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Wartmann, Sigismund Friedrich: Germaniae Pertvrbatae et Restavratae sive Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrsvm Ander vnd dritter Theil. Frankfurt (Main), 1650.

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Ander Theil.

recommendiert worden/ auch ein sonderlich Gelübd gethan/ ehe er die Regie-
rung zu Grätz angetretten/ die Ketzer außzutreiben/ vnd seine Landen der Römi-
schen Religion allein zu vnderwerffen. Bischoff Clösell erachtet vor vnbillig/
daß die vier Ertz-Hertzogen/ Ernst/ Matthias, Maximilian vnd Albrecht Käysers
Rudolphi Brüder/ so gar neben dem Käyserthumb solten hingehen/ vnd solche
Hoheit dem jüngern Stamm überlassen. Darumb ermuntert er den Ertz-
Hertzogen Matthiam, weil Käyser Rudolff keine Leibs-Erben hatte/ Ertz-Her-
tzogen Ferdinand in Reichs-Geschäfften vor andern brauchte/ vnd Ertz-Hertzog
Ernst die Niederlanden regierte/ auch der Weiber gar nicht achtete/ wegen eines
Wurms in seinen Nieren/ wie man nach seinem frühzeitigen Tod verspühret/
vnd demnach keine Leibs-Erben hinderlassen würde/ nach der Käyserl. Hoheit zu
trachten/ ehe jhm ein ander fürkäme.

Zu solchem End macht jhm Ertz-Hertzog Matthias in Oesterreich ein
Anfang/ vnd zwang Käyser Rudolffen/ jhme beyde Cronen/ Hungarn vnd Bö-
heimb abzutretten/ sonderlich aber bey den Ständen das Käyserthumb zu be-
scheyden. Vnderdessen hielte sich zwar Ertz-Hertzog Ferdinand still/ vnderließ
dennoch nicht sein Karrn heimblich fortzutrucken/ ließ Bischoff Leopolden/ sein
Bruder/ (der vielleicht die Käyserliche Cron eben gern/ vnd lieber als ein doppele
Bischoffshaub tragen wollen) mit seinen Passawischen Völckern/ vnd Lothrin-
gern rumoren/ biß es auch an Matthiam kommen/ vnd alle Hoheiten deß Hauses
Oesterreich/ dem Ertz-Hertzogen Ferdinanden heimb gewachsen sind. Solte
aber in selbigen Zeiten das Hauß Oesterreich einig gewesen seyn/ vnd vnter
einem tapffern Ertz-Hertzogen die Protestierenden wollen bekriegen/ hätte der
Religions-Krieg vmb zehen Jahr eher müssen angehen; Zumahl man
Oesterreichischer Seyten mehr dann zu viel Vrsachen darzu
haben können.

Der

D ij

Ander Theil.

recommendiert worden/ auch ein ſonderlich Gelübd gethan/ ehe er die Regie-
rung zu Graͤtz angetretten/ die Ketzer außzutreiben/ vnd ſeine Landen der Roͤmi-
ſchen Religion allein zu vnderwerffen. Biſchoff Cloͤſell erachtet vor vnbillig/
daß die vier Ertz-Hertzogen/ Ernſt/ Matthias, Maximilian vnd Albrecht Kaͤyſers
Rudolphi Bruͤder/ ſo gar neben dem Kaͤyſerthumb ſolten hingehen/ vnd ſolche
Hoheit dem juͤngern Stamm uͤberlaſſen. Darumb ermuntert er den Ertz-
Hertzogen Matthiam, weil Kaͤyſer Rudolff keine Leibs-Erben hatte/ Ertz-Her-
tzogen Ferdinand in Reichs-Geſchaͤfften vor andern brauchte/ vnd Ertz-Hertzog
Ernſt die Niederlanden regierte/ auch der Weiber gar nicht achtete/ wegen eines
Wurms in ſeinen Nieren/ wie man nach ſeinem fruͤhzeitigen Tod verſpuͤhret/
vnd demnach keine Leibs-Erben hinderlaſſen wuͤrde/ nach der Kaͤyſerl. Hoheit zu
trachten/ ehe jhm ein ander fuͤrkaͤme.

Zu ſolchem End macht jhm Ertz-Hertzog Matthias in Oeſterꝛeich ein
Anfang/ vnd zwang Kaͤyſer Rudolffen/ jhme beyde Cronen/ Hungarn vnd Boͤ-
heimb abzutretten/ ſonderlich aber bey den Staͤnden das Kaͤyſerthumb zu be-
ſcheyden. Vnderdeſſen hielte ſich zwar Ertz-Hertzog Ferdinand ſtill/ vnderließ
dennoch nicht ſein Karꝛn heimblich fortzutrucken/ ließ Biſchoff Leopolden/ ſein
Bruder/ (der vielleicht die Kaͤyſerliche Cron eben gern/ vnd lieber als ein doppele
Biſchoffshaub tragen wollen) mit ſeinen Paſſawiſchen Voͤlckern/ vnd Lothrin-
gern rumoren/ biß es auch an Matthiam kommen/ vnd alle Hoheiten deß Hauſes
Oeſterꝛeich/ dem Ertz-Hertzogen Ferdinanden heimb gewachſen ſind. Solte
aber in ſelbigen Zeiten das Hauß Oeſterꝛeich einig geweſen ſeyn/ vnd vnter
einem tapffern Ertz-Hertzogen die Proteſtierenden wollen bekriegen/ haͤtte der
Religions-Krieg vmb zehen Jahr eher muͤſſen angehen; Zumahl man
Oeſterꝛeichiſcher Seyten mehr dann zu viel Vrſachen darzu
haben koͤnnen.

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D ij

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[211/0219] Ander Theil. recommendiert worden/ auch ein ſonderlich Gelübd gethan/ ehe er die Regie- rung zu Graͤtz angetretten/ die Ketzer außzutreiben/ vnd ſeine Landen der Roͤmi- ſchen Religion allein zu vnderwerffen. Biſchoff Cloͤſell erachtet vor vnbillig/ daß die vier Ertz-Hertzogen/ Ernſt/ Matthias, Maximilian vnd Albrecht Kaͤyſers Rudolphi Bruͤder/ ſo gar neben dem Kaͤyſerthumb ſolten hingehen/ vnd ſolche Hoheit dem juͤngern Stamm uͤberlaſſen. Darumb ermuntert er den Ertz- Hertzogen Matthiam, weil Kaͤyſer Rudolff keine Leibs-Erben hatte/ Ertz-Her- tzogen Ferdinand in Reichs-Geſchaͤfften vor andern brauchte/ vnd Ertz-Hertzog Ernſt die Niederlanden regierte/ auch der Weiber gar nicht achtete/ wegen eines Wurms in ſeinen Nieren/ wie man nach ſeinem fruͤhzeitigen Tod verſpuͤhret/ vnd demnach keine Leibs-Erben hinderlaſſen wuͤrde/ nach der Kaͤyſerl. Hoheit zu trachten/ ehe jhm ein ander fuͤrkaͤme. Zu ſolchem End macht jhm Ertz-Hertzog Matthias in Oeſterꝛeich ein Anfang/ vnd zwang Kaͤyſer Rudolffen/ jhme beyde Cronen/ Hungarn vnd Boͤ- heimb abzutretten/ ſonderlich aber bey den Staͤnden das Kaͤyſerthumb zu be- ſcheyden. Vnderdeſſen hielte ſich zwar Ertz-Hertzog Ferdinand ſtill/ vnderließ dennoch nicht ſein Karꝛn heimblich fortzutrucken/ ließ Biſchoff Leopolden/ ſein Bruder/ (der vielleicht die Kaͤyſerliche Cron eben gern/ vnd lieber als ein doppele Biſchoffshaub tragen wollen) mit ſeinen Paſſawiſchen Voͤlckern/ vnd Lothrin- gern rumoren/ biß es auch an Matthiam kommen/ vnd alle Hoheiten deß Hauſes Oeſterꝛeich/ dem Ertz-Hertzogen Ferdinanden heimb gewachſen ſind. Solte aber in ſelbigen Zeiten das Hauß Oeſterꝛeich einig geweſen ſeyn/ vnd vnter einem tapffern Ertz-Hertzogen die Proteſtierenden wollen bekriegen/ haͤtte der Religions-Krieg vmb zehen Jahr eher muͤſſen angehen; Zumahl man Oeſterꝛeichiſcher Seyten mehr dann zu viel Vrſachen darzu haben koͤnnen. Der D ij

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Zitationshilfe:	Wartmann, Sigismund Friedrich: Germaniae Pertvrbatae et Restavratae sive Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrsvm Ander vnd dritter Theil. Frankfurt (Main), 1650, S. 211. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania0203_1650/219>, abgerufen am 04.05.2024.

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