Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Wartmann, Sigismund Friedrich: Germaniae Pertvrbatae et Restavratae sive Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrsvm Ander vnd dritter Theil. Frankfurt (Main), 1650.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Ander Theil.
seinem Schwager Hansen/ es solte niemand von den jhrigen einigen Streich vff
das Windspiel thun/ sondern vnter der Hand die Nachbarn berichten/ das Wind-
spiel wär rasend. Wie bedacht/ so geschehen; das Windspiel wurd in ein ander
Termeney gejagt/ vnd vff solchen Ruff von den Nachbarn im andern Dorff er-
schlagen. Das heist/ ich wil dir kein Leyds thun; nur ein bösen Namen machen.

Also war schier nichts zu sagen/ als von der Pfaffen Geitz/ Hochmuth/ vnd
vppigem Leben; vnd daß sie mehr nach der Schäfflein Wolle/ als nach derselben
ewiger Wolfarth trachteten.

Wie nun jedes vernünfftiges Vorhaben einen Schein muß tragen/ ohne
welchen auch die beste Müntz verwürfflich/ vnd hingegen die falsche vermittels des-
selben gangbar wird; also war es vmb eine Reformation der Kirchen zu thun/ also
suchte man herfür/ was ber Zeiten der wiederspänstigen Keysere vnd Bäpsten
Schrifft- vnd mündlich/ vff Reichstägen vnd sonsten etwan vff die Bahn kom-
men/ vnd längst abgehandelt gewesen; also wuste ein jeder zu tadeln/ was erver-
stund/ vnd was er nicht verstund/ wie Apellis deß Mahlers Schuster/ der nicht nur
vber die Pantufflen/ sondern auch vber die Kleydung/ welches dem Schneider al-
lein zukompt/ vrtheilen wollen. Die Weltliche/ von der Röm. Kirchen abtrün-
nige Fürsten gestatteten den abtrünnigen Priestern vnd auß geloffenen Mönchen/
wie sie vnterrichtet waren/ die Ehe: vnd weil sie sich besorgten/ die ordentliche Pre-
benden würden endlich gar zergehen/ wann jeder Priester seines Orths Jntraden
nach Belieben verwalten/ alieniren/ oder vff seine Kinder bringen solte: Darumb
liessen sie den Obern/ als Abten vnd Bischoffen/ nichts mehr folgen/ vnd nenneten
sich Erbkastenvögte/ vnterfiengen das jus patronatus, vnd gaben den Priestern/
was sie wolten/ nahmen zu sich was sie konten. Sie entschuldigten sich zwar im-
merzu gegen dem Keyser/ Es würden die Stifftungs Güter zu keinem andern
Ende angegriffen oder verwendet/ als zur Vnterhaltung der Armen/ vnd der je-
nigen Personen/ so die Gottseligkeit vbeten/ vnd in den Pöbel pflantzeten. Vnd
mag wol seyn/ daß es Anfangs deß Abfalls nicht anderst hergegangen/ dieweil sol-
che Fürsten jhren Stand geführet/ eh sie das geringste von den Kirchengütern an
sich gezogen/ ja in deme sie noch täglich Stifftungen gethan/ vnd von den Kam-
mergütern der Clerisey immerdar zugelegt.

Das Haupt der Clerisey der Bapst zu Rom/ verstunde sehr wol/ was die
abtrünnige im Schild führten/ auch wozu die annoch gehorsame sich leichtlich kön-
ten verlocken lassen; vnterfieng derowegen eine Reformation/ allen Klagen ein
End zu machen/ vnd den Scheinmantel abzunehmen/ welches Werck/ wie die Kir-
chen Historien bezeugen/ biß dahin vnmüglich/ nicht an- vnd vor sich selbst/ sondern
zuerlangen/ vnd in den Gang zubringen/ gewesen. Dannoch wolte der Bapst sei-
nem Versprechen/ so er durch Vergerium gegen den absonderlichen Ständen
in Teutschland/ vnd Schrifftlich/ auch mündlich/ nach dem Exempel seiner Vor-
fahren vorgelegt/ vnd bethewret/ ein Genügen thun; vnd verordnet zu diesem Re-

for-
A ij

Ander Theil.
ſeinem Schwager Hanſen/ es ſolte niemand von den jhrigen einigen Streich vff
das Windſpiel thun/ ſondern vnter der Hand die Nachbarn berichten/ das Wind-
ſpiel waͤr raſend. Wie bedacht/ ſo geſchehen; das Windſpiel wurd in ein ander
Termeney gejagt/ vnd vff ſolchen Ruff von den Nachbarn im andern Dorff er-
ſchlagen. Das heiſt/ ich wil dir kein Leyds thun; nur ein boͤſen Namen machen.

Alſo war ſchier nichts zu ſagen/ als von der Pfaffen Geitz/ Hochmuth/ vnd
vppigem Leben; vnd daß ſie mehr nach der Schaͤfflein Wolle/ als nach derſelben
ewiger Wolfarth trachteten.

Wie nun jedes vernuͤnfftiges Vorhaben einen Schein muß tragen/ ohne
welchen auch die beſte Müntz verwürfflich/ vnd hingegen die falſche vermittels deſ-
ſelben gangbar wird; alſo war es vmb eine Reformation der Kirchen zu thun/ alſo
ſuchte man herfuͤr/ was ber Zeiten der wiederſpaͤnſtigen Keyſere vnd Baͤpſten
Schrifft- vnd muͤndlich/ vff Reichstaͤgen vnd ſonſten etwan vff die Bahn kom-
men/ vnd laͤngſt abgehandelt geweſen; alſo wuſte ein jeder zu tadeln/ was erver-
ſtund/ vnd was er nicht verſtund/ wie Apellis deß Mahlers Schuſter/ der nicht nur
vber die Pantufflen/ ſondern auch vber die Kleydung/ welches dem Schneider al-
lein zukompt/ vrtheilen wollen. Die Weltliche/ von der Roͤm. Kirchen abtruͤn-
nige Fuͤrſten geſtatteten den abtruͤnnigen Prieſtern vnd auß geloffenen Moͤnchen/
wie ſie vnterrichtet waren/ die Ehe: vnd weil ſie ſich beſorgten/ die ordentliche Pre-
benden würden endlich gar zergehen/ wann jeder Prieſter ſeines Orths Jntraden
nach Belieben verwalten/ alieniren/ oder vff ſeine Kinder bringen ſolte: Darumb
lieſſen ſie den Obern/ als Abten vnd Biſchoffen/ nichts mehr folgen/ vnd nenneten
ſich Erbkaſtenvoͤgte/ vnterfiengen das jus patronatus, vnd gaben den Prieſtern/
was ſie wolten/ nahmen zu ſich was ſie konten. Sie entſchuldigten ſich zwar im-
merzu gegen dem Keyſer/ Es wuͤrden die Stifftungs Guͤter zu keinem andern
Ende angegriffen oder verwendet/ als zur Vnterhaltung der Armen/ vnd der je-
nigen Perſonen/ ſo die Gottſeligkeit vbeten/ vnd in den Poͤbel pflantzeten. Vnd
mag wol ſeyn/ daß es Anfangs deß Abfalls nicht anderſt hergegangen/ dieweil ſol-
che Fuͤrſten jhren Stand gefuͤhret/ eh ſie das geringſte von den Kirchengütern an
ſich gezogen/ ja in deme ſie noch taͤglich Stifftungen gethan/ vnd von den Kam-
merguͤtern der Cleriſey immerdar zugelegt.

Das Haupt der Cleriſey der Bapſt zu Rom/ verſtunde ſehr wol/ was die
abtruͤnnige im Schild fuͤhrten/ auch wozu die annoch gehorſame ſich leichtlich koͤn-
ten verlocken laſſen; vnterfieng derowegen eine Reformation/ allen Klagen ein
End zu machen/ vnd den Scheinmantel abzunehmen/ welches Werck/ wie die Kir-
chen Hiſtorien bezeugen/ biß dahin vnmuͤglich/ nicht an- vnd vor ſich ſelbſt/ ſondern
zuerlangen/ vnd in den Gang zubringen/ geweſen. Dannoch wolte der Bapſt ſei-
nem Verſprechen/ ſo er durch Vergerium gegen den abſonderlichen Staͤnden
in Teutſchland/ vnd Schrifftlich/ auch muͤndlich/ nach dem Exempel ſeiner Vor-
fahren vorgelegt/ vnd bethewret/ ein Genuͤgen thun; vnd verordnet zu dieſem Re-

for-
A ij
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0011" n="3"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Ander Theil.</hi></fw><lb/>
&#x017F;einem Schwager Han&#x017F;en/ es &#x017F;olte niemand von den jhrigen einigen Streich vff<lb/>
das Wind&#x017F;piel thun/ &#x017F;ondern vnter der Hand die Nachbarn berichten/ das Wind-<lb/>
&#x017F;piel wa&#x0364;r ra&#x017F;end. Wie bedacht/ &#x017F;o ge&#x017F;chehen; das Wind&#x017F;piel wurd in ein ander<lb/>
Termeney gejagt/ vnd vff &#x017F;olchen Ruff von den Nachbarn im andern Dorff er-<lb/>
&#x017F;chlagen. Das hei&#x017F;t/ ich wil dir kein Leyds thun; nur ein bo&#x0364;&#x017F;en Namen machen.</p><lb/>
          <p>Al&#x017F;o war &#x017F;chier nichts zu &#x017F;agen/ als von der Pfaffen Geitz/ Hochmuth/ vnd<lb/>
vppigem Leben; vnd daß &#x017F;ie mehr nach der Scha&#x0364;fflein Wolle/ als nach der&#x017F;elben<lb/>
ewiger Wolfarth trachteten.</p><lb/>
          <p>Wie nun jedes vernu&#x0364;nfftiges Vorhaben einen Schein muß tragen/ ohne<lb/>
welchen auch die be&#x017F;te Müntz verwürfflich/ vnd hingegen die fal&#x017F;che vermittels de&#x017F;-<lb/>
&#x017F;elben gangbar wird; al&#x017F;o war es vmb eine Reformation der Kirchen zu thun/ al&#x017F;o<lb/>
&#x017F;uchte man herfu&#x0364;r/ was ber Zeiten der wieder&#x017F;pa&#x0364;n&#x017F;tigen Key&#x017F;ere vnd Ba&#x0364;p&#x017F;ten<lb/>
Schrifft- vnd mu&#x0364;ndlich/ vff Reichsta&#x0364;gen vnd &#x017F;on&#x017F;ten etwan vff die Bahn kom-<lb/>
men/ vnd la&#x0364;ng&#x017F;t abgehandelt gewe&#x017F;en; al&#x017F;o wu&#x017F;te ein jeder zu tadeln/ was erver-<lb/>
&#x017F;tund/ vnd was er nicht ver&#x017F;tund/ wie <hi rendition="#aq">Apellis</hi> deß Mahlers Schu&#x017F;ter/ der nicht nur<lb/>
vber die Pantufflen/ &#x017F;ondern auch vber die Kleydung/ welches dem Schneider al-<lb/>
lein zukompt/ vrtheilen wollen. Die Weltliche/ von der Ro&#x0364;m. Kirchen abtru&#x0364;n-<lb/>
nige Fu&#x0364;r&#x017F;ten ge&#x017F;tatteten den abtru&#x0364;nnigen Prie&#x017F;tern vnd auß geloffenen Mo&#x0364;nchen/<lb/>
wie &#x017F;ie vnterrichtet waren/ die Ehe: vnd weil &#x017F;ie &#x017F;ich be&#x017F;orgten/ die ordentliche Pre-<lb/>
benden würden endlich gar zergehen/ wann jeder Prie&#x017F;ter &#x017F;eines Orths Jntraden<lb/>
nach Belieben verwalten/ alieniren/ oder vff &#x017F;eine Kinder bringen &#x017F;olte: Darumb<lb/>
lie&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ie den Obern/ als Abten vnd Bi&#x017F;choffen/ nichts mehr folgen/ vnd nenneten<lb/>
&#x017F;ich Erbka&#x017F;tenvo&#x0364;gte/ vnterfiengen das <hi rendition="#aq">jus patronatus,</hi> vnd gaben den Prie&#x017F;tern/<lb/>
was &#x017F;ie wolten/ nahmen zu &#x017F;ich was &#x017F;ie konten. Sie ent&#x017F;chuldigten &#x017F;ich zwar im-<lb/>
merzu gegen dem Key&#x017F;er/ Es wu&#x0364;rden die Stifftungs Gu&#x0364;ter zu keinem andern<lb/>
Ende angegriffen oder verwendet/ als zur Vnterhaltung der Armen/ vnd der je-<lb/>
nigen Per&#x017F;onen/ &#x017F;o die Gott&#x017F;eligkeit vbeten/ vnd in den Po&#x0364;bel pflantzeten. Vnd<lb/>
mag wol &#x017F;eyn/ daß es Anfangs deß Abfalls nicht ander&#x017F;t hergegangen/ dieweil &#x017F;ol-<lb/>
che Fu&#x0364;r&#x017F;ten jhren Stand gefu&#x0364;hret/ eh &#x017F;ie das gering&#x017F;te von den Kirchengütern an<lb/>
&#x017F;ich gezogen/ ja in deme &#x017F;ie noch ta&#x0364;glich Stifftungen gethan/ vnd von den Kam-<lb/>
mergu&#x0364;tern der Cleri&#x017F;ey immerdar zugelegt.</p><lb/>
          <p>Das Haupt der Cleri&#x017F;ey der Bap&#x017F;t zu Rom/ ver&#x017F;tunde &#x017F;ehr wol/ was die<lb/>
abtru&#x0364;nnige im Schild fu&#x0364;hrten/ auch wozu die annoch gehor&#x017F;ame &#x017F;ich leichtlich ko&#x0364;n-<lb/>
ten verlocken la&#x017F;&#x017F;en; vnterfieng derowegen eine Reformation/ allen Klagen ein<lb/>
End zu machen/ vnd den Scheinmantel abzunehmen/ welches Werck/ wie die Kir-<lb/>
chen Hi&#x017F;torien bezeugen/ biß dahin vnmu&#x0364;glich/ nicht an- vnd vor &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t/ &#x017F;ondern<lb/>
zuerlangen/ vnd in den Gang zubringen/ gewe&#x017F;en. Dannoch wolte der Bap&#x017F;t &#x017F;ei-<lb/>
nem Ver&#x017F;prechen/ &#x017F;o er durch <hi rendition="#aq">Vergerium</hi> gegen den ab&#x017F;onderlichen Sta&#x0364;nden<lb/>
in Teut&#x017F;chland/ vnd Schrifftlich/ auch mu&#x0364;ndlich/ nach dem Exempel &#x017F;einer Vor-<lb/>
fahren vorgelegt/ vnd bethewret/ ein Genu&#x0364;gen thun; vnd verordnet zu die&#x017F;em Re-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">A ij</fw><fw place="bottom" type="catch">for-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[3/0011] Ander Theil. ſeinem Schwager Hanſen/ es ſolte niemand von den jhrigen einigen Streich vff das Windſpiel thun/ ſondern vnter der Hand die Nachbarn berichten/ das Wind- ſpiel waͤr raſend. Wie bedacht/ ſo geſchehen; das Windſpiel wurd in ein ander Termeney gejagt/ vnd vff ſolchen Ruff von den Nachbarn im andern Dorff er- ſchlagen. Das heiſt/ ich wil dir kein Leyds thun; nur ein boͤſen Namen machen. Alſo war ſchier nichts zu ſagen/ als von der Pfaffen Geitz/ Hochmuth/ vnd vppigem Leben; vnd daß ſie mehr nach der Schaͤfflein Wolle/ als nach derſelben ewiger Wolfarth trachteten. Wie nun jedes vernuͤnfftiges Vorhaben einen Schein muß tragen/ ohne welchen auch die beſte Müntz verwürfflich/ vnd hingegen die falſche vermittels deſ- ſelben gangbar wird; alſo war es vmb eine Reformation der Kirchen zu thun/ alſo ſuchte man herfuͤr/ was ber Zeiten der wiederſpaͤnſtigen Keyſere vnd Baͤpſten Schrifft- vnd muͤndlich/ vff Reichstaͤgen vnd ſonſten etwan vff die Bahn kom- men/ vnd laͤngſt abgehandelt geweſen; alſo wuſte ein jeder zu tadeln/ was erver- ſtund/ vnd was er nicht verſtund/ wie Apellis deß Mahlers Schuſter/ der nicht nur vber die Pantufflen/ ſondern auch vber die Kleydung/ welches dem Schneider al- lein zukompt/ vrtheilen wollen. Die Weltliche/ von der Roͤm. Kirchen abtruͤn- nige Fuͤrſten geſtatteten den abtruͤnnigen Prieſtern vnd auß geloffenen Moͤnchen/ wie ſie vnterrichtet waren/ die Ehe: vnd weil ſie ſich beſorgten/ die ordentliche Pre- benden würden endlich gar zergehen/ wann jeder Prieſter ſeines Orths Jntraden nach Belieben verwalten/ alieniren/ oder vff ſeine Kinder bringen ſolte: Darumb lieſſen ſie den Obern/ als Abten vnd Biſchoffen/ nichts mehr folgen/ vnd nenneten ſich Erbkaſtenvoͤgte/ vnterfiengen das jus patronatus, vnd gaben den Prieſtern/ was ſie wolten/ nahmen zu ſich was ſie konten. Sie entſchuldigten ſich zwar im- merzu gegen dem Keyſer/ Es wuͤrden die Stifftungs Guͤter zu keinem andern Ende angegriffen oder verwendet/ als zur Vnterhaltung der Armen/ vnd der je- nigen Perſonen/ ſo die Gottſeligkeit vbeten/ vnd in den Poͤbel pflantzeten. Vnd mag wol ſeyn/ daß es Anfangs deß Abfalls nicht anderſt hergegangen/ dieweil ſol- che Fuͤrſten jhren Stand gefuͤhret/ eh ſie das geringſte von den Kirchengütern an ſich gezogen/ ja in deme ſie noch taͤglich Stifftungen gethan/ vnd von den Kam- merguͤtern der Cleriſey immerdar zugelegt. Das Haupt der Cleriſey der Bapſt zu Rom/ verſtunde ſehr wol/ was die abtruͤnnige im Schild fuͤhrten/ auch wozu die annoch gehorſame ſich leichtlich koͤn- ten verlocken laſſen; vnterfieng derowegen eine Reformation/ allen Klagen ein End zu machen/ vnd den Scheinmantel abzunehmen/ welches Werck/ wie die Kir- chen Hiſtorien bezeugen/ biß dahin vnmuͤglich/ nicht an- vnd vor ſich ſelbſt/ ſondern zuerlangen/ vnd in den Gang zubringen/ geweſen. Dannoch wolte der Bapſt ſei- nem Verſprechen/ ſo er durch Vergerium gegen den abſonderlichen Staͤnden in Teutſchland/ vnd Schrifftlich/ auch muͤndlich/ nach dem Exempel ſeiner Vor- fahren vorgelegt/ vnd bethewret/ ein Genuͤgen thun; vnd verordnet zu dieſem Re- for- A ij

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania0203_1650
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania0203_1650/11
Zitationshilfe: Wartmann, Sigismund Friedrich: Germaniae Pertvrbatae et Restavratae sive Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrsvm Ander vnd dritter Theil. Frankfurt (Main), 1650, S. 3. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania0203_1650/11>, abgerufen am 16.02.2025.