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Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650.

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ET RESTAVR. DISCVRS. XXVII.

Abendmahl deß Herren außgetheilet werden; vnd verwerffen die/
so anderst lehren. Zu dieser Abfassung wolten sich die vier Stätte/
auch die Schweitzer/ gern verstehen; oder solte man zu der ersten
Abfassung diß einige Erläuterungs-Wörtlein (Sacramentlicher
Weise) setzen/ sonsten würde die Bäpstische Meynung gebilliget/
daran jhnen gleichwol allen gelegen.

Sehr nachdencklich ist auch/ daß zwischen den Bäpstlern
vnd Lutheranern/ ohne der vier Stätte Zuthun vnd Belieben/ eben
damals einen Vergleich getroffen/ vnnd lautet mit Keyserlichen
Worten: Demnach gebieten vnd wollen wir/ daß in dem gantzen
Röm. Reich vestiglich gehalten/ gelehret vnd geprediget werde/ daß
vnter der Gestalt Brods vnd Weins/ vnnd vnter jeglichem dersel-
ben/ der wahre Leib/ vnnd das wahre Blut Christi vnsers Heylands
wesentlich vnd wahrhafftig gegenwärtig sey; vnnd alle die jenigen/
so darwider lehren/ schreiben/ predigen/ oder halten/ nicht geduldet/
angenommen/ oder gestattet werden sollen.

Deme zufolge schreibet Luther an vnderschiedlichen Orten:
Die jenige sündigen nicht wider Christum/ die einige Gestalt allein
brauchen. Er fuhr zu/ vnd behielte die Elevation, dem Carlstatt
zuwider vnd Verdruß/ welche er doch geneigt war fallen zulassen
wider die Papisten.

Vnd Hoffmann spricht in seiner Schutzrede: Jch habe
stäts für Augen diese eyfferige Wort Lutheri, welche in Formula
Concordiae stehen. Jch rechne die jenige alle für Sacramentie-
rer vnd Schwärmer/ wie sie auch sind/ die da nicht glauben wollen/
daß deß Herren Brod im Abendmahl sey sein natürlicher Leib.
Auch schreibet Luther anderstwo: Die Gestalt deß Brods/ seine
Dicke/ Länge/ Breyte/ Farbe: Jst nun deß Leibs Christi Dicke/
Länge/ Breyte vnd Farbe worden/ durch sein Wort. Welches
Selnecker noch außführlicher setzet: Die accidentia deß Brods/
nämlich/ die Grösse/ Weite/ Härte vnd Farbe/ sind die Figur vnd
Gestalt deß Leibs Christi/ welcher Leib die sichtbare vnd eusserliche
Menschliche Figur abgelegt: Jn der Verantwortung auff die

fünff-

ET RESTAVR. DISCVRS. XXVII.

Abendmahl deß Herren außgetheilet werden; vnd verwerffen die/
ſo anderſt lehren. Zu dieſer Abfaſſung wolten ſich die vier Staͤtte/
auch die Schweitzer/ gern verſtehen; oder ſolte man zu der erſten
Abfaſſung diß einige Erlaͤuterungs-Woͤrtlein (Sacramentlicher
Weiſe) ſetzen/ ſonſten wuͤrde die Baͤpſtiſche Meynung gebilliget/
daran jhnen gleichwol allen gelegen.

Sehr nachdencklich iſt auch/ daß zwiſchen den Baͤpſtlern
vnd Lutheranern/ ohne der vier Staͤtte Zuthun vnd Belieben/ eben
damals einen Vergleich getroffen/ vnnd lautet mit Keyſerlichen
Worten: Demnach gebieten vnd wollen wir/ daß in dem gantzen
Roͤm. Reich veſtiglich gehalten/ gelehret vnd geprediget werde/ daß
vnter der Geſtalt Brods vnd Weins/ vnnd vnter jeglichem derſel-
ben/ der wahre Leib/ vnnd das wahre Blut Chriſti vnſers Heylands
weſentlich vnd wahrhafftig gegenwaͤrtig ſey; vnnd alle die jenigen/
ſo darwider lehren/ ſchreiben/ predigen/ oder halten/ nicht geduldet/
angenommen/ oder geſtattet werden ſollen.

Deme zufolge ſchreibet Luther an vnderſchiedlichen Orten:
Die jenige ſuͤndigen nicht wider Chriſtum/ die einige Geſtalt allein
brauchen. Er fuhr zu/ vnd behielte die Elevation, dem Carlſtatt
zuwider vnd Verdruß/ welche er doch geneigt war fallen zulaſſen
wider die Papiſten.

Vnd Hoffmann ſpricht in ſeiner Schutzrede: Jch habe
ſtaͤts fuͤr Augen dieſe eyfferige Wort Lutheri, welche in Formula
Concordiæ ſtehen. Jch rechne die jenige alle fuͤr Sacramentie-
rer vnd Schwaͤrmer/ wie ſie auch ſind/ die da nicht glauben wollen/
daß deß Herren Brod im Abendmahl ſey ſein natuͤrlicher Leib.
Auch ſchreibet Luther anderſtwo: Die Geſtalt deß Brods/ ſeine
Dicke/ Länge/ Breyte/ Farbe: Jſt nun deß Leibs Chriſti Dicke/
Laͤnge/ Breyte vnd Farbe worden/ durch ſein Wort. Welches
Selnecker noch außfuͤhrlicher ſetzet: Die accidentia deß Brods/
naͤmlich/ die Groͤſſe/ Weite/ Haͤrte vnd Farbe/ ſind die Figur vnd
Geſtalt deß Leibs Chriſti/ welcher Leib die ſichtbare vnd euſſerliche
Menſchliche Figur abgelegt: Jn der Verantwortung auff die

fünff-

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[329/0337] ET RESTAVR. DISCVRS. XXVII. Abendmahl deß Herren außgetheilet werden; vnd verwerffen die/ ſo anderſt lehren. Zu dieſer Abfaſſung wolten ſich die vier Staͤtte/ auch die Schweitzer/ gern verſtehen; oder ſolte man zu der erſten Abfaſſung diß einige Erlaͤuterungs-Woͤrtlein (Sacramentlicher Weiſe) ſetzen/ ſonſten wuͤrde die Baͤpſtiſche Meynung gebilliget/ daran jhnen gleichwol allen gelegen. Sehr nachdencklich iſt auch/ daß zwiſchen den Baͤpſtlern vnd Lutheranern/ ohne der vier Staͤtte Zuthun vnd Belieben/ eben damals einen Vergleich getroffen/ vnnd lautet mit Keyſerlichen Worten: Demnach gebieten vnd wollen wir/ daß in dem gantzen Roͤm. Reich veſtiglich gehalten/ gelehret vnd geprediget werde/ daß vnter der Geſtalt Brods vnd Weins/ vnnd vnter jeglichem derſel- ben/ der wahre Leib/ vnnd das wahre Blut Chriſti vnſers Heylands weſentlich vnd wahrhafftig gegenwaͤrtig ſey; vnnd alle die jenigen/ ſo darwider lehren/ ſchreiben/ predigen/ oder halten/ nicht geduldet/ angenommen/ oder geſtattet werden ſollen. Deme zufolge ſchreibet Luther an vnderſchiedlichen Orten: Die jenige ſuͤndigen nicht wider Chriſtum/ die einige Geſtalt allein brauchen. Er fuhr zu/ vnd behielte die Elevation, dem Carlſtatt zuwider vnd Verdruß/ welche er doch geneigt war fallen zulaſſen wider die Papiſten. Vnd Hoffmann ſpricht in ſeiner Schutzrede: Jch habe ſtaͤts fuͤr Augen dieſe eyfferige Wort Lutheri, welche in Formula Concordiæ ſtehen. Jch rechne die jenige alle fuͤr Sacramentie- rer vnd Schwaͤrmer/ wie ſie auch ſind/ die da nicht glauben wollen/ daß deß Herren Brod im Abendmahl ſey ſein natuͤrlicher Leib. Auch ſchreibet Luther anderſtwo: Die Geſtalt deß Brods/ ſeine Dicke/ Länge/ Breyte/ Farbe: Jſt nun deß Leibs Chriſti Dicke/ Laͤnge/ Breyte vnd Farbe worden/ durch ſein Wort. Welches Selnecker noch außfuͤhrlicher ſetzet: Die accidentia deß Brods/ naͤmlich/ die Groͤſſe/ Weite/ Haͤrte vnd Farbe/ ſind die Figur vnd Geſtalt deß Leibs Chriſti/ welcher Leib die ſichtbare vnd euſſerliche Menſchliche Figur abgelegt: Jn der Verantwortung auff die fünff- Tt

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Zitationshilfe:	Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650, S. 329. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania01_1650/337>, abgerufen am 23.11.2024.

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