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Wartmann, Sigismund Friedrich: Germaniae Pertvrbatae et Restavratae sive Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrsvm Ander vnd dritter Theil. Frankfurt (Main), 1650.

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Ander Theil.

andern Confession getrungen werden: Vnangesehen quod sit magna diffe-
rentia, esse in principatu, vel de principatu, vnd da solches/ wie doch nicht ist/
billich seyn solt/ will der ander Theil gleicher Gestalt in ebenmässigem Fall zu
thun/ doch nicht gestatten. So dann auch an den Orthen/ da wie oblaut/ die
Catholici mit dem andern Theil in Gemeinschafft sitzen/ vnd der Confession-
Verwandter nur allein utilis Dominus ist/ die Collation vnd Pfarr-Verse-
hung dem Catholischen gebührt/ auch etwann an solchen Orthen zwo vnder-
schiedliche Pfarren seynd: so vnderstehen sich doch die Confessions-Ver-
wandten daselbst den Catholischen Stand gantz vnd zumahl außzutringen/ neh-
men die Kirchen mit Gewalt ein/ vnd damit sie jhr Vorhaben durchbringen/
vnd die noch gute Catholische Vnderthanen ermüden/ verziehen sie auff die
Sonn- vnd Feyertäge mit jhrem Predigen vnd anderem/ muthwilliger Weiß
so lang/ daß man deß Catholischen Theils die Andacht/ Gottesdienst vnd Pre-
digt/ schier deß Nachmittags verrichten muß. An welchen Orthen der Ge-
meinschafft/ dann auch die Vnderthanen durch allerley heimbliche Bedrawung/
auch die Schulmeister vnd Knaben von den Catholischen Kirchen vnnd dem
Gottesdienst abgehalten werden. Gleicher Gestalt/ da der alten Religion-Ver-
wandten in etlichen Aemptern/ Flecken vnd Dörffern/ zwey Theil/ auch etwann
drey/ vnd der Confessions-Verwandten Ständ nur ein Theil der Obrigkeit ha-
ben/ wollen sie von solches jhres dritten oder vierdten Theils wegen/ vnangesehen
daß die Catholische Religion daselbst noch in Vbung ist/ vnd billich das mehrer
theil das mindere an sich ziehen vnd begreiffen solte/ jhr Confession mit Gewalt
eintringen. Also beschicht auch in der Catholischen Flecken vnd Dörffern/ darin
Eygenthumb/ noch auch an der hohen noch niedern Obrigkeit die Confessions-
Verwandten zumahl nichts/ sondern allein etliche wenige leibeygene Leut haben/
daß sie von solcher Leibeygenen wegen/ newe Predicanten dahin schicken wollen/
doch mit der Vnderhaltung die Catholischen beschweren.

Es begibt sich auch wieder in der Confessions-Verwandten Obrigkeit vnd
Herrschafft daselbsten die Catholici das jus patronatus vnd Collation haben/ sie
solche Pfarren mit der Confession-Verwandten gefälligen Predicanten müs-
sen versehen lassen/ daß entgegen in der Catholischen Ständ Obrigkeit/ da die
Confessions. Verwandten Ständ ein jus praesentandi oder patronatus haben/ sie
auff solche Pfarren/ vnd in deß theils Fürstenthumb/ Oberkeit vnd Gebieth/ newe
Predicanten stellen/ vnd die Catholische solche haben müssen. Daß sich auch
zuträgt/ daß über einmahl beliebten vnd angenommenen Stand etlich Geistliche
vnd Ordens-Personen von solchem Stand vnd Orden abtretten/ auß keiner an-
dern Vrsachen/ dann daß sie dahin/ durch die Confessions-Verwandten beredt/
vnd wider jhre Obrigkeit abpracticiert werden; So nehmen dieselben Confes-
sions-Verwandten/ ermeldtem deß Friedens außtrücklichem Articul zu wider/

solche

V ij

Ander Theil.

andern Confesſion getrungen werden: Vnangeſehen quod ſit magna diffe-
rentia, eſſe in principatu, vel de principatu, vnd da ſolches/ wie doch nicht iſt/
billich ſeyn ſolt/ will der ander Theil gleicher Geſtalt in ebenmaͤſſigem Fall zu
thun/ doch nicht geſtatten. So dann auch an den Orthen/ da wie oblaut/ die
Catholici mit dem andern Theil in Gemeinſchafft ſitzen/ vnd der Confeſſion-
Verwandter nur allein utilis Dominus iſt/ die Collation vnd Pfarꝛ-Verſe-
hung dem Catholiſchen gebuͤhrt/ auch etwann an ſolchen Orthen zwo vnder-
ſchiedliche Pfarꝛen ſeynd: ſo vnderſtehen ſich doch die Confesſions-Ver-
wandten daſelbſt den Catholiſchen Stand gantz vnd zumahl außzutringen/ neh-
men die Kirchen mit Gewalt ein/ vnd damit ſie jhr Vorhaben durchbringen/
vnd die noch gute Catholiſche Vnderthanen ermuͤden/ verziehen ſie auff die
Sonn- vnd Feyertaͤge mit jhrem Predigen vnd anderem/ muthwilliger Weiß
ſo lang/ daß man deß Catholiſchen Theils die Andacht/ Gottesdienſt vnd Pre-
digt/ ſchier deß Nachmittags verꝛichten muß. An welchen Orthen der Ge-
meinſchafft/ dann auch die Vnderthanen durch allerley heimbliche Bedrawung/
auch die Schulmeiſter vnd Knaben von den Catholiſchen Kirchen vnnd dem
Gottesdienſt abgehalten werden. Gleicher Geſtalt/ da der alten Religion-Ver-
wandten in etlichen Aemptern/ Flecken vnd Doͤrffern/ zwey Theil/ auch etwann
drey/ vnd der Confeſſions-Verwandten Staͤnd nur ein Theil der Obrigkeit ha-
ben/ wollen ſie von ſolches jhres dritten oder vierdten Theils wegen/ vnangeſehen
daß die Catholiſche Religion daſelbſt noch in Vbung iſt/ vnd billich das mehrer
theil das mindere an ſich ziehen vnd begreiffen ſolte/ jhr Confeſſion mit Gewalt
eintringen. Alſo beſchicht auch in der Catholiſchen Flecken vnd Doͤrffern/ darin
Eygenthumb/ noch auch an der hohen noch niedern Obrigkeit die Confeſſions-
Verwandten zumahl nichts/ ſondern allein etliche wenige leibeygene Leut haben/
daß ſie von ſolcher Leibeygenen wegen/ newe Predicanten dahin ſchicken wollen/
doch mit der Vnderhaltung die Catholiſchen beſchweren.

Es begibt ſich auch wieder in der Confeſſions-Verwandten Obrigkeit vnd
Herꝛſchafft daſelbſten die Catholici das jus patronatus vnd Collation haben/ ſie
ſolche Pfarꝛen mit der Confeſſion-Verwandten gefaͤlligen Predicanten muͤſ-
ſen verſehen laſſen/ daß entgegen in der Catholiſchen Staͤnd Obrigkeit/ da die
Confeſſions. Verwandten Staͤnd ein jus præſentandi oder patronatus haben/ ſie
auff ſolche Pfarꝛen/ vnd in deß theils Fuͤrſtenthumb/ Oberkeit vnd Gebieth/ newe
Predicanten ſtellen/ vnd die Catholiſche ſolche haben muͤſſen. Daß ſich auch
zutraͤgt/ daß uͤber einmahl beliebten vnd angenommenen Stand etlich Geiſtliche
vnd Ordens-Perſonen von ſolchem Stand vnd Orden abtretten/ auß keiner an-
dern Vrſachen/ dann daß ſie dahin/ durch die Confeſſions-Verwandten beredt/
vnd wider jhre Obrigkeit abpracticiert werden; So nehmen dieſelben Confeſ-
ſions-Verwandten/ ermeldtem deß Friedens außtruͤcklichem Articul zu wider/

ſolche

V ij

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[155/0163] Ander Theil. andern Confesſion getrungen werden: Vnangeſehen quod ſit magna diffe- rentia, eſſe in principatu, vel de principatu, vnd da ſolches/ wie doch nicht iſt/ billich ſeyn ſolt/ will der ander Theil gleicher Geſtalt in ebenmaͤſſigem Fall zu thun/ doch nicht geſtatten. So dann auch an den Orthen/ da wie oblaut/ die Catholici mit dem andern Theil in Gemeinſchafft ſitzen/ vnd der Confeſſion- Verwandter nur allein utilis Dominus iſt/ die Collation vnd Pfarꝛ-Verſe- hung dem Catholiſchen gebuͤhrt/ auch etwann an ſolchen Orthen zwo vnder- ſchiedliche Pfarꝛen ſeynd: ſo vnderſtehen ſich doch die Confesſions-Ver- wandten daſelbſt den Catholiſchen Stand gantz vnd zumahl außzutringen/ neh- men die Kirchen mit Gewalt ein/ vnd damit ſie jhr Vorhaben durchbringen/ vnd die noch gute Catholiſche Vnderthanen ermuͤden/ verziehen ſie auff die Sonn- vnd Feyertaͤge mit jhrem Predigen vnd anderem/ muthwilliger Weiß ſo lang/ daß man deß Catholiſchen Theils die Andacht/ Gottesdienſt vnd Pre- digt/ ſchier deß Nachmittags verꝛichten muß. An welchen Orthen der Ge- meinſchafft/ dann auch die Vnderthanen durch allerley heimbliche Bedrawung/ auch die Schulmeiſter vnd Knaben von den Catholiſchen Kirchen vnnd dem Gottesdienſt abgehalten werden. Gleicher Geſtalt/ da der alten Religion-Ver- wandten in etlichen Aemptern/ Flecken vnd Doͤrffern/ zwey Theil/ auch etwann drey/ vnd der Confeſſions-Verwandten Staͤnd nur ein Theil der Obrigkeit ha- ben/ wollen ſie von ſolches jhres dritten oder vierdten Theils wegen/ vnangeſehen daß die Catholiſche Religion daſelbſt noch in Vbung iſt/ vnd billich das mehrer theil das mindere an ſich ziehen vnd begreiffen ſolte/ jhr Confeſſion mit Gewalt eintringen. Alſo beſchicht auch in der Catholiſchen Flecken vnd Doͤrffern/ darin Eygenthumb/ noch auch an der hohen noch niedern Obrigkeit die Confeſſions- Verwandten zumahl nichts/ ſondern allein etliche wenige leibeygene Leut haben/ daß ſie von ſolcher Leibeygenen wegen/ newe Predicanten dahin ſchicken wollen/ doch mit der Vnderhaltung die Catholiſchen beſchweren. Es begibt ſich auch wieder in der Confeſſions-Verwandten Obrigkeit vnd Herꝛſchafft daſelbſten die Catholici das jus patronatus vnd Collation haben/ ſie ſolche Pfarꝛen mit der Confeſſion-Verwandten gefaͤlligen Predicanten muͤſ- ſen verſehen laſſen/ daß entgegen in der Catholiſchen Staͤnd Obrigkeit/ da die Confeſſions. Verwandten Staͤnd ein jus præſentandi oder patronatus haben/ ſie auff ſolche Pfarꝛen/ vnd in deß theils Fuͤrſtenthumb/ Oberkeit vnd Gebieth/ newe Predicanten ſtellen/ vnd die Catholiſche ſolche haben muͤſſen. Daß ſich auch zutraͤgt/ daß uͤber einmahl beliebten vnd angenommenen Stand etlich Geiſtliche vnd Ordens-Perſonen von ſolchem Stand vnd Orden abtretten/ auß keiner an- dern Vrſachen/ dann daß ſie dahin/ durch die Confeſſions-Verwandten beredt/ vnd wider jhre Obrigkeit abpracticiert werden; So nehmen dieſelben Confeſ- ſions-Verwandten/ ermeldtem deß Friedens außtruͤcklichem Articul zu wider/ ſolche V ij

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Zitationshilfe:	Wartmann, Sigismund Friedrich: Germaniae Pertvrbatae et Restavratae sive Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrsvm Ander vnd dritter Theil. Frankfurt (Main), 1650, S. 155. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania0203_1650/163>, abgerufen am 23.11.2024.

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