Wartmann, Sigismund Friedrich: Germaniae Pertvrbatae et Restavratae sive Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrsvm Ander vnd dritter Theil. Frankfurt (Main), 1650.

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Dritter Theil.

habe auch das Volck wol Vrsach sich zubekümmern vnd zuklagen/ wann es sehen
müsse/ daß die jenigen Printzen vbel auff erzogen/ vnd Lasterhafftigen Leuthen vn-
dergeben werden. Dann wann die Printzen wissen/ wer sie sind/ oder seyn können/
vberheben sie sich/ auß Schwachheit Menschlicher Natur/ vber alle Gesetz vnnd
Ordnungen: darumb Theodosius es vbel auffgenommen/ als Arsenius, seines
Sohns Arcadij Zuchtmeister/ stunde/ vnd der Printz auff dem Thron sasse: auch
die Entschuldigung nicht gelten lassen/ daß Arcadius ein Kayserlicher Printz/ vnd
der nechste Erb zu dem Kayserthumb were/ sondern mit Zorn dem Printzen/ das
Kayserliche Gewand abgezogen/ vnd Arseniun gezwungen/ auff den Thron/ mit be-
decktem Haupt zusitzen/ Arcadium aber mit entblöstem Haupt vor jhme zustehen/
wie sonsten in allen Schulen gebräuchlich ist: mit diesem Beschluß/ sein Sohn
werde nicht anderst/ deß Kayserthumbs fähig vnd würdig seyn/ als wann er stu-
diere/ vnd Gottselig lebe. Carolus V. hatte sehr offt berewet/ daß er seinem gewese-
nen Präceptori Adriano nicht besser gefolgt/ die Lateinische Sprach völlig zuler-
nen/ sonderlich wann er durch seinen Cautzler etwan müssen antworten lassen.
Vnd daran war Vrsach Geuter/ einer seiner Hoffmeister/ der die Lateinische
Sprach jmmer pflegte zuverachten.

Es fragt sich aber nicht vnbillich/ was ein Printz lernen soll? das kan vns
Alfonsus König in Aragonien lehren der zusagen pflegte/ Er hette auß den Bü-
chern das Kriegen/ vnd die Weise auffzuhören erlernet. Albinus Caroli M. Praece-
ptor, redet den Printzen mit diesen Worten an: Jch bin dir zum Zuchtmeister ver-
ordnet/ vnd gegeben/ daß ich dir gewisse Regeln vorschreibe/ recht zuleben/ vnd wol
zureden/ auff daß du vor ein dapffern Fursten im Krieg/ vnd vor ein Redner in
der Regierung gehalten werdest. Darzu man fürnemblich durch die Historien/
vnd Wissenschafften der verflossenen Zeiten gelangen mag: wie Basilius M. zu sei-
nem Sohn spricht: Nicht schewe dich/ durch die alten Geschichten zuspatzieren.
Dann daselbst wirstu ohne Mühe finden/ was andere mit grosser Arbeit zusammen
getragen: darauß kanstu schaffen/ bey des der frommen Fürsten Tugenden/ vnd der
bösen Laster: deß Menschlichen Lebens Veränderung/ vnd der Welt Verkehrung/
neben dem Fall vieler mächtigen Königreichen/ vnd alles mit wenig Worten/ zu-
sagen/ böser Thaten Bestraffung/ vnnd löblicher Werck Belohnung/ auff daß du
jene fliehest/ der vnvermeidlichen Rach vnd Hand Göttlicher Justitz zuentgehen:
diesen aber nach hengest/ die vnaußbleibende Ehr vnd Belohunug zuerlangen. Be-
diene dich jmmer zu der Geschichtschreiber/ als der Artzten/ damit du an dem Ge-
müth gesund bleibest: dann sie werden dich lehren/ was du begehren/ vnnd was du
meiden sollest/ mit was vor Leuthen du vmbgehen/ oder bleiben müssest/ ja wie dein
gantzes Leben anzustellen sey/ damit du nicht in viel Kranckheiten fallest. Vnnd
wann du bey diesem Vorhaben beharrest/ wirstu leicht in kurtzem die rechte Gren-
tzen der kernhafften Tugend erreichen. So viel ist an einem Zuchtmeister gelegen/
daß der Printz auch desselben Sitten/ Geberden vnnd Mängel an sich nimbt/ wie

von

Dritter Theil.

habe auch das Volck wol Vrſach ſich zubekuͤmmern vnd zuklagen/ wann es ſehen
muͤſſe/ daß die jenigen Printzen vbel auff erzogen/ vnd Laſterhafftigen Leuthen vn-
dergeben werden. Dann wann die Printzen wiſſen/ wer ſie ſind/ oder ſeyn koͤnnen/
vberheben ſie ſich/ auß Schwachheit Menſchlicher Natur/ vber alle Geſetz vnnd
Ordnungen: darumb Theodoſius es vbel auffgenommen/ als Arſenius, ſeines
Sohns Arcadij Zuchtmeiſter/ ſtunde/ vnd der Printz auff dem Thron ſaſſe: auch
die Entſchuldigung nicht gelten laſſen/ daß Arcadius ein Kayſerlicher Printz/ vnd
der nechſte Erb zu dem Kayſerthumb were/ ſondern mit Zorn dem Printzen/ das
Kayſerliche Gewand abgezogen/ vnd Arſeniũ gezwungen/ auff den Thron/ mit be-
decktem Haupt zuſitzen/ Arcadium aber mit entbloͤſtem Haupt vor jhme zuſtehen/
wie ſonſten in allen Schulen gebraͤuchlich iſt: mit dieſem Beſchluß/ ſein Sohn
werde nicht anderſt/ deß Kayſerthumbs faͤhig vnd wuͤrdig ſeyn/ als wann er ſtu-
diere/ vnd Gottſelig lebe. Carolus V. hatte ſehr offt berewet/ daß er ſeinem geweſe-
nen Praͤceptori Adriano nicht beſſer gefolgt/ die Lateiniſche Sprach voͤllig zuler-
nen/ ſonderlich wann er durch ſeinen Cautzler etwan muͤſſen antworten laſſen.
Vnd daran war Vrſach Geuter/ einer ſeiner Hoffmeiſter/ der die Lateiniſche
Sprach jmmer pflegte zuverachten.

Es fragt ſich aber nicht vnbillich/ was ein Printz lernen ſoll? das kan vns
Alfonſus Koͤnig in Aragonien lehren der zuſagen pflegte/ Er hette auß den Buͤ-
chern das Kriegen/ vnd die Weiſe auffzuhoͤren erlernet. Albinus Caroli M. Præce-
ptor, redet den Printzen mit dieſen Worten an: Jch bin dir zum Zuchtmeiſter ver-
ordnet/ vnd gegeben/ daß ich dir gewiſſe Regeln vorſchreibe/ recht zuleben/ vnd wol
zureden/ auff daß du vor ein dapffern Fůrſten im Krieg/ vnd vor ein Redner in
der Regierung gehalten werdeſt. Darzu man fuͤrnemblich durch die Hiſtorien/
vnd Wiſſenſchafften der verfloſſenen Zeiten gelangen mag: wie Baſilius M. zu ſei-
nem Sohn ſpricht: Nicht ſchewe dich/ durch die alten Geſchichten zuſpatzieren.
Dann daſelbſt wirſtu ohne Muͤhe finden/ was andere mit groſſer Arbeit zuſammen
getragen: darauß kanſtu ſchaffen/ bey des der frommen Fürſten Tugenden/ vnd der
boͤſen Laſter: deß Menſchlichen Lebens Veraͤnderung/ vnd der Welt Verkehrung/
neben dem Fall vieler maͤchtigen Koͤnigreichen/ vnd alles mit wenig Worten/ zu-
ſagen/ boͤſer Thaten Beſtraffung/ vnnd loͤblicher Werck Belohnung/ auff daß du
jene flieheſt/ der vnvermeidlichen Rach vnd Hand Goͤttlicher Juſtitz zuentgehen:
dieſen aber nach hengeſt/ die vnaußbleibende Ehr vnd Belohunug zuerlangen. Be-
diene dich jmmer zu der Geſchichtſchreiber/ als der Artzten/ damit du an dem Ge-
muͤth geſund bleibeſt: dann ſie werden dich lehren/ was du begehren/ vnnd was du
meiden ſolleſt/ mit was vor Leuthen du vmbgehen/ oder bleiben muͤſſeſt/ ja wie dein
gantzes Leben anzuſtellen ſey/ damit du nicht in viel Kranckheiten falleſt. Vnnd
wann du bey dieſem Vorhaben beharꝛeſt/ wirſtu leicht in kurtzem die rechte Gren-
tzen der kernhafften Tugend erꝛeichen. So viel iſt an einem Zuchtmeiſter gelegen/
daß der Printz auch deſſelben Sitten/ Geberden vnnd Maͤngel an ſich nimbt/ wie

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[39/0287] Dritter Theil. habe auch das Volck wol Vrſach ſich zubekuͤmmern vnd zuklagen/ wann es ſehen muͤſſe/ daß die jenigen Printzen vbel auff erzogen/ vnd Laſterhafftigen Leuthen vn- dergeben werden. Dann wann die Printzen wiſſen/ wer ſie ſind/ oder ſeyn koͤnnen/ vberheben ſie ſich/ auß Schwachheit Menſchlicher Natur/ vber alle Geſetz vnnd Ordnungen: darumb Theodoſius es vbel auffgenommen/ als Arſenius, ſeines Sohns Arcadij Zuchtmeiſter/ ſtunde/ vnd der Printz auff dem Thron ſaſſe: auch die Entſchuldigung nicht gelten laſſen/ daß Arcadius ein Kayſerlicher Printz/ vnd der nechſte Erb zu dem Kayſerthumb were/ ſondern mit Zorn dem Printzen/ das Kayſerliche Gewand abgezogen/ vnd Arſeniũ gezwungen/ auff den Thron/ mit be- decktem Haupt zuſitzen/ Arcadium aber mit entbloͤſtem Haupt vor jhme zuſtehen/ wie ſonſten in allen Schulen gebraͤuchlich iſt: mit dieſem Beſchluß/ ſein Sohn werde nicht anderſt/ deß Kayſerthumbs faͤhig vnd wuͤrdig ſeyn/ als wann er ſtu- diere/ vnd Gottſelig lebe. Carolus V. hatte ſehr offt berewet/ daß er ſeinem geweſe- nen Praͤceptori Adriano nicht beſſer gefolgt/ die Lateiniſche Sprach voͤllig zuler- nen/ ſonderlich wann er durch ſeinen Cautzler etwan muͤſſen antworten laſſen. Vnd daran war Vrſach Geuter/ einer ſeiner Hoffmeiſter/ der die Lateiniſche Sprach jmmer pflegte zuverachten. Es fragt ſich aber nicht vnbillich/ was ein Printz lernen ſoll? das kan vns Alfonſus Koͤnig in Aragonien lehren der zuſagen pflegte/ Er hette auß den Buͤ- chern das Kriegen/ vnd die Weiſe auffzuhoͤren erlernet. Albinus Caroli M. Præce- ptor, redet den Printzen mit dieſen Worten an: Jch bin dir zum Zuchtmeiſter ver- ordnet/ vnd gegeben/ daß ich dir gewiſſe Regeln vorſchreibe/ recht zuleben/ vnd wol zureden/ auff daß du vor ein dapffern Fůrſten im Krieg/ vnd vor ein Redner in der Regierung gehalten werdeſt. Darzu man fuͤrnemblich durch die Hiſtorien/ vnd Wiſſenſchafften der verfloſſenen Zeiten gelangen mag: wie Baſilius M. zu ſei- nem Sohn ſpricht: Nicht ſchewe dich/ durch die alten Geſchichten zuſpatzieren. Dann daſelbſt wirſtu ohne Muͤhe finden/ was andere mit groſſer Arbeit zuſammen getragen: darauß kanſtu ſchaffen/ bey des der frommen Fürſten Tugenden/ vnd der boͤſen Laſter: deß Menſchlichen Lebens Veraͤnderung/ vnd der Welt Verkehrung/ neben dem Fall vieler maͤchtigen Koͤnigreichen/ vnd alles mit wenig Worten/ zu- ſagen/ boͤſer Thaten Beſtraffung/ vnnd loͤblicher Werck Belohnung/ auff daß du jene flieheſt/ der vnvermeidlichen Rach vnd Hand Goͤttlicher Juſtitz zuentgehen: dieſen aber nach hengeſt/ die vnaußbleibende Ehr vnd Belohunug zuerlangen. Be- diene dich jmmer zu der Geſchichtſchreiber/ als der Artzten/ damit du an dem Ge- muͤth geſund bleibeſt: dann ſie werden dich lehren/ was du begehren/ vnnd was du meiden ſolleſt/ mit was vor Leuthen du vmbgehen/ oder bleiben muͤſſeſt/ ja wie dein gantzes Leben anzuſtellen ſey/ damit du nicht in viel Kranckheiten falleſt. Vnnd wann du bey dieſem Vorhaben beharꝛeſt/ wirſtu leicht in kurtzem die rechte Gren- tzen der kernhafften Tugend erꝛeichen. So viel iſt an einem Zuchtmeiſter gelegen/ daß der Printz auch deſſelben Sitten/ Geberden vnnd Maͤngel an ſich nimbt/ wie von

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Zitationshilfe:	Wartmann, Sigismund Friedrich: Germaniae Pertvrbatae et Restavratae sive Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrsvm Ander vnd dritter Theil. Frankfurt (Main), 1650, S. 39. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania0203_1650/287>, abgerufen am 25.11.2024.

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