Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650.

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GERMANIAE PERTVRBATAE

fünff vnd zwantzigste Aufflag. Dannenhero auch Luther wider die
Waldenser/ Schwarmgeister/ vnd himmlische Propheten/ ja kurtz
vor seinem Tod wider einen zu Löven gelehrt: Man sol Christum/
weil sein Leib in der Hostien sey/ alldar anbeten: Gibt auch den
Schwärmern vnrecht/ lobt aber Bapst Nicolaum, der Berenga-
rium angehalten zuglauben/ daß er mit seinen Zähnen den wahr-
hafftigen Leib Christi zutrücke/ vnd zerreibe. Brentius macht zwar
ein scheinbare Außlegung hierüber/ vnnd gibt dem Leib das Brod/
vnd der Seelen/ oder dem Glauben/ die angehängte Verheissung/
aber nicht zu jedermanns Genügen. Dann entweder haben die Lu-
theraner jhre erste Confession betrieglich abgefaßt/ oder sind von
derselbigen abgewichen: Vnd wann sie die erste behalten/ wer-
den sie bald widerumb zu den Papisten tretten; weil sie in diesem
Hauptpuncten/ daran man erkennet/ mit welcher Parthey es ein
jeder halte/ den Bäpsten so nahe vnd ähnlich/ ja/ so wenig von jhnen
abgewichen sind: Bleibet auch vest/ tausendmal eher widerumb
zurück ins Bapsthumb/ als für sich zu den Calvinisten getretten:
Aber doch läßt sich Bellarminus verlauten: Es haben entweder
die Calvinisten/ oder die Bäpstler/ im Streit/ wegen deß Abend-
mahls recht/ vnnd schwebe Luthers Meynung nur im Mittel/ dar-
umb sie sich der mal eins auff eine/ oder die andere Parthey werde
lencken. Auch ist glaublich/ der Keyser würde diesen zehenden Arti-
ckel gar nicht passieren lassen/ da er jhn nicht seiner Meynung gleich
vnd ähnlich verstanden hätte.

Aber es muß alles vber Philippum gehen/ der es dem einen
recht/ dem andern vnrecht gemacht hätte. Die Calvinisten loben
jhn/ daß er sein erste Meynung/ vnnd harten Sinn wider sie sin-
cken lassen/ nach dem er im Jahr 1535. zu Marpurg Buceri Mey-
nung eygentlicher hätte verstanden; auch von derselbigen Zeit an/
der vier Stätte Bekanntnußnie verdammen wollen: Ja Agrico-
lam vnd Regium zur Einigkeit vermahnet/ auch an Brentzen ge-
schrieben: Er hätte keinen Streit mit jhnen. Die Wittenbergi-
sche Concordi befördert er/ vnd hielt sie/ biß an sein Ende: Macht

Anno

GERMANIÆ PERTVRBATÆ

fuͤnff vnd zwantzigſte Aufflag. Dannenhero auch Luther wider die
Waldenſer/ Schwarmgeiſter/ vnd himmliſche Propheten/ ja kurtz
vor ſeinem Tod wider einen zu Loͤven gelehrt: Man ſol Chriſtum/
weil ſein Leib in der Hoſtien ſey/ alldar anbeten: Gibt auch den
Schwaͤrmern vnrecht/ lobt aber Bapſt Nicolaum, der Berenga-
rium angehalten zuglauben/ daß er mit ſeinen Zaͤhnen den wahr-
hafftigen Leib Chriſti zutruͤcke/ vnd zerreibe. Brentius macht zwar
ein ſcheinbare Außlegung hieruͤber/ vnnd gibt dem Leib das Brod/
vnd der Seelen/ oder dem Glauben/ die angehaͤngte Verheiſſung/
aber nicht zu jedermanns Genuͤgen. Dann entweder haben die Lu-
theraner jhre erſte Confeſſion betrieglich abgefaßt/ oder ſind von
derſelbigen abgewichen: Vnd wann ſie die erſte behalten/ wer-
den ſie bald widerumb zu den Papiſten tretten; weil ſie in dieſem
Hauptpuncten/ daran man erkennet/ mit welcher Parthey es ein
jeder halte/ den Baͤpſten ſo nahe vnd aͤhnlich/ ja/ ſo wenig von jhnen
abgewichen ſind: Bleibet auch veſt/ tauſendmal eher widerumb
zuruͤck ins Bapſthumb/ als fuͤr ſich zu den Calviniſten getretten:
Aber doch laͤßt ſich Bellarminus verlauten: Es haben entweder
die Calviniſten/ oder die Baͤpſtler/ im Streit/ wegen deß Abend-
mahls recht/ vnnd ſchwebe Luthers Meynung nur im Mittel/ dar-
umb ſie ſich der mal eins auff eine/ oder die andere Parthey werde
lencken. Auch iſt glaublich/ der Keyſer wuͤrde dieſen zehenden Arti-
ckel gar nicht paſſieren laſſen/ da er jhn nicht ſeiner Meynung gleich
vnd aͤhnlich verſtanden haͤtte.

Aber es muß alles vber Philippum gehen/ der es dem einen
recht/ dem andern vnrecht gemacht haͤtte. Die Calviniſten loben
jhn/ daß er ſein erſte Meynung/ vnnd harten Sinn wider ſie ſin-
cken laſſen/ nach dem er im Jahr 1535. zu Marpurg Buceri Mey-
nung eygentlicher haͤtte verſtanden; auch von derſelbigen Zeit an/
der vier Staͤtte Bekanntnußnie verdammen wollen: Ja Agrico-
lam vnd Regium zur Einigkeit vermahnet/ auch an Brentzen ge-
ſchrieben: Er haͤtte keinen Streit mit jhnen. Die Wittenbergi-
ſche Concordi befoͤrdert er/ vnd hielt ſie/ biß an ſein Ende: Macht

Anno

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[330/0338] GERMANIÆ PERTVRBATÆ fuͤnff vnd zwantzigſte Aufflag. Dannenhero auch Luther wider die Waldenſer/ Schwarmgeiſter/ vnd himmliſche Propheten/ ja kurtz vor ſeinem Tod wider einen zu Loͤven gelehrt: Man ſol Chriſtum/ weil ſein Leib in der Hoſtien ſey/ alldar anbeten: Gibt auch den Schwaͤrmern vnrecht/ lobt aber Bapſt Nicolaum, der Berenga- rium angehalten zuglauben/ daß er mit ſeinen Zaͤhnen den wahr- hafftigen Leib Chriſti zutruͤcke/ vnd zerreibe. Brentius macht zwar ein ſcheinbare Außlegung hieruͤber/ vnnd gibt dem Leib das Brod/ vnd der Seelen/ oder dem Glauben/ die angehaͤngte Verheiſſung/ aber nicht zu jedermanns Genuͤgen. Dann entweder haben die Lu- theraner jhre erſte Confeſſion betrieglich abgefaßt/ oder ſind von derſelbigen abgewichen: Vnd wann ſie die erſte behalten/ wer- den ſie bald widerumb zu den Papiſten tretten; weil ſie in dieſem Hauptpuncten/ daran man erkennet/ mit welcher Parthey es ein jeder halte/ den Baͤpſten ſo nahe vnd aͤhnlich/ ja/ ſo wenig von jhnen abgewichen ſind: Bleibet auch veſt/ tauſendmal eher widerumb zuruͤck ins Bapſthumb/ als fuͤr ſich zu den Calviniſten getretten: Aber doch laͤßt ſich Bellarminus verlauten: Es haben entweder die Calviniſten/ oder die Baͤpſtler/ im Streit/ wegen deß Abend- mahls recht/ vnnd ſchwebe Luthers Meynung nur im Mittel/ dar- umb ſie ſich der mal eins auff eine/ oder die andere Parthey werde lencken. Auch iſt glaublich/ der Keyſer wuͤrde dieſen zehenden Arti- ckel gar nicht paſſieren laſſen/ da er jhn nicht ſeiner Meynung gleich vnd aͤhnlich verſtanden haͤtte. Aber es muß alles vber Philippum gehen/ der es dem einen recht/ dem andern vnrecht gemacht haͤtte. Die Calviniſten loben jhn/ daß er ſein erſte Meynung/ vnnd harten Sinn wider ſie ſin- cken laſſen/ nach dem er im Jahr 1535. zu Marpurg Buceri Mey- nung eygentlicher haͤtte verſtanden; auch von derſelbigen Zeit an/ der vier Staͤtte Bekanntnußnie verdammen wollen: Ja Agrico- lam vnd Regium zur Einigkeit vermahnet/ auch an Brentzen ge- ſchrieben: Er haͤtte keinen Streit mit jhnen. Die Wittenbergi- ſche Concordi befoͤrdert er/ vnd hielt ſie/ biß an ſein Ende: Macht Anno

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Zitationshilfe:	Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650, S. 330. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania01_1650/338>, abgerufen am 23.11.2024.

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