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Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650.

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ET RESTAVR. DISCVRS. XVIII.

mehr verwirren/ vnd ärger machen/ als zuvor. Entschlossen bin ich/
kein Gesetz/ noch Ansehen in der Außlegung der heiligen Schrifft
anzunehmen. Wie das Fewer in Teutschland nur grösser angien-
ge/ ward Cajetanus zu Rom vervnglimpffet/ als hätte er grosses
Versprechen vnd Dräwwort gesparet/ vnd also sein bestes nit gethan.
Darumb bestättiget Bapst Leo die Ablaßbrieff auff ein Newes/
vnd erwiese in einer andern Bull/ jhm/ als Petri Nachfolgern/ vnd
Christi Statthaltern/ sey die Macht hinderlassen/ einen so grossen
Schatz vnd Gutthat/ so wol den Lebenden/ als den Verstorbenen
mitzutheilen. Das sey die Lehr der Römischen Kirchen/ die aller
Christen Mutter vnd Lehrerin were: Solche Lehr solte jederman
annehmen/ der nicht wolte von der Gemeinschafft der Kirchen ab-
gesondert werden. Vnd diese Bull wurd Cajetano zu Lintz in
Oesterreich eingehändiget/ die er also bald ließ anschlagen/ vnnd
glaubwürdiglich abschreiben/ den Bischoffen in Teutschland zu-
vbersenden/ mit Befehl/ solche offentlich anzuschlagen/ sampt an-
gehenckter schwärer Straaff/ so jemand anders glauben würde.

Luther hatte biß dahin deß Bapsts verschonet/ fieng aber hier-
auff an/ lehret vnd schrieb/ der Bapst were eben so wol ein sündiger
Mensch/ der jrren könte/ als andere/ da doch Paulus den Aposteln
Petrumins Angesicht gestrafft hätte. Der möchte jhm wol mit
seinem Anhang an Macht vberlegen seyn/ vnnd jhn/ wie andere
mehr/ vnterdrucken/ thäte jhm derowegen noht/ seine Sach in einem
Concilio, das dem Bapst an Ansehen vorgieng/ außzutragen.
Vnd weil er bey jederman Gehör fand/ verschwand deß Bapsts
Ansehen je mehr vnd mehr. Dannehero die Mönch vnd andere/
den Bapst beschuldigten/ er hätte seinem Ampt kein Genügen ge-
than/ vnd die Sach nicht bey Zeiten gedämpfft/ weil das Exempel
von Arrio genugsam erwiese/ was auff Versaumung eines gerin-
gen Fünckleins erfolgen könte.

Zu Costnitz hätte man gegen Johann Huß/ vnnd Jeronimi
von Prag ein andern Ernst erwiesen/ vnd dem bevorstehenden Vn-
heil gewaltig vorgebogen. Es war aber hingegen den Bapst eine

Rew

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ET RESTAVR. DISCVRS. XVIII.

mehr verwirꝛen/ vnd aͤrger machen/ als zuvor. Entſchloſſen bin ich/
kein Geſetz/ noch Anſehen in der Außlegung der heiligen Schrifft
anzunehmen. Wie das Fewer in Teutſchland nur groͤſſer angien-
ge/ ward Cajetanus zu Rom vervnglimpffet/ als haͤtte er groſſes
Verſprechen vñ Draͤwwort geſparet/ vñ alſo ſein beſtes nit gethan.
Darumb beſtaͤttiget Bapſt Leo die Ablaßbrieff auff ein Newes/
vnd erwieſe in einer andern Bull/ jhm/ als Petri Nachfolgern/ vnd
Chriſti Statthaltern/ ſey die Macht hinderlaſſen/ einen ſo groſſen
Schatz vnd Gutthat/ ſo wol den Lebenden/ als den Verſtorbenen
mitzutheilen. Das ſey die Lehr der Roͤmiſchen Kirchen/ die aller
Chriſten Mutter vnd Lehrerin were: Solche Lehr ſolte jederman
annehmen/ der nicht wolte von der Gemeinſchafft der Kirchen ab-
geſondert werden. Vnd dieſe Bull wurd Cajetano zu Lintz in
Oeſterreich eingehaͤndiget/ die er alſo bald ließ anſchlagen/ vnnd
glaubwuͤrdiglich abſchreiben/ den Biſchoffen in Teutſchland zu-
vberſenden/ mit Befehl/ ſolche offentlich anzuſchlagen/ ſampt an-
gehenckter ſchwaͤrer Straaff/ ſo jemand anders glauben wuͤrde.

Luther hatte biß dahin deß Bapſts verſchonet/ fieng aber hier-
auff an/ lehret vnd ſchrieb/ der Bapſt were eben ſo wol ein ſuͤndiger
Menſch/ der jrꝛen koͤnte/ als andere/ da doch Paulus den Apoſteln
Petrumins Angeſicht geſtrafft haͤtte. Der moͤchte jhm wol mit
ſeinem Anhang an Macht vberlegen ſeyn/ vnnd jhn/ wie andere
mehr/ vnterdrucken/ thaͤte jhm derowegen noht/ ſeine Sach in einem
Concilio, das dem Bapſt an Anſehen vorgieng/ außzutragen.
Vnd weil er bey jederman Gehoͤr fand/ verſchwand deß Bapſts
Anſehen je mehr vnd mehr. Dannehero die Moͤnch vnd andere/
den Bapſt beſchuldigten/ er haͤtte ſeinem Ampt kein Genuͤgen ge-
than/ vnd die Sach nicht bey Zeiten gedaͤmpfft/ weil das Exempel
von Arrio genugſam erwieſe/ was auff Verſaumung eines gerin-
gen Fuͤnckleins erfolgen koͤnte.

Zu Coſtnitz haͤtte man gegen Johann Huß/ vnnd Jeronimi
von Prag ein andern Ernſt erwieſen/ vnd dem bevorſtehenden Vn-
heil gewaltig vorgebogen. Es war aber hingegen den Bapſt eine

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[201/0209] ET RESTAVR. DISCVRS. XVIII. mehr verwirꝛen/ vnd aͤrger machen/ als zuvor. Entſchloſſen bin ich/ kein Geſetz/ noch Anſehen in der Außlegung der heiligen Schrifft anzunehmen. Wie das Fewer in Teutſchland nur groͤſſer angien- ge/ ward Cajetanus zu Rom vervnglimpffet/ als haͤtte er groſſes Verſprechen vñ Draͤwwort geſparet/ vñ alſo ſein beſtes nit gethan. Darumb beſtaͤttiget Bapſt Leo die Ablaßbrieff auff ein Newes/ vnd erwieſe in einer andern Bull/ jhm/ als Petri Nachfolgern/ vnd Chriſti Statthaltern/ ſey die Macht hinderlaſſen/ einen ſo groſſen Schatz vnd Gutthat/ ſo wol den Lebenden/ als den Verſtorbenen mitzutheilen. Das ſey die Lehr der Roͤmiſchen Kirchen/ die aller Chriſten Mutter vnd Lehrerin were: Solche Lehr ſolte jederman annehmen/ der nicht wolte von der Gemeinſchafft der Kirchen ab- geſondert werden. Vnd dieſe Bull wurd Cajetano zu Lintz in Oeſterreich eingehaͤndiget/ die er alſo bald ließ anſchlagen/ vnnd glaubwuͤrdiglich abſchreiben/ den Biſchoffen in Teutſchland zu- vberſenden/ mit Befehl/ ſolche offentlich anzuſchlagen/ ſampt an- gehenckter ſchwaͤrer Straaff/ ſo jemand anders glauben wuͤrde. Luther hatte biß dahin deß Bapſts verſchonet/ fieng aber hier- auff an/ lehret vnd ſchrieb/ der Bapſt were eben ſo wol ein ſuͤndiger Menſch/ der jrꝛen koͤnte/ als andere/ da doch Paulus den Apoſteln Petrumins Angeſicht geſtrafft haͤtte. Der moͤchte jhm wol mit ſeinem Anhang an Macht vberlegen ſeyn/ vnnd jhn/ wie andere mehr/ vnterdrucken/ thaͤte jhm derowegen noht/ ſeine Sach in einem Concilio, das dem Bapſt an Anſehen vorgieng/ außzutragen. Vnd weil er bey jederman Gehoͤr fand/ verſchwand deß Bapſts Anſehen je mehr vnd mehr. Dannehero die Moͤnch vnd andere/ den Bapſt beſchuldigten/ er haͤtte ſeinem Ampt kein Genuͤgen ge- than/ vnd die Sach nicht bey Zeiten gedaͤmpfft/ weil das Exempel von Arrio genugſam erwieſe/ was auff Verſaumung eines gerin- gen Fuͤnckleins erfolgen koͤnte. Zu Coſtnitz haͤtte man gegen Johann Huß/ vnnd Jeronimi von Prag ein andern Ernſt erwieſen/ vnd dem bevorſtehenden Vn- heil gewaltig vorgebogen. Es war aber hingegen den Bapſt eine Rew C c

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Zitationshilfe:	Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650, S. 201. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania01_1650/209>, abgerufen am 03.05.2024.

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