Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650.

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GERMANIAE PERTVRBATAE

fangs sehr auff Zwingeln/ Carlstatt vnd Oecolampadien/ als we-
ren diese hochansehenliche Männer jhnen beypflichtig. Da es
aber fehl schlug/ blieben sie dannoch auff jhrer Meynung/ verwarf-
fen alle Kirchenlehrer/ als jrrige Menschen; wie auch die hohe
Schulen/ auff welchen der Geist gedämpfft/ vnd der Verstand ge-
fangen werde. Es hielten etliche vnter den Gelehrten darfür/ man
hätte jhnen/ wegen deß Kindertauffs/ nachgeben können/ insonder-
heit auff Zwinglischer Seiten; vnd die Apostolische Einfalt/ so
wol im Leben/ als in der Lehr/ wider einführen/ so würden die Ne-
ben-Jrrthumb/ daß Christus sein Fleisch vom Himmel gebracht/
daß kein Christ ein Obrigkeit seyn/ oder das Schwerd führen kön-
te/ daß alles in der zeitlichen Nahrung müste gemein gelten/ vnnd
dergleichen/ wol von sich selb fallen vnd vergehen: Darumb sie auch
zu Genff so hart auff außdrücklichen Befehl die Kinder zutauffen/
getrungen/ vnd nicht geachtet/ daß man jhnen vorgeworffen: Ob
dann gar keine Kirch von der Aposteln Zeiten/ biß auff jhre An-
kunfft deß Jahrs 1522. were auff Erden gewesen? Jst dem-
nach darbey blieben/ daß man sie allenthalben vertrieben/ vnnd
nirgends leyden wollen/ ohne im Marggraffthumb Mähren/ da
sie biß in siebentzig tausend in der Anzahl sich vorzeiten vermehret
hatten.

Sie lassen sich durch ein sondern Vorsteher regieren/ der et-
liche alte Beyständer zu Rähten vmb sich hat. Neben diesem ist
ein geistlicher Vatter/ der sie in Religionssachen vnterweiset; der-
selb verricht das Gebet in jhren täglichen Versamlungen/ mit lau-
ter Stimm/ vnd zusammenschlagenden Händen/ darunter die an-
dern zwar die Händ auch zusammen schlagen/ doch kein Wort reden/
sondern hefftig seufftzen; darauff gehet ein jeder zu seiner Arbeit.
Auch haben sie ein gemeines Haupt jhrer gantzen Kirchen/ doch
dermassen geheim vnd verborgen/ daß derselb nur den jhren bekannt/
vnnd benebens bey hoher Straaff niemand anders mag offenbaret
werden. Wann sie das tägliche Mahl einnehmen/ mochte man
sie vor die strengste Ordensbrüder ansehen; sitzen auch nicht vber

ein

GERMANIÆ PERTVRBATÆ

fangs ſehr auff Zwingeln/ Carlſtatt vnd Oecolampadien/ als we-
ren dieſe hochanſehenliche Maͤnner jhnen beypflichtig. Da es
aber fehl ſchlug/ blieben ſie dannoch auff jhrer Meynung/ verwarf-
fen alle Kirchenlehrer/ als jrꝛige Menſchen; wie auch die hohe
Schulen/ auff welchen der Geiſt gedaͤmpfft/ vnd der Verſtand ge-
fangen werde. Es hielten etliche vnter den Gelehrten darfür/ man
haͤtte jhnen/ wegen deß Kindertauffs/ nachgeben koͤnnen/ inſonder-
heit auff Zwingliſcher Seiten; vnd die Apoſtoliſche Einfalt/ ſo
wol im Leben/ als in der Lehr/ wider einfuͤhren/ ſo wuͤrden die Ne-
ben-Jrꝛthumb/ daß Chriſtus ſein Fleiſch vom Himmel gebracht/
daß kein Chriſt ein Obrigkeit ſeyn/ oder das Schwerd fuͤhren koͤn-
te/ daß alles in der zeitlichen Nahrung muͤſte gemein gelten/ vnnd
dergleichen/ wol von ſich ſelb fallen vnd vergehen: Darumb ſie auch
zu Genff ſo hart auff außdruͤcklichen Befehl die Kinder zutauffen/
getrungen/ vnd nicht geachtet/ daß man jhnen vorgeworffen: Ob
dann gar keine Kirch von der Apoſteln Zeiten/ biß auff jhre An-
kunfft deß Jahrs 1522. were auff Erden geweſen? Jſt dem-
nach darbey blieben/ daß man ſie allenthalben vertrieben/ vnnd
nirgends leyden wollen/ ohne im Marggraffthumb Maͤhren/ da
ſie biß in ſiebentzig tauſend in der Anzahl ſich vorzeiten vermehret
hatten.

Sie laſſen ſich durch ein ſondern Vorſteher regieren/ der et-
liche alte Beyſtaͤnder zu Raͤhten vmb ſich hat. Neben dieſem iſt
ein geiſtlicher Vatter/ der ſie in Religionsſachen vnterweiſet; der-
ſelb verricht das Gebet in jhren taͤglichen Verſamlungen/ mit lau-
ter Stimm/ vnd zuſammenſchlagenden Haͤnden/ darunter die an-
dern zwar die Haͤnd auch zuſam̃en ſchlagen/ doch kein Wort reden/
ſondern hefftig ſeufftzen; darauff gehet ein jeder zu ſeiner Arbeit.
Auch haben ſie ein gemeines Haupt jhrer gantzen Kirchen/ doch
dermaſſen geheim vnd verborgen/ daß derſelb nur den jhren bekannt/
vnnd benebens bey hoher Straaff niemand anders mag offenbaret
werden. Wann ſie das taͤgliche Mahl einnehmen/ mochte man
ſie vor die ſtrengſte Ordensbruͤder anſehen; ſitzen auch nicht vber

ein

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[252/0260] GERMANIÆ PERTVRBATÆ fangs ſehr auff Zwingeln/ Carlſtatt vnd Oecolampadien/ als we- ren dieſe hochanſehenliche Maͤnner jhnen beypflichtig. Da es aber fehl ſchlug/ blieben ſie dannoch auff jhrer Meynung/ verwarf- fen alle Kirchenlehrer/ als jrꝛige Menſchen; wie auch die hohe Schulen/ auff welchen der Geiſt gedaͤmpfft/ vnd der Verſtand ge- fangen werde. Es hielten etliche vnter den Gelehrten darfür/ man haͤtte jhnen/ wegen deß Kindertauffs/ nachgeben koͤnnen/ inſonder- heit auff Zwingliſcher Seiten; vnd die Apoſtoliſche Einfalt/ ſo wol im Leben/ als in der Lehr/ wider einfuͤhren/ ſo wuͤrden die Ne- ben-Jrꝛthumb/ daß Chriſtus ſein Fleiſch vom Himmel gebracht/ daß kein Chriſt ein Obrigkeit ſeyn/ oder das Schwerd fuͤhren koͤn- te/ daß alles in der zeitlichen Nahrung muͤſte gemein gelten/ vnnd dergleichen/ wol von ſich ſelb fallen vnd vergehen: Darumb ſie auch zu Genff ſo hart auff außdruͤcklichen Befehl die Kinder zutauffen/ getrungen/ vnd nicht geachtet/ daß man jhnen vorgeworffen: Ob dann gar keine Kirch von der Apoſteln Zeiten/ biß auff jhre An- kunfft deß Jahrs 1522. were auff Erden geweſen? Jſt dem- nach darbey blieben/ daß man ſie allenthalben vertrieben/ vnnd nirgends leyden wollen/ ohne im Marggraffthumb Maͤhren/ da ſie biß in ſiebentzig tauſend in der Anzahl ſich vorzeiten vermehret hatten. Sie laſſen ſich durch ein ſondern Vorſteher regieren/ der et- liche alte Beyſtaͤnder zu Raͤhten vmb ſich hat. Neben dieſem iſt ein geiſtlicher Vatter/ der ſie in Religionsſachen vnterweiſet; der- ſelb verricht das Gebet in jhren taͤglichen Verſamlungen/ mit lau- ter Stimm/ vnd zuſammenſchlagenden Haͤnden/ darunter die an- dern zwar die Haͤnd auch zuſam̃en ſchlagen/ doch kein Wort reden/ ſondern hefftig ſeufftzen; darauff gehet ein jeder zu ſeiner Arbeit. Auch haben ſie ein gemeines Haupt jhrer gantzen Kirchen/ doch dermaſſen geheim vnd verborgen/ daß derſelb nur den jhren bekannt/ vnnd benebens bey hoher Straaff niemand anders mag offenbaret werden. Wann ſie das taͤgliche Mahl einnehmen/ mochte man ſie vor die ſtrengſte Ordensbruͤder anſehen; ſitzen auch nicht vber ein

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Zitationshilfe:	Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650, S. 252. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania01_1650/260>, abgerufen am 24.11.2024.

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