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Wartmann, Sigismund Friedrich: Germaniae Pertvrbatae et Restavratae sive Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrsvm Ander vnd dritter Theil. Frankfurt (Main), 1650.

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Ander Theil.
zu bringen/ welches sie nenneten/ sich von deß Pabstes vnd der Clerisey Joch
ledig machen/ vnd beyde Schwerdt/ das Geist- vnd Weltliche führen/ wie der
König in Engelland sich vnderfangen. Es hatte aber der Käyser die Teutsche
Macht vmb etwas lernen kennen/ vnd daß die Confessionisten/ auff den Fall es
vmb das Palladium zu thun wehre/ sich nicht mehr solten trennen lassen/ weniger
vndereinander verfolgen vnd vnderdrucken. So waren auch die Teutschen
nicht Hülfflooß/ angesehen gantz Engelland/ Dennemarck vnd Schweden jhnen
den Rücken würden halten. Dann Carolus V. hätte gut Glück vnd bequeme
Zeit gehabt/ die Protestierenden von einander zu halten; jetzt wer es nicht
mehr thunlich. Ja der Frantzoß solte nimmer vnderlassen/ vnder dem Schein
der Raison d' Estat die Marckstein seiner Gräntzen von der Mosel biß an den
Rhein zu versetzen. Vber deß gab es auch ein Eckel gegen Spanien/ daß die
Burgundische Brüder dem H. Reich mehr Last/ als Nutzen bringen/ ja gleich-
samb gar abgescheyden seyn solten. So hätte ein Blinder in Bohem leicht
wider die Trommel rühren/ vnd dieselben Völcker jhrer vhralten Freyheiten
erinnern mögen. Auß diesen vnnd andern Vrsachen mehr verschont Käyser
Ferdinand der Protestierenden, welches sie jhm dennoch geringen Danck sag-
ten/ als der sich etwas Partheyisch erzeigte/ vnd sie dem Cammer Gericht zu
vertretten vnderwürffe; da doch zuvorderst das Fürsten R-echt/ vnd dann für-
nemblich das Religions-Wesen dahin gar nicht gehörten/ fintemahl sie auch
auff den Reichs-Tägen/ die Majora, vnd mehrern Stimmen durchauß nicht
wolten gelten lassen/ in Erwegung der Pabst zu Rom Bischoffe oder Fürsten
ohne Zahl machen/ vnd jhnen an die Seiten/ oder vor die Nasen setzen könte/
auch die Cardinäl über Könige vnd Käyser erheben. Vber diß konte Käyser
Ferdinand leicht mercken/ wie sein wohlgemeinter- vnd mühsamer Friedens-
Vertrag je länger je mehr gehechelt würde/ weil die Catholischen selbst seine
Declaration vmb neuner Vrsachen willen verwürffig hielten/ dieweil dieselbe
nicht auß deß Käysers Cantzley/ noch auß deß Reichs Archiven angezogen
würde; auch weniger bey andern Reichs-Abschieden sich befinde; davon die
Cammer nichts wüste/ vnd die Stände nicht/ wie Anno 55. vnderschrieben; noch
jemahls biß dato wär an Tag kommen/ oder allegiert, sondern offtmahls ver-
worffen worden; zumahl das datum solte außweisen/ daß gemeldte Declara-
tion, vmb einen Tag älter als jhre eygene Mutter/ nemblich als der Religions-
Fried. Vnd dann ein Clausel in sich hielte/ wider den in Anno 55. geschlosse-
nen Religions-Fried.

Vnd eben an diesem Orth liegt der Haas im Pfeffer: wer Richter seyn
solle/ über die einge zogene geistliche Güter? An diesem Orth/ vnd nirgend an-
derstwo finden wir die Vrsach deß jetzigen dreissig jährigen Kriegs in Teutsch-
land. Die Confessions-Verwandten beklagten sich auff dem Reichs-Tag zu

Augspurg/
Ander Theil. X

Ander Theil.
zu bringen/ welches ſie nenneten/ ſich von deß Pabſtes vnd der Cleriſey Joch
ledig machen/ vnd beyde Schwerdt/ das Geiſt- vnd Weltliche fuͤhren/ wie der
Koͤnig in Engelland ſich vnderfangen. Es hatte aber der Kaͤyſer die Teutſche
Macht vmb etwas lernen kennen/ vnd daß die Confeſſioniſten/ auff den Fall es
vmb das Palladium zu thun wehre/ ſich nicht mehr ſolten trennen laſſen/ weniger
vndereinander verfolgen vnd vnderdrucken. So waren auch die Teutſchen
nicht Huͤlfflooß/ angeſehen gantz Engelland/ Dennemarck vnd Schweden jhnen
den Ruͤcken wuͤrden halten. Dann Carolus V. haͤtte gut Gluͤck vnd bequeme
Zeit gehabt/ die Proteſtierenden von einander zu halten; jetzt wer es nicht
mehr thunlich. Ja der Frantzoß ſolte nimmer vnderlaſſen/ vnder dem Schein
der Raiſon d’ Eſtat die Marckſtein ſeiner Graͤntzen von der Moſel biß an den
Rhein zu verſetzen. Vber deß gab es auch ein Eckel gegen Spanien/ daß die
Burgundiſche Bruͤder dem H. Reich mehr Laſt/ als Nutzen bringen/ ja gleich-
ſamb gar abgeſcheyden ſeyn ſolten. So haͤtte ein Blinder in Bohem leicht
wider die Trommel ruͤhren/ vnd dieſelben Voͤlcker jhrer vhralten Freyheiten
erinnern moͤgen. Auß dieſen vnnd andern Vrſachen mehr verſchont Kaͤyſer
Ferdinand der Proteſtierenden, welches ſie jhm dennoch geringen Danck ſag-
ten/ als der ſich etwas Partheyiſch erzeigte/ vnd ſie dem Cammer Gericht zu
vertretten vnderwürffe; da doch zuvorderſt das Fuͤrſten R-echt/ vnd dann fuͤr-
nemblich das Religions-Weſen dahin gar nicht gehoͤrten/ fintemahl ſie auch
auff den Reichs-Taͤgen/ die Majora, vnd mehrern Stimmen durchauß nicht
wolten gelten laſſen/ in Erwegung der Pabſt zu Rom Biſchoffe oder Fuͤrſten
ohne Zahl machen/ vnd jhnen an die Seiten/ oder vor die Naſen ſetzen koͤnte/
auch die Cardinaͤl uͤber Koͤnige vnd Kaͤyſer erheben. Vber diß konte Kaͤyſer
Ferdinand leicht mercken/ wie ſein wohlgemeinter- vnd muͤhſamer Friedens-
Vertrag je laͤnger je mehr gehechelt wuͤrde/ weil die Catholiſchen ſelbſt ſeine
Declaration vmb neuner Vrſachen willen verwuͤrffig hielten/ dieweil dieſelbe
nicht auß deß Kaͤyſers Cantzley/ noch auß deß Reichs Archiven angezogen
wuͤrde; auch weniger bey andern Reichs-Abſchieden ſich befinde; davon die
Cammer nichts wuͤſte/ vnd die Staͤnde nicht/ wie Anno 55. vnderſchrieben; noch
jemahls biß dato waͤr an Tag kommen/ oder allegiert, ſondern offtmahls ver-
worffen worden; zumahl das datum ſolte außweiſen/ daß gemeldte Declara-
tion, vmb einen Tag aͤlter als jhre eygene Mutter/ nemblich als der Religions-
Fried. Vnd dann ein Clauſel in ſich hielte/ wider den in Anno 55. geſchloſſe-
nen Religions-Fried.

Vnd eben an dieſem Orth liegt der Haas im Pfeffer: wer Richter ſeyn
ſolle/ uͤber die einge zogene geiſtliche Guͤter? An dieſem Orth/ vnd nirgend an-
derſtwo finden wir die Vrſach deß jetzigen dreiſſig jaͤhrigen Kriegs in Teutſch-
land. Die Confeſſions-Verwandten beklagten ſich auff dem Reichs-Tag zu

Augſpurg/
Ander Theil. X
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Zitationshilfe: Wartmann, Sigismund Friedrich: Germaniae Pertvrbatae et Restavratae sive Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrsvm Ander vnd dritter Theil. Frankfurt (Main), 1650, S. 161. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania0203_1650/169>, abgerufen am 23.11.2024.