Wartmann, Sigismund Friedrich: Germaniae Pertvrbatae et Restavratae sive Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrsvm Ander vnd dritter Theil. Frankfurt (Main), 1650.

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Germaniae Perturbatae & Restauratae

beyder Religions-Verwandten sämptlichen Bewilligung beschlossen worden
ist/ daß das jenige/ so in dem vorgeschlagenen Religion-Frieden/ den einen oder an-
dern Theil binden solte/ durch alle Stände beyder Religionen, mit ordentlichem
Zuthun der Käyserlichen Mayst. abgeredt/ vnd beschlossen solte werden/ welcher
Abred auch billich nachgesetzt/ vnnd etwas wiederwärtiges den Evangelischen
Ständen zu Nachtheil verbindlich/ nicht verordnet hätte werden können. Seye
also dieser Punct keine disposition deß Religion-Friedens/ vnd verobligiere vnd
verbinde keinen Stand gegen den andern. Da es vmb etwas zeitliches zu thun/
wolten sie an sich/ was zum Frieden dienlich/ nichts lassen erwinden: es treffe
aber Gottes Ehr/ die seyen Sie zu befördern schuldig/ keinen Menschen den Weg
zur wahren Erkantnüß deß Worts Gottes/ dardurch die Seeligkeit zu erlangen/
durch Jhre Bewilligung/ oder einige Nachlassung/ so derhalben bey Jhnen
stünde/ nicht hindern vnd beschliessen könten vnd wolten/ alldieweil keine Creatur
jemands die Erkantnüß deß H. Evangelij verbiethen/ sondern seiner Allmacht/
einiger vnd vnwandelbarer Will ist/ daß alle Menschen seinen Sohn hören sollen/
vnd solches müssen sie nicht allein der geistlichen Personen selbst/ sondern auch
Jhrer Vnderthanen halber bedencken. Dann wo kein Bischoff der Augspur-
gischen Confession geduldet/ so könte auch derselbig/ vnd seine Vnderthanen/ der
Lehr nicht berichtet vnnd vnderwiesen werden. Were also Gewissens halben
Jhnen vnverantwortlich/ so vielen Vnderthanen in Stifften gesessen/ den Weg
zur Seeligkeit zu versperren. Vnd würde Jhrer Christlichen Religion nicht
ein geringer Schimpff/ Makul/ vnd Verachtung auff gelegt vnd zugefügt/ wann
die jenigen/ so dieselbe Religion annehmen/ vnd die Warheit deß Worts bekennen
würden/ solten Jhrer Administration, Digniteten vnd Officien entsetzt/ vnd deß
geistlichen Stands Nahmen nicht würdig seyn solten. Seye auch dieser Punct
eine rechte determination der Religion selbsten/ dardurch die Augspurgische Con-
fession für eine verdambte Sect- vnd Ketzerische Lehr/ deren sich kein Geistlicher
anhängig machen möchte/ außgeschrien vnd gescholten würde. Seye Jhr Ge-
müth nicht/ solcher Güter/ den Reichs Stifften zu Nachtheil von Abhanden/ oder
in Zerrüttung/ oder prophanation bringen zu lassen; sondern viel mehr neben an-
dern Reichs-Ständen daran zu seyn/ vnd darob zu halten/ vnd deßwegen einer
sondern disposition vnd Versehung sich zu vergleichen/ daß die hohe/ Ertz- vnd
andere Stifft/ wann darinnen die Religion geändert würde/ zu keiner weltlichen
Herrschafft verwandt/ sondern nach eines jeden Ertz-Bischoffs/ Bischoffs oder
Praelaten Absterben/ oder Resignation, bey Jhren Electionen, Administrationen
vnd Gütern gelassen werden solten. Vnnd hierunder stecken die Bisthümb
Magdeburg/ Merßburg/ Halberstatt/ ratzenburg vnd Vehrden/ sagt Engelbrecht
vnd Winter.

Vierdtens haben die Protestierenden erhalten/ daß die geistliche Obrigkeit

gegen

Germaniæ Perturbatæ & Reſtauratæ

beyder Religions-Verwandten ſaͤmptlichen Bewilligung beſchloſſen worden
iſt/ daß das jenige/ ſo in dem vorgeſchlagenen Religion-Frieden/ den einen oder an-
dern Theil binden ſolte/ durch alle Staͤnde beyder Religionen, mit ordentlichem
Zuthun der Kaͤyſerlichen Mayſt. abgeredt/ vnd beſchloſſen ſolte werden/ welcher
Abred auch billich nachgeſetzt/ vnnd etwas wiederwaͤrtiges den Evangeliſchen
Staͤnden zu Nachtheil verbindlich/ nicht verordnet haͤtte werden koͤnnen. Seye
alſo dieſer Punct keine diſpoſition deß Religion-Friedens/ vnd verobligiere vnd
verbinde keinen Stand gegen den andern. Da es vmb etwas zeitliches zu thun/
wolten ſie an ſich/ was zum Frieden dienlich/ nichts laſſen erwinden: es treffe
aber Gottes Ehr/ die ſeyen Sie zu befoͤrdern ſchuldig/ keinen Menſchen den Weg
zur wahren Erkantnuͤß deß Worts Gottes/ dardurch die Seeligkeit zu erlangen/
durch Jhre Bewilligung/ oder einige Nachlaſſung/ ſo derhalben bey Jhnen
ſtuͤnde/ nicht hindern vnd beſchlieſſen koͤnten vnd wolten/ alldieweil keine Creatur
jemands die Erkantnuͤß deß H. Evangelij verbiethen/ ſondern ſeiner Allmacht/
einiger vnd vnwandelbarer Will iſt/ daß alle Menſchen ſeinen Sohn hoͤren ſollen/
vnd ſolches muͤſſen ſie nicht allein der geiſtlichen Perſonen ſelbſt/ ſondern auch
Jhrer Vnderthanen halber bedencken. Dann wo kein Biſchoff der Augſpur-
giſchen Confesſion geduldet/ ſo koͤnte auch derſelbig/ vnd ſeine Vnderthanen/ der
Lehr nicht berichtet vnnd vnderwieſen werden. Were alſo Gewiſſens halben
Jhnen vnverantwortlich/ ſo vielen Vnderthanen in Stifften geſeſſen/ den Weg
zur Seeligkeit zu verſperꝛen. Vnd wuͤrde Jhrer Chriſtlichen Religion nicht
ein geringer Schimpff/ Makul/ vnd Verachtung auff gelegt vnd zugefuͤgt/ wann
die jenigen/ ſo dieſelbe Religion annehmen/ vnd die Warheit deß Worts bekennen
wuͤrden/ ſolten Jhrer Adminiſtration, Digniteten vnd Officien entſetzt/ vnd deß
geiſtlichen Stands Nahmen nicht wuͤrdig ſeyn ſolten. Seye auch dieſer Punct
eine rechte determination der Religion ſelbſten/ dardurch die Augſpurgiſche Con-
feſſion fuͤr eine verdambte Sect- vnd Ketzeriſche Lehr/ deren ſich kein Geiſtlicher
anhaͤngig machen moͤchte/ außgeſchrien vnd geſcholten wuͤrde. Seye Jhr Ge-
muͤth nicht/ ſolcher Guͤter/ den Reichs Stifften zu Nachtheil von Abhanden/ oder
in Zerꝛuͤttung/ oder prophanation bringen zu laſſen; ſondern viel mehr neben an-
dern Reichs-Staͤnden daran zu ſeyn/ vnd darob zu halten/ vnd deßwegen einer
ſondern diſpoſition vnd Verſehung ſich zu vergleichen/ daß die hohe/ Ertz- vnd
andere Stifft/ wann darinnen die Religion geaͤndert wuͤrde/ zu keiner weltlichen
Herꝛſchafft verwandt/ ſondern nach eines jeden Ertz-Biſchoffs/ Biſchoffs oder
Prælaten Abſterben/ oder Reſignation, bey Jhren Electionen, Adminiſtrationen
vnd Guͤtern gelaſſen werden ſolten. Vnnd hierunder ſtecken die Biſthuͤmb
Magdeburg/ Merßburg/ Halberſtatt/ ratzenburg vnd Vehrden/ ſagt Engelbrecht
vnd Winter.

Vierdtens haben die Proteſtierenden erhalten/ daß die geiſtliche Obrigkeit

gegen

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[120/0128] Germaniæ Perturbatæ & Reſtauratæ beyder Religions-Verwandten ſaͤmptlichen Bewilligung beſchloſſen worden iſt/ daß das jenige/ ſo in dem vorgeſchlagenen Religion-Frieden/ den einen oder an- dern Theil binden ſolte/ durch alle Staͤnde beyder Religionen, mit ordentlichem Zuthun der Kaͤyſerlichen Mayſt. abgeredt/ vnd beſchloſſen ſolte werden/ welcher Abred auch billich nachgeſetzt/ vnnd etwas wiederwaͤrtiges den Evangeliſchen Staͤnden zu Nachtheil verbindlich/ nicht verordnet haͤtte werden koͤnnen. Seye alſo dieſer Punct keine diſpoſition deß Religion-Friedens/ vnd verobligiere vnd verbinde keinen Stand gegen den andern. Da es vmb etwas zeitliches zu thun/ wolten ſie an ſich/ was zum Frieden dienlich/ nichts laſſen erwinden: es treffe aber Gottes Ehr/ die ſeyen Sie zu befoͤrdern ſchuldig/ keinen Menſchen den Weg zur wahren Erkantnuͤß deß Worts Gottes/ dardurch die Seeligkeit zu erlangen/ durch Jhre Bewilligung/ oder einige Nachlaſſung/ ſo derhalben bey Jhnen ſtuͤnde/ nicht hindern vnd beſchlieſſen koͤnten vnd wolten/ alldieweil keine Creatur jemands die Erkantnuͤß deß H. Evangelij verbiethen/ ſondern ſeiner Allmacht/ einiger vnd vnwandelbarer Will iſt/ daß alle Menſchen ſeinen Sohn hoͤren ſollen/ vnd ſolches muͤſſen ſie nicht allein der geiſtlichen Perſonen ſelbſt/ ſondern auch Jhrer Vnderthanen halber bedencken. Dann wo kein Biſchoff der Augſpur- giſchen Confesſion geduldet/ ſo koͤnte auch derſelbig/ vnd ſeine Vnderthanen/ der Lehr nicht berichtet vnnd vnderwieſen werden. Were alſo Gewiſſens halben Jhnen vnverantwortlich/ ſo vielen Vnderthanen in Stifften geſeſſen/ den Weg zur Seeligkeit zu verſperꝛen. Vnd wuͤrde Jhrer Chriſtlichen Religion nicht ein geringer Schimpff/ Makul/ vnd Verachtung auff gelegt vnd zugefuͤgt/ wann die jenigen/ ſo dieſelbe Religion annehmen/ vnd die Warheit deß Worts bekennen wuͤrden/ ſolten Jhrer Adminiſtration, Digniteten vnd Officien entſetzt/ vnd deß geiſtlichen Stands Nahmen nicht wuͤrdig ſeyn ſolten. Seye auch dieſer Punct eine rechte determination der Religion ſelbſten/ dardurch die Augſpurgiſche Con- feſſion fuͤr eine verdambte Sect- vnd Ketzeriſche Lehr/ deren ſich kein Geiſtlicher anhaͤngig machen moͤchte/ außgeſchrien vnd geſcholten wuͤrde. Seye Jhr Ge- muͤth nicht/ ſolcher Guͤter/ den Reichs Stifften zu Nachtheil von Abhanden/ oder in Zerꝛuͤttung/ oder prophanation bringen zu laſſen; ſondern viel mehr neben an- dern Reichs-Staͤnden daran zu ſeyn/ vnd darob zu halten/ vnd deßwegen einer ſondern diſpoſition vnd Verſehung ſich zu vergleichen/ daß die hohe/ Ertz- vnd andere Stifft/ wann darinnen die Religion geaͤndert wuͤrde/ zu keiner weltlichen Herꝛſchafft verwandt/ ſondern nach eines jeden Ertz-Biſchoffs/ Biſchoffs oder Prælaten Abſterben/ oder Reſignation, bey Jhren Electionen, Adminiſtrationen vnd Guͤtern gelaſſen werden ſolten. Vnnd hierunder ſtecken die Biſthuͤmb Magdeburg/ Merßburg/ Halberſtatt/ ratzenburg vnd Vehrden/ ſagt Engelbrecht vnd Winter. Vierdtens haben die Proteſtierenden erhalten/ daß die geiſtliche Obrigkeit gegen

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Zitationshilfe:	Wartmann, Sigismund Friedrich: Germaniae Pertvrbatae et Restavratae sive Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrsvm Ander vnd dritter Theil. Frankfurt (Main), 1650, S. 120. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania0203_1650/128>, abgerufen am 22.11.2024.

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