Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

ET RESTAVR. DISCVRS. XX.

Wittenberg in das Gezänck sich begeben: Welches jhm gar nicht
anstunde. Dann es hoffeten viel fromme Hertzen/ es müste endlich
die Wahrheit herfür brechen/ wann man beyde Meinungen auff-
spannete/ vnd die Sonne ließ durchleuchten: Doch antwortet er
jhnen also: Brüder/ jhr wundert/ daß ich stillschweige/ vnd nicht
schrieb/ vnd beschuldiget meine Faulheit darmit/ vnd thut/ als etli-
che/ die tanglich vber mich schreyen: Jch verlaß ein bessere Arbeit der
Lection (die Schrifft außzulegen) vnnd vbe mich in eusserlicher
laischer Arbeit/ vnd vnterstehet euch/ mich zum schreiben zubringen/
als were ich euch pflichtig mit schreiben zudienen/ gleich als möch-
te solcher Dienst ohne Fährlichkeit vnd Nachtheil deß Geistes ge-
schehen. Jch wil aber/ hoffe ich/ euch gnugsame Vrsachen an-
zeigen/ vnd euch mit schrifftlichem Gezeugnüß fahen/ vnnd dahin
führen/ da jhr bekennen müsset/ daß kein eusserliches Bekanntnüß/
als schreiben vnnd predigen/ der Wahrheit ohn Fährlichkeit/ vnd
ohn Geschwinde deß Geistes GOttes geschicht: Darumb auch
mir nützer were/ stillschweigen/ vnd allein hören/ die Stimme deß
Bräutigams/ dann auß dem Schlaaff vnd Gehör lauffen.

Die erste Vrsach/ nimbt er von dem Schänden vnd Schmä-
hen der Zancksüchtigen also: Wann einem vber seinen Halß ein
Moab/ oder ein Babylonischer Knecht kompt/ so ist es schwär/ daß
er sich in schuldiger Mässigkeit gegen jhm erzeige/ vnd vor hohlhip-
pischem Fluchen vnnd Vermaledeyung enthalte. Jtem/ auch ist
es euch vnverborgen/ daß ich mich schwärlich vor jhnen bergen kan/
vnd daß ich auff jhre vnnütze Scheltwort ohne Vppigkeit nicht
antworten kan; dardurch ich den Vnverständigen einen Strick jh-
res Erkanntnüß legen möchte/ als etliche gethan haben/ vnd mich
ein Vrsach setzen deß Abbruchs Göttlicher Liebe/ vnd der Spott-
werck/ welche die Narren mit den guten einlesen; das dann GOtt
vnd seinem Volck zu Vnehren vnd Nachtheil gereychen möchte.
Jtem/ die Schreiberey ist geneigter zu Spotten vnd Höhnen/ dann
zum Vnterweisen/ vnd zum Lehren.

Die andere Vrsach/ daß er nicht gern schreibe/ nimbt er von

der

E e

ET RESTAVR. DISCVRS. XX.

Wittenberg in das Gezaͤnck ſich begeben: Welches jhm gar nicht
anſtunde. Dann es hoffeten viel fromme Hertzen/ es muͤſte endlich
die Wahrheit herfuͤr brechen/ wann man beyde Meinungen auff-
ſpannete/ vnd die Sonne ließ durchleuchten: Doch antwortet er
jhnen alſo: Bruͤder/ jhr wundert/ daß ich ſtillſchweige/ vnd nicht
ſchrieb/ vnd beſchuldiget meine Faulheit darmit/ vnd thut/ als etli-
che/ die tãglich vber mich ſchreyen: Jch verlaß ein beſſere Arbeit der
Lection (die Schrifft außzulegen) vnnd vbe mich in euſſerlicher
laiſcher Arbeit/ vnd vnterſtehet euch/ mich zum ſchreiben zubringen/
als were ich euch pflichtig mit ſchreiben zudienen/ gleich als moͤch-
te ſolcher Dienſt ohne Faͤhrlichkeit vnd Nachtheil deß Geiſtes ge-
ſchehen. Jch wil aber/ hoffe ich/ euch gnugſame Vrſachen an-
zeigen/ vnd euch mit ſchrifftlichem Gezeugnuͤß fahen/ vnnd dahin
fuͤhren/ da jhr bekennen muͤſſet/ daß kein euſſerliches Bekanntnuͤß/
als ſchreiben vnnd predigen/ der Wahrheit ohn Faͤhrlichkeit/ vnd
ohn Geſchwinde deß Geiſtes GOttes geſchicht: Darumb auch
mir nuͤtzer were/ ſtillſchweigen/ vnd allein hoͤren/ die Stimme deß
Braͤutigams/ dann auß dem Schlaaff vnd Gehoͤr lauffen.

Die erſte Vrſach/ nimbt er von dem Schaͤnden vnd Schmaͤ-
hen der Zanckſuͤchtigen alſo: Wann einem vber ſeinen Halß ein
Moab/ oder ein Babyloniſcher Knecht kompt/ ſo iſt es ſchwaͤr/ daß
er ſich in ſchuldiger Maͤſſigkeit gegen jhm erzeige/ vnd vor hohlhip-
piſchem Fluchen vnnd Vermaledeyung enthalte. Jtem/ auch iſt
es euch vnverborgen/ daß ich mich ſchwaͤrlich vor jhnen bergen kan/
vnd daß ich auff jhre vnnütze Scheltwort ohne Vppigkeit nicht
antworten kan; dardurch ich den Vnverſtaͤndigen einen Strick jh-
res Erkanntnüß legen moͤchte/ als etliche gethan haben/ vnd mich
ein Vrſach ſetzen deß Abbruchs Goͤttlicher Liebe/ vnd der Spott-
werck/ welche die Narꝛen mit den guten einleſen; das dann GOtt
vnd ſeinem Volck zu Vnehren vnd Nachtheil gereychen moͤchte.
Jtem/ die Schreiberey iſt geneigter zu Spotten vnd Hoͤhnen/ dann
zum Vnterweiſen/ vnd zum Lehren.

Die andere Vrſach/ daß er nicht gern ſchreibe/ nimbt er von

der

E e

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0225" n="217"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">ET RESTAVR. DISCVRS. XX.</hi></hi></fw><lb/>
Wittenberg in das Geza&#x0364;nck &#x017F;ich begeben: Welches jhm gar nicht<lb/>
an&#x017F;tunde. Dann es hoffeten viel fromme Hertzen/ es mu&#x0364;&#x017F;te endlich<lb/>
die Wahrheit herfu&#x0364;r brechen/ wann man beyde Meinungen auff-<lb/>
&#x017F;pannete/ vnd die Sonne ließ durchleuchten: Doch antwortet er<lb/>
jhnen al&#x017F;o: Bru&#x0364;der/ jhr wundert/ daß ich &#x017F;till&#x017F;chweige/ vnd nicht<lb/>
&#x017F;chrieb/ vnd be&#x017F;chuldiget meine Faulheit darmit/ vnd thut/ als etli-<lb/>
che/ die ta&#x0303;glich vber mich &#x017F;chreyen: Jch verlaß ein be&#x017F;&#x017F;ere Arbeit der<lb/><hi rendition="#aq">Lection</hi> (die Schrifft außzulegen) vnnd vbe mich in eu&#x017F;&#x017F;erlicher<lb/>
lai&#x017F;cher Arbeit/ vnd vnter&#x017F;tehet euch/ mich zum &#x017F;chreiben zubringen/<lb/>
als were ich euch pflichtig mit &#x017F;chreiben zudienen/ gleich als mo&#x0364;ch-<lb/>
te &#x017F;olcher Dien&#x017F;t ohne Fa&#x0364;hrlichkeit vnd Nachtheil deß Gei&#x017F;tes ge-<lb/>
&#x017F;chehen. Jch wil aber/ hoffe ich/ euch gnug&#x017F;ame Vr&#x017F;achen an-<lb/>
zeigen/ vnd euch mit &#x017F;chrifftlichem Gezeugnu&#x0364;ß fahen/ vnnd dahin<lb/>
fu&#x0364;hren/ da jhr bekennen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;et/ daß kein eu&#x017F;&#x017F;erliches Bekanntnu&#x0364;ß/<lb/>
als &#x017F;chreiben vnnd predigen/ der Wahrheit ohn Fa&#x0364;hrlichkeit/ vnd<lb/>
ohn Ge&#x017F;chwinde deß Gei&#x017F;tes GOttes ge&#x017F;chicht: Darumb auch<lb/>
mir nu&#x0364;tzer were/ &#x017F;till&#x017F;chweigen/ vnd allein ho&#x0364;ren/ die Stimme deß<lb/>
Bra&#x0364;utigams/ dann auß dem Schlaaff vnd Geho&#x0364;r lauffen.</p><lb/>
          <p>Die er&#x017F;te Vr&#x017F;ach/ nimbt er von dem Scha&#x0364;nden vnd Schma&#x0364;-<lb/>
hen der Zanck&#x017F;u&#x0364;chtigen al&#x017F;o: Wann einem vber &#x017F;einen Halß ein<lb/>
Moab/ oder ein Babyloni&#x017F;cher Knecht kompt/ &#x017F;o i&#x017F;t es &#x017F;chwa&#x0364;r/ daß<lb/>
er &#x017F;ich in &#x017F;chuldiger Ma&#x0364;&#x017F;&#x017F;igkeit gegen jhm erzeige/ vnd vor hohlhip-<lb/>
pi&#x017F;chem Fluchen vnnd Vermaledeyung enthalte. Jtem/ auch i&#x017F;t<lb/>
es euch vnverborgen/ daß ich mich &#x017F;chwa&#x0364;rlich vor jhnen bergen kan/<lb/>
vnd daß ich auff jhre vnnütze Scheltwort ohne Vppigkeit nicht<lb/>
antworten kan; dardurch ich den Vnver&#x017F;ta&#x0364;ndigen einen Strick jh-<lb/>
res Erkanntnüß legen mo&#x0364;chte/ als etliche gethan haben/ vnd mich<lb/>
ein Vr&#x017F;ach &#x017F;etzen deß Abbruchs Go&#x0364;ttlicher Liebe/ vnd der Spott-<lb/>
werck/ welche die Nar&#xA75B;en mit den guten einle&#x017F;en; das dann GOtt<lb/>
vnd &#x017F;einem Volck zu Vnehren vnd Nachtheil gereychen mo&#x0364;chte.<lb/>
Jtem/ die Schreiberey i&#x017F;t geneigter zu Spotten vnd Ho&#x0364;hnen/ dann<lb/>
zum Vnterwei&#x017F;en/ vnd zum Lehren.</p><lb/>
          <p>Die andere Vr&#x017F;ach/ daß er nicht gern &#x017F;chreibe/ nimbt er von<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">E e</fw><fw place="bottom" type="catch">der</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[217/0225] ET RESTAVR. DISCVRS. XX. Wittenberg in das Gezaͤnck ſich begeben: Welches jhm gar nicht anſtunde. Dann es hoffeten viel fromme Hertzen/ es muͤſte endlich die Wahrheit herfuͤr brechen/ wann man beyde Meinungen auff- ſpannete/ vnd die Sonne ließ durchleuchten: Doch antwortet er jhnen alſo: Bruͤder/ jhr wundert/ daß ich ſtillſchweige/ vnd nicht ſchrieb/ vnd beſchuldiget meine Faulheit darmit/ vnd thut/ als etli- che/ die tãglich vber mich ſchreyen: Jch verlaß ein beſſere Arbeit der Lection (die Schrifft außzulegen) vnnd vbe mich in euſſerlicher laiſcher Arbeit/ vnd vnterſtehet euch/ mich zum ſchreiben zubringen/ als were ich euch pflichtig mit ſchreiben zudienen/ gleich als moͤch- te ſolcher Dienſt ohne Faͤhrlichkeit vnd Nachtheil deß Geiſtes ge- ſchehen. Jch wil aber/ hoffe ich/ euch gnugſame Vrſachen an- zeigen/ vnd euch mit ſchrifftlichem Gezeugnuͤß fahen/ vnnd dahin fuͤhren/ da jhr bekennen muͤſſet/ daß kein euſſerliches Bekanntnuͤß/ als ſchreiben vnnd predigen/ der Wahrheit ohn Faͤhrlichkeit/ vnd ohn Geſchwinde deß Geiſtes GOttes geſchicht: Darumb auch mir nuͤtzer were/ ſtillſchweigen/ vnd allein hoͤren/ die Stimme deß Braͤutigams/ dann auß dem Schlaaff vnd Gehoͤr lauffen. Die erſte Vrſach/ nimbt er von dem Schaͤnden vnd Schmaͤ- hen der Zanckſuͤchtigen alſo: Wann einem vber ſeinen Halß ein Moab/ oder ein Babyloniſcher Knecht kompt/ ſo iſt es ſchwaͤr/ daß er ſich in ſchuldiger Maͤſſigkeit gegen jhm erzeige/ vnd vor hohlhip- piſchem Fluchen vnnd Vermaledeyung enthalte. Jtem/ auch iſt es euch vnverborgen/ daß ich mich ſchwaͤrlich vor jhnen bergen kan/ vnd daß ich auff jhre vnnütze Scheltwort ohne Vppigkeit nicht antworten kan; dardurch ich den Vnverſtaͤndigen einen Strick jh- res Erkanntnüß legen moͤchte/ als etliche gethan haben/ vnd mich ein Vrſach ſetzen deß Abbruchs Goͤttlicher Liebe/ vnd der Spott- werck/ welche die Narꝛen mit den guten einleſen; das dann GOtt vnd ſeinem Volck zu Vnehren vnd Nachtheil gereychen moͤchte. Jtem/ die Schreiberey iſt geneigter zu Spotten vnd Hoͤhnen/ dann zum Vnterweiſen/ vnd zum Lehren. Die andere Vrſach/ daß er nicht gern ſchreibe/ nimbt er von der E e

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania01_1650
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania01_1650/225
Zitationshilfe:	Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650, S. 217. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania01_1650/225>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.