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Wartmann, Sigismund Friedrich: Germaniae Pertvrbatae et Restavratae sive Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrsvm Ander vnd dritter Theil. Frankfurt (Main), 1650.

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Ander Theil.

nach mals mit jhnen denn zusetzen/ die Sach zu entscheyden) vergleichen/ die nach
summarischer Verhörung beyder Theil/ in sechs Monaten erkennen/ was vnd wie
viel zu Vnderhaltung obgemeldter Ministerien vnd Stück/ gegeben werden soll;
doch daß die jenigen/ so der Vnderhaltung halben der Ministerien angefochten
werden/ ehe vnd dann dieser gütlicher Außtrag oder Bescheyd der Endschieds-
Personen/ vnd auff den Fall/ ob mans/ erfolgt/ deß Jhren/ so sie in Possession sind/
nicht entsetzt/ oder auch arrestiert/ noch auffgehalten werden. Desto weniger
aber nicht/ so sollen doch mitlerweil die jenigen/ so/ wie obgemeldt/ denen der Ren-
then Gülte/ Zinß/ Zehenden/ vnd Güter/ davon von alters hero die Ministeria
der/ Kirchen versehen worden/ vnd die solch onus auff Jhnen gehabt/ zu stehen/ biß
zu Außtrag der Sachen/ was sie von alters hero solchen Ministerien gegeben ha-
ben/ auch ferner entrichten.

Es soll auch keine Stand den andern/ noch desselben Vnderthanen zu seiner
Religion tringen/ abepracticiren, oder wieder Jhre Obrigkeit in Pflicht vnd
Schirm nehmen/ noch verthädigen/ in keine Wege/ vnd soll hiemit den jenigen/ so
hiebevor von alters Schutz vnd Schirm Herrn anzunehmen gehabt/ hiedurch
nichts benommen/ vnd dieselbige nicht gemeinet seyn. Wo aber Vnsere/ auch
der Churfürsten/ Fürsten vnd Ständen Vnderthanen der alten Religion, oder
Augspurgischen Confession anhängig/ von solcher Jhrer Religion wegen/ auß
Vnsern/ auch der Churfürsten/ Fürsten vnd Ständen deß Heil. Reichs Landen/
Fürstenthümben/ Stätten oder Flecken/ mit Jhren Weib vnd Kindern/ an
andere Orth ziehen/ vnd sich nieder thun wolten; denen soll solcher Ab- vnd
Zuzug/ nach Verkauffung Jhrer Haab vnd Güter/ gegen zimblichen billigem Ab-
trag der Leibeygenschafft vnd Nachstewr/ wie es eines jeden Orts von alters her
üblich herbracht vnd gehalten worden ist/ vnverhindert menniglichs/ zugelassen
vnd bewilligt/ auch an Jhren Ehren vnnd Pflichten allerdings vnentgolten
seynd. Doch soll den Obrigkeiten an Jhren Gerechtigkeiten/ vnd herkommen-
der Leibeygenhalben/ dieselbigen ledig zu zehlen/ oder nicht/ hiedurch nichts abge-
brochen oder benommen seyn.

Vnd nachdem in Vergleichung der Religion vnd Glaubens Sachen durch
ziembliche vnd gebührliche Wege gesucht werden soll/ vnd aber ohne beständigen
Frieden zu Christlicher/ freundlicher Vergleichung der Religion nicht wohl zu
kommen; So haben Wir auch der Churfürsten Räth/ an statt der Churfürsten/
erscheinende Fürsten/ Stände/ vnd der Abwesenden Bottschafften vnd Ge-
sandten/ Geistlich vnd Weltliche/ diesen Fried Stand/ von geliebtes Friedens
wegen/ das hochschädlich Mißvertrawen im Reich auffzuheben/ vnd diese löbliche
Nation vor endlichem vorstehendem Vndergang zu verhüten/ vnd damit man
desto ehe zu Christlicher freundlicher vnd endlicher Vergleichung der spaltigen
Religion kommen möge/ bewilliget/ solchen Frieden in allen obgeschriebenen Arti-
ckeln/ biß zu Christlicher/ freundlicher vnd endlicher Vergleichung der Religion,

vnd

Ander Theil.

nach mals mit jhnen denn zuſetzen/ die Sach zu entſcheyden) vergleichen/ die nach
ſummariſcher Verhoͤrung beyder Theil/ in ſechs Monaten erkennen/ was vnd wie
viel zu Vnderhaltung obgemeldter Miniſterien vnd Stuͤck/ gegeben werden ſoll;
doch daß die jenigen/ ſo der Vnderhaltung halben der Miniſterien angefochten
werden/ ehe vnd dann dieſer guͤtlicher Außtrag oder Beſcheyd der Endſchieds-
Perſonen/ vnd auff den Fall/ ob mans/ erfolgt/ deß Jhren/ ſo ſie in Poſſeſſion ſind/
nicht entſetzt/ oder auch arꝛeſtiert/ noch auffgehalten werden. Deſto weniger
aber nicht/ ſo ſollen doch mitlerweil die jenigen/ ſo/ wie obgemeldt/ denen der Ren-
then Guͤlte/ Zinß/ Zehenden/ vnd Guͤter/ davon von alters hero die Miniſteria
der/ Kirchen verſehen worden/ vnd die ſolch onus auff Jhnen gehabt/ zu ſtehen/ biß
zu Außtrag der Sachen/ was ſie von alters hero ſolchen Miniſterien gegeben ha-
ben/ auch ferner entrichten.

Es ſoll auch keine Stand den andern/ noch deſſelben Vnderthanen zu ſeiner
Religion tringen/ abepracticiren, oder wieder Jhre Obrigkeit in Pflicht vnd
Schirm nehmen/ noch verthaͤdigen/ in keine Wege/ vnd ſoll hiemit den jenigen/ ſo
hiebevor von alters Schutz vnd Schirm Herꝛn anzunehmen gehabt/ hiedurch
nichts benommen/ vnd dieſelbige nicht gemeinet ſeyn. Wo aber Vnſere/ auch
der Churfuͤrſten/ Fuͤrſten vnd Staͤnden Vnderthanen der alten Religion, oder
Augſpurgiſchen Confesſion anhaͤngig/ von ſolcher Jhrer Religion wegen/ auß
Vnſern/ auch der Churfuͤrſten/ Fuͤrſten vnd Staͤnden deß Heil. Reichs Landen/
Fuͤrſtenthuͤmben/ Staͤtten oder Flecken/ mit Jhren Weib vnd Kindern/ an
andere Orth ziehen/ vnd ſich nieder thun wolten; denen ſoll ſolcher Ab- vnd
Zuzug/ nach Verkauffung Jhrer Haab vnd Guͤter/ gegen zimblichen billigem Ab-
trag der Leibeygenſchafft vnd Nachſtewr/ wie es eines jeden Orts von alters her
uͤblich herbracht vnd gehalten worden iſt/ vnverhindert menniglichs/ zugelaſſen
vnd bewilligt/ auch an Jhren Ehren vnnd Pflichten allerdings vnentgolten
ſeynd. Doch ſoll den Obrigkeiten an Jhren Gerechtigkeiten/ vnd herkommen-
der Leibeygenhalben/ dieſelbigen ledig zu zehlen/ oder nicht/ hiedurch nichts abge-
brochen oder benommen ſeyn.

Vnd nachdem in Vergleichung der Religion vnd Glaubens Sachen durch
ziembliche vnd gebuͤhrliche Wege geſucht werden ſoll/ vnd aber ohne beſtaͤndigen
Frieden zu Chriſtlicher/ freundlicher Vergleichung der Religion nicht wohl zu
kommen; So haben Wir auch der Churfuͤrſten Raͤth/ an ſtatt der Churfuͤrſten/
erſcheinende Fuͤrſten/ Staͤnde/ vnd der Abweſenden Bottſchafften vnd Ge-
ſandten/ Geiſtlich vnd Weltliche/ dieſen Fried Stand/ von geliebtes Friedens
wegen/ das hochſchaͤdlich Mißvertrawen im Reich auffzuheben/ vnd dieſe loͤbliche
Nation vor endlichem vorſtehendem Vndergang zu verhuͤten/ vnd damit man
deſto ehe zu Chriſtlicher freundlicher vnd endlicher Vergleichung der ſpaltigen
Religion kommen moͤge/ bewilliget/ ſolchen Frieden in allen obgeſchriebenen Arti-
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[103/0111] Ander Theil. nach mals mit jhnen denn zuſetzen/ die Sach zu entſcheyden) vergleichen/ die nach ſummariſcher Verhoͤrung beyder Theil/ in ſechs Monaten erkennen/ was vnd wie viel zu Vnderhaltung obgemeldter Miniſterien vnd Stuͤck/ gegeben werden ſoll; doch daß die jenigen/ ſo der Vnderhaltung halben der Miniſterien angefochten werden/ ehe vnd dann dieſer guͤtlicher Außtrag oder Beſcheyd der Endſchieds- Perſonen/ vnd auff den Fall/ ob mans/ erfolgt/ deß Jhren/ ſo ſie in Poſſeſſion ſind/ nicht entſetzt/ oder auch arꝛeſtiert/ noch auffgehalten werden. Deſto weniger aber nicht/ ſo ſollen doch mitlerweil die jenigen/ ſo/ wie obgemeldt/ denen der Ren- then Guͤlte/ Zinß/ Zehenden/ vnd Guͤter/ davon von alters hero die Miniſteria der/ Kirchen verſehen worden/ vnd die ſolch onus auff Jhnen gehabt/ zu ſtehen/ biß zu Außtrag der Sachen/ was ſie von alters hero ſolchen Miniſterien gegeben ha- ben/ auch ferner entrichten. Es ſoll auch keine Stand den andern/ noch deſſelben Vnderthanen zu ſeiner Religion tringen/ abepracticiren, oder wieder Jhre Obrigkeit in Pflicht vnd Schirm nehmen/ noch verthaͤdigen/ in keine Wege/ vnd ſoll hiemit den jenigen/ ſo hiebevor von alters Schutz vnd Schirm Herꝛn anzunehmen gehabt/ hiedurch nichts benommen/ vnd dieſelbige nicht gemeinet ſeyn. Wo aber Vnſere/ auch der Churfuͤrſten/ Fuͤrſten vnd Staͤnden Vnderthanen der alten Religion, oder Augſpurgiſchen Confesſion anhaͤngig/ von ſolcher Jhrer Religion wegen/ auß Vnſern/ auch der Churfuͤrſten/ Fuͤrſten vnd Staͤnden deß Heil. Reichs Landen/ Fuͤrſtenthuͤmben/ Staͤtten oder Flecken/ mit Jhren Weib vnd Kindern/ an andere Orth ziehen/ vnd ſich nieder thun wolten; denen ſoll ſolcher Ab- vnd Zuzug/ nach Verkauffung Jhrer Haab vnd Guͤter/ gegen zimblichen billigem Ab- trag der Leibeygenſchafft vnd Nachſtewr/ wie es eines jeden Orts von alters her uͤblich herbracht vnd gehalten worden iſt/ vnverhindert menniglichs/ zugelaſſen vnd bewilligt/ auch an Jhren Ehren vnnd Pflichten allerdings vnentgolten ſeynd. Doch ſoll den Obrigkeiten an Jhren Gerechtigkeiten/ vnd herkommen- der Leibeygenhalben/ dieſelbigen ledig zu zehlen/ oder nicht/ hiedurch nichts abge- brochen oder benommen ſeyn. Vnd nachdem in Vergleichung der Religion vnd Glaubens Sachen durch ziembliche vnd gebuͤhrliche Wege geſucht werden ſoll/ vnd aber ohne beſtaͤndigen Frieden zu Chriſtlicher/ freundlicher Vergleichung der Religion nicht wohl zu kommen; So haben Wir auch der Churfuͤrſten Raͤth/ an ſtatt der Churfuͤrſten/ erſcheinende Fuͤrſten/ Staͤnde/ vnd der Abweſenden Bottſchafften vnd Ge- ſandten/ Geiſtlich vnd Weltliche/ dieſen Fried Stand/ von geliebtes Friedens wegen/ das hochſchaͤdlich Mißvertrawen im Reich auffzuheben/ vnd dieſe loͤbliche Nation vor endlichem vorſtehendem Vndergang zu verhuͤten/ vnd damit man deſto ehe zu Chriſtlicher freundlicher vnd endlicher Vergleichung der ſpaltigen Religion kommen moͤge/ bewilliget/ ſolchen Frieden in allen obgeſchriebenen Arti- ckeln/ biß zu Chriſtlicher/ freundlicher vnd endlicher Vergleichung der Religion, vnd

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Zitationshilfe:	Wartmann, Sigismund Friedrich: Germaniae Pertvrbatae et Restavratae sive Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrsvm Ander vnd dritter Theil. Frankfurt (Main), 1650, S. 103. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania0203_1650/111>, abgerufen am 03.05.2024.

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