Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650.GERMANIAE PERTVRBATAE fangs sehr auff Zwingeln/ Carlstatt vnd Oecolampadien/ als we-ren diese hochansehenliche Männer jhnen beypflichtig. Da es aber fehl schlug/ blieben sie dannoch auff jhrer Meynung/ verwarf- fen alle Kirchenlehrer/ als jrrige Menschen; wie auch die hohe Schulen/ auff welchen der Geist gedämpfft/ vnd der Verstand ge- fangen werde. Es hielten etliche vnter den Gelehrten darfür/ man hätte jhnen/ wegen deß Kindertauffs/ nachgeben können/ insonder- heit auff Zwinglischer Seiten; vnd die Apostolische Einfalt/ so wol im Leben/ als in der Lehr/ wider einführen/ so würden die Ne- ben-Jrrthumb/ daß Christus sein Fleisch vom Himmel gebracht/ daß kein Christ ein Obrigkeit seyn/ oder das Schwerd führen kön- te/ daß alles in der zeitlichen Nahrung müste gemein gelten/ vnnd dergleichen/ wol von sich selb fallen vnd vergehen: Darumb sie auch zu Genff so hart auff außdrücklichen Befehl die Kinder zutauffen/ getrungen/ vnd nicht geachtet/ daß man jhnen vorgeworffen: Ob dann gar keine Kirch von der Aposteln Zeiten/ biß auff jhre An- kunfft deß Jahrs 1522. were auff Erden gewesen? Jst dem- nach darbey blieben/ daß man sie allenthalben vertrieben/ vnnd nirgends leyden wollen/ ohne im Marggraffthumb Mähren/ da sie biß in siebentzig tausend in der Anzahl sich vorzeiten vermehret hatten. Sie lassen sich durch ein sondern Vorsteher regieren/ der et- ein
GERMANIÆ PERTVRBATÆ fangs ſehr auff Zwingeln/ Carlſtatt vnd Oecolampadien/ als we-ren dieſe hochanſehenliche Maͤnner jhnen beypflichtig. Da es aber fehl ſchlug/ blieben ſie dannoch auff jhrer Meynung/ verwarf- fen alle Kirchenlehrer/ als jrꝛige Menſchen; wie auch die hohe Schulen/ auff welchen der Geiſt gedaͤmpfft/ vnd der Verſtand ge- fangen werde. Es hielten etliche vnter den Gelehrten darfür/ man haͤtte jhnen/ wegen deß Kindertauffs/ nachgeben koͤnnen/ inſonder- heit auff Zwingliſcher Seiten; vnd die Apoſtoliſche Einfalt/ ſo wol im Leben/ als in der Lehr/ wider einfuͤhren/ ſo wuͤrden die Ne- ben-Jrꝛthumb/ daß Chriſtus ſein Fleiſch vom Himmel gebracht/ daß kein Chriſt ein Obrigkeit ſeyn/ oder das Schwerd fuͤhren koͤn- te/ daß alles in der zeitlichen Nahrung muͤſte gemein gelten/ vnnd dergleichen/ wol von ſich ſelb fallen vnd vergehen: Darumb ſie auch zu Genff ſo hart auff außdruͤcklichen Befehl die Kinder zutauffen/ getrungen/ vnd nicht geachtet/ daß man jhnen vorgeworffen: Ob dann gar keine Kirch von der Apoſteln Zeiten/ biß auff jhre An- kunfft deß Jahrs 1522. were auff Erden geweſen? Jſt dem- nach darbey blieben/ daß man ſie allenthalben vertrieben/ vnnd nirgends leyden wollen/ ohne im Marggraffthumb Maͤhren/ da ſie biß in ſiebentzig tauſend in der Anzahl ſich vorzeiten vermehret hatten. Sie laſſen ſich durch ein ſondern Vorſteher regieren/ der et- ein
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0260" n="252"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">GERMANIÆ PERTVRBATÆ</hi></hi></fw><lb/> fangs ſehr auff Zwingeln/ Carlſtatt vnd Oecolampadien/ als we-<lb/> ren dieſe hochanſehenliche Maͤnner jhnen beypflichtig. Da es<lb/> aber fehl ſchlug/ blieben ſie dannoch auff jhrer Meynung/ verwarf-<lb/> fen alle Kirchenlehrer/ als jrꝛige Menſchen; wie auch die hohe<lb/> Schulen/ auff welchen der Geiſt gedaͤmpfft/ vnd der Verſtand ge-<lb/> fangen werde. Es hielten etliche vnter den Gelehrten darfür/ man<lb/> haͤtte jhnen/ wegen deß Kindertauffs/ nachgeben koͤnnen/ inſonder-<lb/> heit auff Zwingliſcher Seiten; vnd die Apoſtoliſche Einfalt/ ſo<lb/> wol im Leben/ als in der Lehr/ wider einfuͤhren/ ſo wuͤrden die Ne-<lb/> ben-Jrꝛthumb/ daß Chriſtus ſein Fleiſch vom Himmel gebracht/<lb/> daß kein Chriſt ein Obrigkeit ſeyn/ oder das Schwerd fuͤhren koͤn-<lb/> te/ daß alles in der zeitlichen Nahrung muͤſte gemein gelten/ vnnd<lb/> dergleichen/ wol von ſich ſelb fallen vnd vergehen: Darumb ſie auch<lb/> zu Genff ſo hart auff außdruͤcklichen Befehl die Kinder zutauffen/<lb/> getrungen/ vnd nicht geachtet/ daß man jhnen vorgeworffen: Ob<lb/> dann gar keine Kirch von der Apoſteln Zeiten/ biß auff jhre An-<lb/> kunfft deß Jahrs 1522. were auff Erden geweſen? Jſt dem-<lb/> nach darbey blieben/ daß man ſie allenthalben vertrieben/ vnnd<lb/> nirgends leyden wollen/ ohne im Marggraffthumb Maͤhren/ da<lb/> ſie biß in ſiebentzig tauſend in der Anzahl ſich vorzeiten vermehret<lb/> hatten.</p><lb/> <p>Sie laſſen ſich durch ein ſondern Vorſteher regieren/ der et-<lb/> liche alte Beyſtaͤnder zu Raͤhten vmb ſich hat. Neben dieſem iſt<lb/> ein geiſtlicher Vatter/ der ſie in Religionsſachen vnterweiſet; der-<lb/> ſelb verricht das Gebet in jhren taͤglichen Verſamlungen/ mit lau-<lb/> ter Stimm/ vnd zuſammenſchlagenden Haͤnden/ darunter die an-<lb/> dern zwar die Haͤnd auch zuſam̃en ſchlagen/ doch kein Wort reden/<lb/> ſondern hefftig ſeufftzen; darauff gehet ein jeder zu ſeiner Arbeit.<lb/> Auch haben ſie ein gemeines Haupt jhrer gantzen Kirchen/ doch<lb/> dermaſſen geheim vnd verborgen/ daß derſelb nur den jhren bekannt/<lb/> vnnd benebens bey hoher Straaff niemand anders mag offenbaret<lb/> werden. Wann ſie das taͤgliche Mahl einnehmen/ mochte man<lb/> ſie vor die ſtrengſte Ordensbruͤder anſehen; ſitzen auch nicht vber<lb/> <fw place="bottom" type="catch">ein</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [252/0260]
GERMANIÆ PERTVRBATÆ
fangs ſehr auff Zwingeln/ Carlſtatt vnd Oecolampadien/ als we-
ren dieſe hochanſehenliche Maͤnner jhnen beypflichtig. Da es
aber fehl ſchlug/ blieben ſie dannoch auff jhrer Meynung/ verwarf-
fen alle Kirchenlehrer/ als jrꝛige Menſchen; wie auch die hohe
Schulen/ auff welchen der Geiſt gedaͤmpfft/ vnd der Verſtand ge-
fangen werde. Es hielten etliche vnter den Gelehrten darfür/ man
haͤtte jhnen/ wegen deß Kindertauffs/ nachgeben koͤnnen/ inſonder-
heit auff Zwingliſcher Seiten; vnd die Apoſtoliſche Einfalt/ ſo
wol im Leben/ als in der Lehr/ wider einfuͤhren/ ſo wuͤrden die Ne-
ben-Jrꝛthumb/ daß Chriſtus ſein Fleiſch vom Himmel gebracht/
daß kein Chriſt ein Obrigkeit ſeyn/ oder das Schwerd fuͤhren koͤn-
te/ daß alles in der zeitlichen Nahrung muͤſte gemein gelten/ vnnd
dergleichen/ wol von ſich ſelb fallen vnd vergehen: Darumb ſie auch
zu Genff ſo hart auff außdruͤcklichen Befehl die Kinder zutauffen/
getrungen/ vnd nicht geachtet/ daß man jhnen vorgeworffen: Ob
dann gar keine Kirch von der Apoſteln Zeiten/ biß auff jhre An-
kunfft deß Jahrs 1522. were auff Erden geweſen? Jſt dem-
nach darbey blieben/ daß man ſie allenthalben vertrieben/ vnnd
nirgends leyden wollen/ ohne im Marggraffthumb Maͤhren/ da
ſie biß in ſiebentzig tauſend in der Anzahl ſich vorzeiten vermehret
hatten.
Sie laſſen ſich durch ein ſondern Vorſteher regieren/ der et-
liche alte Beyſtaͤnder zu Raͤhten vmb ſich hat. Neben dieſem iſt
ein geiſtlicher Vatter/ der ſie in Religionsſachen vnterweiſet; der-
ſelb verricht das Gebet in jhren taͤglichen Verſamlungen/ mit lau-
ter Stimm/ vnd zuſammenſchlagenden Haͤnden/ darunter die an-
dern zwar die Haͤnd auch zuſam̃en ſchlagen/ doch kein Wort reden/
ſondern hefftig ſeufftzen; darauff gehet ein jeder zu ſeiner Arbeit.
Auch haben ſie ein gemeines Haupt jhrer gantzen Kirchen/ doch
dermaſſen geheim vnd verborgen/ daß derſelb nur den jhren bekannt/
vnnd benebens bey hoher Straaff niemand anders mag offenbaret
werden. Wann ſie das taͤgliche Mahl einnehmen/ mochte man
ſie vor die ſtrengſte Ordensbruͤder anſehen; ſitzen auch nicht vber
ein
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania01_1650 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania01_1650/260 |
Zitationshilfe: | Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650, S. 252. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania01_1650/260>, abgerufen am 29.07.2024. |