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Wartmann, Sigismund Friedrich: Germaniae Pertvrbatae et Restavratae sive Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrsvm Ander vnd dritter Theil. Frankfurt (Main), 1650.

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Dritter Theil.

len/ Venedig vnd Saphoy wünschten nur Fried/ ohne Blutvergiessen. Wie nun
die Böhmen diese drey Vrsachen/ warumb sie den gekrönten König Ferdinand
verstossen/ vnd nicht mehr vor jhren König erkennen wolten/ an Tag gegeben/ die-
weil erstlich er niemals rechtmässiger Weiß/ vermög altes Gebrauchs vnnd Her-
kommens/ so dann auß Anleytung oder Krafft der Privilegien/ zu einem Böhmi-
schen König erwehlet worden/ ja er selbst nicht erwehlet/ sondern allein auffgenom-
men/ vnd gekrönt zu werden begert hette. Dieweil zum Andern/ solche Auffneh-
mung vnd Krönung/ so im Jahr 1617. noch bey Lebzetten Kaysers Matthiae vor-
genommen/ vnd in das Werck gerichtet worden/ mit List vnnd Pracucken zugan-
gen/ in deme man etliche Trewlose/ dieses Königreichs vnd Vatterlands Verräh-
ter/ durch Geschenck vnnd Verheissungen zur Handgezogen/ andere aber durch
schwere Betrohungen darzu genöthiget: vnd wern doch gleichwol nichts desto wemger
mit gewissen Bedingungen geschehen/ welchen wo er nicht nachkommen würde/
solten jhm Stände zu keinem Gehorsamb verbunden seyn. Diewei. Drittens/
er gemelten Anhängen nicht nach gesetzt/ sondern den Eyd/ so er den Ständen ge-
schworen/ vnd die Reverßbrieff/ so er den Ländern gegeben/ in viel Wege vberfah-
ren: ja das noch mehr/ sich bey dazumahl noch lebenden Kaysers Matthiae Zeiten/
nicht allein in die Regierung selber eingetrungen/ sondern auch vor- vnd nach des-
selben Kaysers Ableiben/ sich als ein offentlichen Feind der Länder erklärt: vnnd
zwar dasselbige zuvorderst zu diesem End/ damit er die Evangelische Religion
in gedachten Ländern außrotten/ den Ständen deß Königreichs/ vnnd denen mit
einverleibten Ländern die freye Wahl eines Königs/ wie auch andere Freyheiten/
abnötigen/ vnd sie vnder das Spanische Joch bringen möchte. Auff welche wei-
se dann er sich selber alles Fugen vnnd Rechten/ welches jhm nach Kaysers Mat-
thiae tödlichem Abgang hette gedeyen mögen/ vnfähig/ hergegen aber die Län-
der von besagter Pflicht quit vnd ledig gemacht hette. Daß nun Cyur Pfaltz die
Kron angenommen/ vnd den 4. Nov. zu Prag gekrönet worden/ dessen legt er die
gantze Vrsach/ auff die Patres Societatis, welche die Protestirenden vnderdrück-
ten/ vnd alle compactata durchlöcherten/ dahero die Böhmen genöthiget worden/
jhren zuvor erwehlten König zuverstossen/ vnnd ein andern auß freyer Wahl zu-
kiesen/ durch viel hohe gegründete/ befugte vnnd genugsame Vrsachen. Wann
dann die Sach an sich selbst Löb- vnnd Christlich/ würde Chur Pfaltz das vnschul-
dig vergossene Blut/ im fall der Verwaigerung auff sich ziehen. So erforderte
die vralte Erb Vereinigung deß Königreichs mit der Obern Pfaltz/ eine schleuni-
ge Hülff/ neben der gemeinen Schuldigkeit/ gegen einem so fürnehmen Glied deß
Röm. Reichs/ daß es nicht gar verdürbe/ oder in frembde Hände geriethe/ sondern
die Gewissens Freyheit vnderhielte/ vnnd die Drangsalen von frembden Kriegs-
völckern abtriebe.

Wie nun der Majestätbrieff den Catholischen in den Augen wehe gethan/
vnd sie zu Eyfer verreytzt/ die Außlegung desselben nach jhrem Sinn/ vnd Vor-

theil

K ij

Dritter Theil.

len/ Venedig vnd Saphoy wuͤnſchten nur Fried/ ohne Blutvergieſſen. Wie nun
die Boͤhmen dieſe drey Vrſachen/ warumb ſie den gekroͤnten Koͤnig Ferdinand
verſtoſſen/ vnd nicht mehr vor jhren Koͤnig erkennen wolten/ an Tag gegeben/ die-
weil erſtlich er niemals rechtmaͤſſiger Weiß/ vermoͤg altes Gebrauchs vnnd Her-
kommens/ ſo dann auß Anleytung oder Krafft der Privilegien/ zu einem Boͤhmi-
ſchen Koͤnig erwehlet worden/ ja er ſelbſt nicht erwehlet/ ſondern allein auffgenom-
men/ vnd gekroͤnt zu werden begert hette. Dieweil zum Andern/ ſolche Auffneh-
mung vnd Kroͤnung/ ſo im Jahr 1617. noch bey Lebzetten Kayſers Matthiæ vor-
genommen/ vnd in das Werck gerichtet worden/ mit Liſt vnnd Pracucken zugan-
gen/ in deme man etliche Trewloſe/ dieſes Koͤnigreichs vnd Vatterlands Verꝛaͤh-
ter/ durch Geſchenck vnnd Verheiſſungen zur Handgezogen/ andere aber durch
ſchwere Betrohungẽ darzu genoͤthiget: vñ wern doch gleichwol nichts deſto wemger
mit gewiſſen Bedingungen geſchehen/ welchen wo er nicht nachkommen wuͤrde/
ſolten jhm Staͤnde zu keinem Gehorſamb verbunden ſeyn. Diewei. Drittens/
er gemelten Anhaͤngen nicht nach geſetzt/ ſondern den Eyd/ ſo er den Staͤnden ge-
ſchworen/ vnd die Reverßbrieff/ ſo er den Laͤndern gegeben/ in viel Wege vberfah-
ren: ja das noch mehr/ ſich bey dazumahl noch lebenden Kayſers Matthiæ Zeiten/
nicht allein in die Regierung ſelber eingetrungen/ ſondern auch vor- vnd nach deſ-
ſelben Kayſers Ableiben/ ſich als ein offentlichen Feind der Laͤnder erklaͤrt: vnnd
zwar daſſelbige zuvorderſt zu dieſem End/ damit er die Evangeliſche Religion
in gedachten Laͤndern außrotten/ den Staͤnden deß Koͤnigreichs/ vnnd denen mit
einverleibten Laͤndern die freye Wahl eines Koͤnigs/ wie auch andere Freyheiten/
abnoͤtigen/ vnd ſie vnder das Spaniſche Joch bringen moͤchte. Auff welche wei-
ſe dann er ſich ſelber alles Fugen vnnd Rechten/ welches jhm nach Kayſers Mat-
thiæ toͤdlichem Abgang hette gedeyen moͤgen/ vnfaͤhig/ hergegen aber die Laͤn-
der von beſagter Pflicht quit vnd ledig gemacht hette. Daß nun Cyur Pfaltz die
Kron angenommen/ vnd den 4. Nov. zu Prag gekroͤnet worden/ deſſen legt er die
gantze Vrſach/ auff die Patres Societatis, welche die Proteſtirenden vnderdruͤck-
ten/ vnd alle compactata durchloͤcherten/ dahero die Boͤhmen genoͤthiget worden/
jhren zuvor erwehlten Koͤnig zuverſtoſſen/ vnnd ein andern auß freyer Wahl zu-
kieſen/ durch viel hohe gegruͤndete/ befugte vnnd genugſame Vrſachen. Wann
dann die Sach an ſich ſelbſt Loͤb- vnnd Chriſtlich/ wuͤrde Chur Pfaltz das vnſchul-
dig vergoſſene Blut/ im fall der Verwaigerung auff ſich ziehen. So erforderte
die vralte Erb Vereinigung deß Koͤnigreichs mit der Obern Pfaltz/ eine ſchleuni-
ge Huͤlff/ neben der gemeinen Schuldigkeit/ gegen einem ſo fuͤrnehmen Glied deß
Roͤm. Reichs/ daß es nicht gar verduͤrbe/ oder in frembde Haͤnde geriethe/ ſondern
die Gewiſſens Freyheit vnderhielte/ vnnd die Drangſalen von frembden Kriegs-
voͤlckern abtriebe.

Wie nun der Majeſtaͤtbrieff den Catholiſchen in den Augen wehe gethan/
vnd ſie zu Eyfer verꝛeytzt/ die Außlegung deſſelben nach jhrem Sinn/ vnd Vor-

theil

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[75/0323] Dritter Theil. len/ Venedig vnd Saphoy wuͤnſchten nur Fried/ ohne Blutvergieſſen. Wie nun die Boͤhmen dieſe drey Vrſachen/ warumb ſie den gekroͤnten Koͤnig Ferdinand verſtoſſen/ vnd nicht mehr vor jhren Koͤnig erkennen wolten/ an Tag gegeben/ die- weil erſtlich er niemals rechtmaͤſſiger Weiß/ vermoͤg altes Gebrauchs vnnd Her- kommens/ ſo dann auß Anleytung oder Krafft der Privilegien/ zu einem Boͤhmi- ſchen Koͤnig erwehlet worden/ ja er ſelbſt nicht erwehlet/ ſondern allein auffgenom- men/ vnd gekroͤnt zu werden begert hette. Dieweil zum Andern/ ſolche Auffneh- mung vnd Kroͤnung/ ſo im Jahr 1617. noch bey Lebzetten Kayſers Matthiæ vor- genommen/ vnd in das Werck gerichtet worden/ mit Liſt vnnd Pracucken zugan- gen/ in deme man etliche Trewloſe/ dieſes Koͤnigreichs vnd Vatterlands Verꝛaͤh- ter/ durch Geſchenck vnnd Verheiſſungen zur Handgezogen/ andere aber durch ſchwere Betrohungẽ darzu genoͤthiget: vñ wern doch gleichwol nichts deſto wemger mit gewiſſen Bedingungen geſchehen/ welchen wo er nicht nachkommen wuͤrde/ ſolten jhm Staͤnde zu keinem Gehorſamb verbunden ſeyn. Diewei. Drittens/ er gemelten Anhaͤngen nicht nach geſetzt/ ſondern den Eyd/ ſo er den Staͤnden ge- ſchworen/ vnd die Reverßbrieff/ ſo er den Laͤndern gegeben/ in viel Wege vberfah- ren: ja das noch mehr/ ſich bey dazumahl noch lebenden Kayſers Matthiæ Zeiten/ nicht allein in die Regierung ſelber eingetrungen/ ſondern auch vor- vnd nach deſ- ſelben Kayſers Ableiben/ ſich als ein offentlichen Feind der Laͤnder erklaͤrt: vnnd zwar daſſelbige zuvorderſt zu dieſem End/ damit er die Evangeliſche Religion in gedachten Laͤndern außrotten/ den Staͤnden deß Koͤnigreichs/ vnnd denen mit einverleibten Laͤndern die freye Wahl eines Koͤnigs/ wie auch andere Freyheiten/ abnoͤtigen/ vnd ſie vnder das Spaniſche Joch bringen moͤchte. Auff welche wei- ſe dann er ſich ſelber alles Fugen vnnd Rechten/ welches jhm nach Kayſers Mat- thiæ toͤdlichem Abgang hette gedeyen moͤgen/ vnfaͤhig/ hergegen aber die Laͤn- der von beſagter Pflicht quit vnd ledig gemacht hette. Daß nun Cyur Pfaltz die Kron angenommen/ vnd den 4. Nov. zu Prag gekroͤnet worden/ deſſen legt er die gantze Vrſach/ auff die Patres Societatis, welche die Proteſtirenden vnderdruͤck- ten/ vnd alle compactata durchloͤcherten/ dahero die Boͤhmen genoͤthiget worden/ jhren zuvor erwehlten Koͤnig zuverſtoſſen/ vnnd ein andern auß freyer Wahl zu- kieſen/ durch viel hohe gegruͤndete/ befugte vnnd genugſame Vrſachen. Wann dann die Sach an ſich ſelbſt Loͤb- vnnd Chriſtlich/ wuͤrde Chur Pfaltz das vnſchul- dig vergoſſene Blut/ im fall der Verwaigerung auff ſich ziehen. So erforderte die vralte Erb Vereinigung deß Koͤnigreichs mit der Obern Pfaltz/ eine ſchleuni- ge Huͤlff/ neben der gemeinen Schuldigkeit/ gegen einem ſo fuͤrnehmen Glied deß Roͤm. Reichs/ daß es nicht gar verduͤrbe/ oder in frembde Haͤnde geriethe/ ſondern die Gewiſſens Freyheit vnderhielte/ vnnd die Drangſalen von frembden Kriegs- voͤlckern abtriebe. Wie nun der Majeſtaͤtbrieff den Catholiſchen in den Augen wehe gethan/ vnd ſie zu Eyfer verꝛeytzt/ die Außlegung deſſelben nach jhrem Sinn/ vnd Vor- theil K ij

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Zitationshilfe:	Wartmann, Sigismund Friedrich: Germaniae Pertvrbatae et Restavratae sive Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrsvm Ander vnd dritter Theil. Frankfurt (Main), 1650, S. 75. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania0203_1650/323>, abgerufen am 18.05.2024.

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