Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650.GERMANIAE PERTVRBATAE haltest/ vnd thust allerdings nach dem Gesetz/ das dir Mose meinKnecht/ gebotten hat? Weiche nicht darvon/ weder' zur Rech- ten/ noch zur Lincken/ auff daß du weißlich handeln mögest/ in al- lem was du thun sollest: Vnd laß das Buch dieses Gesetzes/ nicht von deinem Munde kommen/ sondern/ betrachte es Tag vnnd Nacht/ auff daß du haltest/ vnnd thust allerdings nach dem/ das darinnen geschrieben stehet. Alsdann wird dir gelingen/ in allem/ was du thust/ vnd wirst weißlich handeln können. Siehe/ Jch habe dir gebotten/ daß du getrost vnd freudig seyest; laß dir nicht grawen/ vnd entsetze dich nicht: Dann der HERR dein GOtt/ ist mit dir/ in allem/ das du thun wirst. Endlich/ lieff der Schluß da hinauß: Es müste ja die Heyd- Was nun die Tugend belanget/ vermeynten die Heyden ei- daß
GERMANIÆ PERTVRBATÆ halteſt/ vnd thuſt allerdings nach dem Geſetz/ das dir Moſe meinKnecht/ gebotten hat? Weiche nicht darvon/ weder’ zur Rech- ten/ noch zur Lincken/ auff daß du weißlich handeln moͤgeſt/ in al- lem was du thun ſolleſt: Vnd laß das Buch dieſes Geſetzes/ nicht von deinem Munde kommen/ ſondern/ betrachte es Tag vnnd Nacht/ auff daß du halteſt/ vnnd thuſt allerdings nach dem/ das darinnen geſchrieben ſtehet. Alsdann wird dir gelingen/ in allem/ was du thuſt/ vnd wirſt weißlich handeln koͤnnen. Siehe/ Jch habe dir gebotten/ daß du getroſt vnd freudig ſeyeſt; laß dir nicht grawen/ vnd entſetze dich nicht: Dann der HERR dein GOtt/ iſt mit dir/ in allem/ das du thun wirſt. Endlich/ lieff der Schluß da hinauß: Es muͤſte ja die Heyd- Was nun die Tugend belanget/ vermeynten die Heyden ei- daß
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0044" n="36"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">GERMANIÆ PERTVRBATÆ</hi></hi></fw><lb/> halteſt/ vnd thuſt allerdings nach dem Geſetz/ das dir Moſe mein<lb/> Knecht/ gebotten hat? Weiche nicht darvon/ weder’ zur Rech-<lb/> ten/ noch zur Lincken/ auff daß du weißlich handeln moͤgeſt/ in al-<lb/> lem was du thun ſolleſt: Vnd laß das Buch dieſes Geſetzes/ nicht<lb/> von deinem Munde kommen/ ſondern/ betrachte es Tag vnnd<lb/> Nacht/ auff daß du halteſt/ vnnd thuſt allerdings nach dem/ das<lb/> darinnen geſchrieben ſtehet. Alsdann wird dir gelingen/ in allem/<lb/> was du thuſt/ vnd wirſt weißlich handeln koͤnnen. Siehe/ Jch habe<lb/> dir gebotten/ daß du getroſt vnd freudig ſeyeſt; laß dir nicht grawen/<lb/> vnd entſetze dich nicht: Dann der HERR dein GOtt/ iſt mit dir/ in<lb/> allem/ das du thun wirſt.</p><lb/> <p>Endlich/ lieff der Schluß da hinauß: Es muͤſte ja die Heyd-<lb/> niſche Religion beſſer ſeyn/ oder die Tugend ohne den Chriſten<lb/> Glauben beſtehen koͤnnen/ auch ſey die zeitliche Gluͤckſeligkeit nicht<lb/> eben an die Religion gebunden/ weil viel den Goͤttern eben ſo ernſt-<lb/> lich/ als die Roͤmer gedienet haͤtten. So haͤtten weder Juden/ noch<lb/> Heyden/ noch Chriſten/ die Gluͤckſeligkeit noch nicht erlangt/ vnd<lb/> muſte demnach jhrer aller Gottesdienſt verwerfflich ſeyn. Vnd<lb/> wann die Heydniſche Religion die beſte/ haͤtte <hi rendition="#aq">Conſtantinus</hi> vnd<lb/><hi rendition="#aq">Theodoſius</hi> jhre Gluͤckſeligkeit von der Religion nicht zu Lehen<lb/> empfangen/ ſo wenig/ als <hi rendition="#aq">Cyrus, Alexander Magnus,</hi> vnd <hi rendition="#aq">Iulius<lb/> Cæſar,</hi> jhre Herꝛlichkeit von den Juden/ oder Chriſten/ zumal auch<lb/> ſelbiger Zeit die Reichsſtaͤnde/ entweder Heydniſch/ oder Ketzeriſch<lb/> waren/ vnd etwan ein Vnmenſch/ der den Feldteuffeln wiſſentlich<lb/> gedienet/ Scepter vnd Cron getragen.</p><lb/> <p>Was nun die Tugend belanget/ vermeynten die Heyden ei-<lb/> nen Vorzug zuerhalten/ weil jhre Tugend nach Gut/ Ehr/ Macht<lb/> vnd groſſem Namen ſtrebete: Die Chriſten aber ſich von derglei-<lb/> chen Sachen enthielten/ weniger aber jhr Blut daran ſetzen wol-<lb/> ten/ auch wol gar das vnnoͤhtige Kriegen verwarffen/ weil bey dem-<lb/> ſelben niemand ohne eines andern Schaden/ kan groß werden/ vnd<lb/> die rechte Weißheit vnd Tugend nirgend anderſt/ als bey Chriſto<lb/> geſetzt/ alſo daß auch <hi rendition="#aq">Lucretia</hi> vnd <hi rendition="#aq">Attilius Regulus</hi> weit gefehlt/<lb/> <fw place="bottom" type="catch">daß</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [36/0044]
GERMANIÆ PERTVRBATÆ
halteſt/ vnd thuſt allerdings nach dem Geſetz/ das dir Moſe mein
Knecht/ gebotten hat? Weiche nicht darvon/ weder’ zur Rech-
ten/ noch zur Lincken/ auff daß du weißlich handeln moͤgeſt/ in al-
lem was du thun ſolleſt: Vnd laß das Buch dieſes Geſetzes/ nicht
von deinem Munde kommen/ ſondern/ betrachte es Tag vnnd
Nacht/ auff daß du halteſt/ vnnd thuſt allerdings nach dem/ das
darinnen geſchrieben ſtehet. Alsdann wird dir gelingen/ in allem/
was du thuſt/ vnd wirſt weißlich handeln koͤnnen. Siehe/ Jch habe
dir gebotten/ daß du getroſt vnd freudig ſeyeſt; laß dir nicht grawen/
vnd entſetze dich nicht: Dann der HERR dein GOtt/ iſt mit dir/ in
allem/ das du thun wirſt.
Endlich/ lieff der Schluß da hinauß: Es muͤſte ja die Heyd-
niſche Religion beſſer ſeyn/ oder die Tugend ohne den Chriſten
Glauben beſtehen koͤnnen/ auch ſey die zeitliche Gluͤckſeligkeit nicht
eben an die Religion gebunden/ weil viel den Goͤttern eben ſo ernſt-
lich/ als die Roͤmer gedienet haͤtten. So haͤtten weder Juden/ noch
Heyden/ noch Chriſten/ die Gluͤckſeligkeit noch nicht erlangt/ vnd
muſte demnach jhrer aller Gottesdienſt verwerfflich ſeyn. Vnd
wann die Heydniſche Religion die beſte/ haͤtte Conſtantinus vnd
Theodoſius jhre Gluͤckſeligkeit von der Religion nicht zu Lehen
empfangen/ ſo wenig/ als Cyrus, Alexander Magnus, vnd Iulius
Cæſar, jhre Herꝛlichkeit von den Juden/ oder Chriſten/ zumal auch
ſelbiger Zeit die Reichsſtaͤnde/ entweder Heydniſch/ oder Ketzeriſch
waren/ vnd etwan ein Vnmenſch/ der den Feldteuffeln wiſſentlich
gedienet/ Scepter vnd Cron getragen.
Was nun die Tugend belanget/ vermeynten die Heyden ei-
nen Vorzug zuerhalten/ weil jhre Tugend nach Gut/ Ehr/ Macht
vnd groſſem Namen ſtrebete: Die Chriſten aber ſich von derglei-
chen Sachen enthielten/ weniger aber jhr Blut daran ſetzen wol-
ten/ auch wol gar das vnnoͤhtige Kriegen verwarffen/ weil bey dem-
ſelben niemand ohne eines andern Schaden/ kan groß werden/ vnd
die rechte Weißheit vnd Tugend nirgend anderſt/ als bey Chriſto
geſetzt/ alſo daß auch Lucretia vnd Attilius Regulus weit gefehlt/
daß
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania01_1650 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania01_1650/44 |
Zitationshilfe: | Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650, S. 36. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania01_1650/44>, abgerufen am 29.07.2024. |