habe/ dadurch werde nichts auß-<lb/>
gerichtet/ daß die Mißbra&#x0364;uch/ durch welche &#x017F;ie in Abgang kom&#x0303;en/ be&#x017F;ta&#x0364;ttigt. Wolle<lb/>
man &#x017F;ie der Gebu&#x0364;hr wider auffrichten/ vn&#x0303; in Gang bringe&#x0303;/ &#x017F;o mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e man die Ding<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">ab&#x017F;chaf-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[34/0042] Germaniæ Perturbatæ & Reſtauratæ ſo viel Lehrpuncten ſich eroͤrtert finden/ wie in dieſer Seſſion allein/ in welcher Ariſtoteles mit oben dran geweſen/ da alle genera cauſarum ſo fleiſſig vnterſchrie- ben worden/ daß/ wo er das beſte darbey nicht gethan haͤtte/ man vieler Artickel deß Glaubens in Mangel ſtehen würde. Die Politici, wiewol jhnen nicht gebuͤhrt/ die Religionsſachen zu examini- ren/ ſondern ſchlechts zu glauben/ was man jhnen fuͤrſchreibet/ hatten an dem Decret auch etwas Mangels. Dann dieweil ſie ſahen/ daß Canon. 10. geſetzt war: Man waͤre verbunden den Gebotten Gottes vnd der Kirchen zu gehorchen/ welches hernach Canon. 20. widerholet wurde/ aͤrgerten ſie ſich/ daß nicht auch ge- meldet worden/ daß man verbunden waͤre/ den Gebottender Fuͤrſten vnd der O- brigkeit zugehorchen/ ſintemal der Gehorſam/ den man dieſen ſchuldig ſey/ viel heller vnd klaͤrer in der heiligen Schrifft außgedruckt ſtuͤnde/ dann der/ ſo man der Kirchen leyſten ſolte: Das alte Teſtament waͤre voll vom Gehorſam gegen der Obrigkeit: Jm Newen haͤtte Chriſtus; S. Peter/ S. Paulus weitlaͤuff- tig/ vnd mit deutlichen Worten davon gelehrt. Die Kirch betreffend/ finde man einen außfuͤhrlichen Paß/ daß man ſie hoͤren ſoll/ daß man jhr aber gehorchen ſol- le/ finde ſich nicht alſo klar vnd deutlich. Dann man gehorche dem/ der von ſich ſelber etwas gebeut; man hoͤre den/ der eines andern Gebott verkuͤndige. Vnd wolten ſich dieſe Leut mit der Entſchuldigung nicht abweiſen laſſen/ da geſagt wird: Die Gebott der Fuͤrſten waͤren in den Gebotten Gottes eingeſchloſſen: Dann darumb ſey man ſchuldig jhnen zugehorchen/ dieweil GOtt ſolches gebot- ten. Dargegen antworteten ſie/ daß man vmb ſolcher Vrſachen willen der Kirchen ſolte viel weniger Meldung gethan haben. Gleichwol ſey deroſelben mit Namen gedacht/ vnd der Oberkeit vergeſſen worden/ dieweil die Geiſtlichen jhnen von alters her fürgeſetzt/ dieſe ſchaͤdliche Meynung dem Volck einzubil- den/ daß man jhnen ſchuldig waͤre vmb deß Gewiſſens willen zugehorchen; aber den Fürſten vnd der Obrigkeit/ vmb allein die zeitliche Straffen zuvermeiden: Auſſerhalb deſſen koͤnne man jhr Gebott wol vbertretten; dardurch ſie alle Regi- ment verhaßt gemacht/ als wann ſie tyranniſch waͤren/ vnd man ſie allein der Straaff halben foͤrchten muͤſte/ ja ſie richteten dieſelbe zu Grund/ in dem ſie die Vnterthaͤnigkeit gegen den Pfaffen dem Volck/ als den einigen vnd rechten Weg/ das Himmelreich zuerlangen/ fuͤrmahleten. Dardurch ſie allen Gewalt/ Herꝛſchafft vnd Gebieth/ endlich auch das Reich an ſich ziehen wuͤrden. Vom Decret/ die Verbeſſerung der Maͤngel betreffend/ ward geſagt/ daß es ein lauter Geſpoͤtt were: Dann ſich auf Gott vñ den Papſt verlaſſen/ daß tuͤch- tige Perſonen der Kirchen ſolten fuͤrgeſetzt werdẽ/ das ſtehe vielmehr einem an/ der ein Gebet thut/ als dem/ der eine Reformation anſtellẽ wil. Daß man die alte Ca- nones nur obenhin/ vñ mit einem Wort ernewert habe/ dadurch werde nichts auß- gerichtet/ daß die Mißbraͤuch/ durch welche ſie in Abgang kom̃en/ beſtaͤttigt. Wolle man ſie der Gebuͤhr wider auffrichten/ vñ in Gang bringẽ/ ſo muͤſſe man die Ding abſchaf-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania0203_1650
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania0203_1650/42
Zitationshilfe: Wartmann, Sigismund Friedrich: Germaniae Pertvrbatae et Restavratae sive Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrsvm Ander vnd dritter Theil. Frankfurt (Main), 1650, S. 34. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania0203_1650/42>, abgerufen am 28.03.2024.