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Wartmann, Sigismund Friedrich: Germaniae Pertvrbatae et Restavratae sive Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrsvm Ander vnd dritter Theil. Frankfurt (Main), 1650.

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Dritter Theil.

umb sich dann Franckreich vnd Schweden auch eingeflochten/ ob sie schon ein ab-
sonderliches Absehen jhres Thuns gehabt. Gleichwohl heist es auff Evangeli-
scher Seiten/ es hette Kayser Matthias den Beschwerden abhelffen: König
Ferdinand den vnbesonnenen Krieg nicht fortfuhren/ sondern Fried suchen/ vnnd
Kayser Ferdinand den Streit vber dem Geistlichen Vorbehalt/ nicht mit den
Waffen/ sondern auff einem Reichstag hinlegen sollen. Vnd bleibt nochmalen
darbey/ daß es vmb der Geistlichen Güter halben zuthun gewesen/ wie die Böh-
men selbst bekennen. Dann eben darumb/ erhub sich der Krieg im Elsaß/ wegen
deß Bistumbs Straßburg/ eben darumb kamen die Vnirten im vorigen Jahr
in Haylbrun zusammen/ daß sie eine Verfassung bestimpten/ im Fall einer oder
der ander solte wegen deren Geistlichen Gütern/ so sie nach dem Passawischen
Vertrag eingezogen/ vnd jhnen wegen Weltlicher Grundherrschafft zueygneten/
angefochten werden/ die Spitze zubieten.

Der siebende Discurß.

Wie ein Erbfall in Hessen den Zwitracht vnder den Protestirenden vermeh-
ret: von etlichen Streitschrifften. Wie Kayser Matthias weder die Böhmen/ noch
die Vnirten zum Frieden können bringen/ eine Kriegsmacht auffgebracht/ vnnd
gestorben. Vom Cometen/ vnd dessen Bedeutung: nach arth deß Peloponnesichen
Kriege.

BLeich wie nun alle Catholische wegen bekannten Eyfers/ vnnd
Geistlicher Pflicht vnder einem Haupt/ welches ist der Bapst zu Rom/ al-
le miteinander den Vncatholischen abgünstig/ vnd feind waren/ auch
sich vor denselben zubefahren hatten/ also trachteten sie/ allerhand Zwi-
spalt vnder denselben zuerwecken vnd zuerhalten/ auff daß sie die Lücken offen
finden/ vnd ohn grosse Noth einbrechen könten: welches dann ein vraltes Politi-
sches stücklein ist/ wann man es so weit kan bringen/ daß Gegentheil in Neutrali-
täten oder Feindseligkeit zerfällt/ vnd nicht beysammen bleibt. Eine erwünschte
Gelegenheit die Protestirenden zutrennen/ begab sich wegen der Gülchischen Lan-
den. Dann gleich wie die Catholische gantz vngern sehen/ daß jhre Landschaff-
ten durch Erbfälle/ oder sonsten/ den Vncatholischen heymfallen/ vnnd durch sol-
che Herrschafften jhrer Religion ein Abbruch geschehe: also vnd nichts weniger be-
trüben sich die Lutheraner/ wann jhnen solcher gestallt das geringste abgeht/ vnd
den Calvinisten zuwächst: wie solches in dem Cöllnischen Krieg sich erwiesen/ der
dann auff Catholischer Seiten so glücklich nicht wer auß geschlagen/ da die Luthe-
raner so wol als die Calvinisten/ Hand anlegen/ vnd vor einen Mann hetten ste-

hen

H ij

Dritter Theil.

umb ſich dann Franckreich vnd Schweden auch eingeflochten/ ob ſie ſchon ein ab-
ſonderliches Abſehen jhres Thuns gehabt. Gleichwohl heiſt es auff Evangeli-
ſcher Seiten/ es hette Kayſer Matthias den Beſchwerden abhelffen: Koͤnig
Ferdinand den vnbeſonnenen Krieg nicht fortfůhren/ ſondern Fried ſuchen/ vnnd
Kayſer Ferdinand den Streit vber dem Geiſtlichen Vorbehalt/ nicht mit den
Waffen/ ſondern auff einem Reichstag hinlegen ſollen. Vnd bleibt nochmalen
darbey/ daß es vmb der Geiſtlichen Guͤter halben zuthun geweſen/ wie die Boͤh-
men ſelbſt bekennen. Dann eben darumb/ erhub ſich der Krieg im Elſaß/ wegen
deß Biſtumbs Straßburg/ eben darumb kamen die Vnirten im vorigen Jahr
in Haylbrun zuſammen/ daß ſie eine Verfaſſung beſtimpten/ im Fall einer oder
der ander ſolte wegen deren Geiſtlichen Guͤtern/ ſo ſie nach dem Paſſawiſchen
Vertrag eingezogen/ vnd jhnen wegen Weltlicher Grundherꝛſchafft zueygneten/
angefochten werden/ die Spitze zubieten.

Der ſiebende Diſcurß.

Wie ein Erbfall in Heſſen den Zwitracht vnder den Proteſtirenden vermeh-
ret: von etlichen Streitſchrifften. Wie Kayſer Matthias weder die Boͤhmen/ noch
die Vnirten zum Frieden koͤnnen bringen/ eine Kriegsmacht auffgebracht/ vnnd
geſtorben. Vom Cometen/ vnd deſſen Bedeutung: nach arth deß Peloponneſichen
Kriegε.

BLeich wie nun alle Catholiſche wegen bekannten Eyfers/ vnnd
Geiſtlicher Pflicht vnder einem Haupt/ welches iſt der Bapſt zu Rom/ al-
le miteinander den Vncatholiſchen abguͤnſtig/ vnd feind waren/ auch
ſich vor denſelben zubefahren hatten/ alſo trachteten ſie/ allerhand Zwi-
ſpalt vnder denſelben zuerwecken vnd zuerhalten/ auff daß ſie die Luͤcken offen
finden/ vnd ohn groſſe Noth einbrechen koͤnten: welches dann ein vraltes Politi-
ſches ſtuͤcklein iſt/ wann man es ſo weit kan bringen/ daß Gegentheil in Neutrali-
taͤten oder Feindſeligkeit zerfaͤllt/ vnd nicht beyſammen bleibt. Eine erwuͤnſchte
Gelegenheit die Proteſtirenden zutrennen/ begab ſich wegen der Guͤlchiſchen Lan-
den. Dann gleich wie die Catholiſche gantz vngern ſehen/ daß jhre Landſchaff-
ten durch Erbfaͤlle/ oder ſonſten/ den Vncatholiſchen heymfallen/ vnnd durch ſol-
che Herꝛſchafften jhrer Religion ein Abbruch geſchehe: alſo vnd nichts weniger be-
trüben ſich die Lutheraner/ wann jhnen ſolcher geſtallt das geringſte abgeht/ vnd
den Calviniſten zuwaͤchſt: wie ſolches in dem Coͤllniſchen Krieg ſich erwieſen/ der
dann auff Catholiſcher Seiten ſo gluͤcklich nicht wer auß geſchlagen/ da die Luthe-
raner ſo wol als die Calviniſten/ Hand anlegen/ vnd vor einen Mann hetten ſte-

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[59/0307] Dritter Theil. umb ſich dann Franckreich vnd Schweden auch eingeflochten/ ob ſie ſchon ein ab- ſonderliches Abſehen jhres Thuns gehabt. Gleichwohl heiſt es auff Evangeli- ſcher Seiten/ es hette Kayſer Matthias den Beſchwerden abhelffen: Koͤnig Ferdinand den vnbeſonnenen Krieg nicht fortfůhren/ ſondern Fried ſuchen/ vnnd Kayſer Ferdinand den Streit vber dem Geiſtlichen Vorbehalt/ nicht mit den Waffen/ ſondern auff einem Reichstag hinlegen ſollen. Vnd bleibt nochmalen darbey/ daß es vmb der Geiſtlichen Guͤter halben zuthun geweſen/ wie die Boͤh- men ſelbſt bekennen. Dann eben darumb/ erhub ſich der Krieg im Elſaß/ wegen deß Biſtumbs Straßburg/ eben darumb kamen die Vnirten im vorigen Jahr in Haylbrun zuſammen/ daß ſie eine Verfaſſung beſtimpten/ im Fall einer oder der ander ſolte wegen deren Geiſtlichen Guͤtern/ ſo ſie nach dem Paſſawiſchen Vertrag eingezogen/ vnd jhnen wegen Weltlicher Grundherꝛſchafft zueygneten/ angefochten werden/ die Spitze zubieten. Der ſiebende Diſcurß. Wie ein Erbfall in Heſſen den Zwitracht vnder den Proteſtirenden vermeh- ret: von etlichen Streitſchrifften. Wie Kayſer Matthias weder die Boͤhmen/ noch die Vnirten zum Frieden koͤnnen bringen/ eine Kriegsmacht auffgebracht/ vnnd geſtorben. Vom Cometen/ vnd deſſen Bedeutung: nach arth deß Peloponneſichen Kriegε. BLeich wie nun alle Catholiſche wegen bekannten Eyfers/ vnnd Geiſtlicher Pflicht vnder einem Haupt/ welches iſt der Bapſt zu Rom/ al- le miteinander den Vncatholiſchen abguͤnſtig/ vnd feind waren/ auch ſich vor denſelben zubefahren hatten/ alſo trachteten ſie/ allerhand Zwi- ſpalt vnder denſelben zuerwecken vnd zuerhalten/ auff daß ſie die Luͤcken offen finden/ vnd ohn groſſe Noth einbrechen koͤnten: welches dann ein vraltes Politi- ſches ſtuͤcklein iſt/ wann man es ſo weit kan bringen/ daß Gegentheil in Neutrali- taͤten oder Feindſeligkeit zerfaͤllt/ vnd nicht beyſammen bleibt. Eine erwuͤnſchte Gelegenheit die Proteſtirenden zutrennen/ begab ſich wegen der Guͤlchiſchen Lan- den. Dann gleich wie die Catholiſche gantz vngern ſehen/ daß jhre Landſchaff- ten durch Erbfaͤlle/ oder ſonſten/ den Vncatholiſchen heymfallen/ vnnd durch ſol- che Herꝛſchafften jhrer Religion ein Abbruch geſchehe: alſo vnd nichts weniger be- trüben ſich die Lutheraner/ wann jhnen ſolcher geſtallt das geringſte abgeht/ vnd den Calviniſten zuwaͤchſt: wie ſolches in dem Coͤllniſchen Krieg ſich erwieſen/ der dann auff Catholiſcher Seiten ſo gluͤcklich nicht wer auß geſchlagen/ da die Luthe- raner ſo wol als die Calviniſten/ Hand anlegen/ vnd vor einen Mann hetten ſte- hen H ij

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Zitationshilfe:	Wartmann, Sigismund Friedrich: Germaniae Pertvrbatae et Restavratae sive Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrsvm Ander vnd dritter Theil. Frankfurt (Main), 1650, S. 59. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania0203_1650/307>, abgerufen am 19.05.2024.

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