Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650.

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ET RESTAVR. DISCVRS. XVIII.

jhn zum Widerruff zuvermögen/ wann man nicht wolte ärgere
Händel sehen: Es müste die heilige Schrifft ohne Maßgebung
deß Römischen Stuls/ frey außgelegt werden/ vnd sey der Sachen
noch zuhelffen/ wann der Bapst solches gestatte. Der Muht wuchs
jhm so hoch/ daß er alle Außforscher deß Ketzerischen Giffts/ nach
Wittenberg/ mit jhm offentlich zu disputieren/ beruffen vnd einge-
laden.

Als nun die Clerisey in Teutschland/ sampt den hohen Schu-
len/ Luthers Lehr verdampt hatten/ langten sie den Bapst jmmer zu
an/ jhn in Bann zuthun/ so lang/ viel vnd offt/ biß er seine Cardinäl/
Prälaten/ Schrifft- vnd Rechtsgelehrten zusammen hieß kommen/
vnd jhrem Gutachten die Sach vbergeben. Es konten sich aber die
Rechtsgelehrten vber der Weise deß Banns nit vergleichen/ weil die
Schrifftgelehrten denselben ohne Verzug begehrten; die Rechtsge-
lehrten aber den Beklagten vor Gericht laden/ vnd zuvor hören wol-
ten. Vnd ob schon seine gottlose Lehr so wol auß den Schrifften/
als Predigten/ mehr dann bekant were/ könte man jhm dannoch eine
rechtmässige Verantwortung/ die in Göttlichen vnd natürlichen
Rechten zulässig/ nicht versagen/ da doch GOtt/ dem alle Ding be-
wust/ den Adam zu Rede gestelt/ vnd den Cain von seinem Bruder
Habel gefragt/ auch selbst hinunter gefahren/ der fünff Stätte La-
ster in gewisse Kundschafft zubringen: Zumal auch dessen ein An-
fang vor dem Cardinal Cajetano, zu Augspurg allererst geschehen
were. Dieser Zanck wehrete lang/ vnd stritten die Schrifftgelehr-
ten/ sie hätten den Handel zuerörtern/ weil er den Glauben vnd die
Religion angieng; die Rechtsgelehrten aber/ den Proceß zu führen/
vnd das Gericht zubesetzen hätten: Endlich/ machten sie drey Theil
auß dem Hauptwesen/ vnd verglichen sich/ daß man absonderlich
erkennen solte von der Lehr/ von den Büchern/ vnd von der Person
Luthers. Wegen der Lehr/ gaben die Rechtsgelehrten nach/ daß
man sie ohne Einladung könte verdammen; hielten aber an/ daß
man die Person/ ehe man sie verdampte/ einladen müste/ nohtwendi-
ger Weise.

B b ij

ET RESTAVR. DISCVRS. XVIII.

jhn zum Widerruff zuvermoͤgen/ wann man nicht wolte aͤrgere
Haͤndel ſehen: Es muͤſte die heilige Schrifft ohne Maßgebung
deß Roͤmiſchen Stuls/ frey außgelegt werden/ vnd ſey der Sachen
noch zuhelffen/ wann der Bapſt ſolches geſtatte. Der Muht wuchs
jhm ſo hoch/ daß er alle Außforſcher deß Ketzeriſchen Giffts/ nach
Wittenberg/ mit jhm offentlich zu diſputieren/ beruffen vnd einge-
laden.

Als nun die Cleriſey in Teutſchland/ ſampt den hohen Schu-
len/ Luthers Lehr verdampt hatten/ langten ſie den Bapſt jmmer zu
an/ jhn in Bann zuthun/ ſo lang/ viel vnd offt/ biß er ſeine Cardinaͤl/
Praͤlaten/ Schrifft- vnd Rechtsgelehrten zuſam̃en hieß kommen/
vnd jhrem Gutachten die Sach vbergeben. Es konten ſich aber die
Rechtsgelehrten vber der Weiſe deß Bañs nit vergleichen/ weil die
Schrifftgelehrten denſelben ohne Verzug begehrten; die Rechtsge-
lehrten aber den Beklagten vor Gericht laden/ vnd zuvor hoͤren wol-
ten. Vnd ob ſchon ſeine gottloſe Lehr ſo wol auß den Schrifften/
als Predigten/ mehr dann bekant were/ koͤnte man jhm dannoch eine
rechtmaͤſſige Verantwortung/ die in Goͤttlichen vnd natuͤrlichen
Rechten zulaͤſſig/ nicht verſagen/ da doch GOtt/ dem alle Ding be-
wuſt/ den Adam zu Rede geſtelt/ vnd den Cain von ſeinem Bruder
Habel gefragt/ auch ſelbſt hinunter gefahren/ der fuͤnff Staͤtte La-
ſter in gewiſſe Kundſchafft zubringen: Zumal auch deſſen ein An-
fang vor dem Cardinal Cajetano, zu Augſpurg allererſt geſchehen
were. Dieſer Zanck wehrete lang/ vnd ſtritten die Schrifftgelehr-
ten/ ſie haͤtten den Handel zueroͤrtern/ weil er den Glauben vnd die
Religion angieng; die Rechtsgelehrten aber/ den Proceß zu fuͤhren/
vnd das Gericht zubeſetzen haͤtten: Endlich/ machten ſie drey Theil
auß dem Hauptweſen/ vnd verglichen ſich/ daß man abſonderlich
erkennen ſolte von der Lehr/ von den Buͤchern/ vnd von der Perſon
Luthers. Wegen der Lehr/ gaben die Rechtsgelehrten nach/ daß
man ſie ohne Einladung koͤnte verdammen; hielten aber an/ daß
man die Perſon/ ehe man ſie verdampte/ einladen muͤſte/ nohtwendi-
ger Weiſe.

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[195/0203] ET RESTAVR. DISCVRS. XVIII. jhn zum Widerruff zuvermoͤgen/ wann man nicht wolte aͤrgere Haͤndel ſehen: Es muͤſte die heilige Schrifft ohne Maßgebung deß Roͤmiſchen Stuls/ frey außgelegt werden/ vnd ſey der Sachen noch zuhelffen/ wann der Bapſt ſolches geſtatte. Der Muht wuchs jhm ſo hoch/ daß er alle Außforſcher deß Ketzeriſchen Giffts/ nach Wittenberg/ mit jhm offentlich zu diſputieren/ beruffen vnd einge- laden. Als nun die Cleriſey in Teutſchland/ ſampt den hohen Schu- len/ Luthers Lehr verdampt hatten/ langten ſie den Bapſt jmmer zu an/ jhn in Bann zuthun/ ſo lang/ viel vnd offt/ biß er ſeine Cardinaͤl/ Praͤlaten/ Schrifft- vnd Rechtsgelehrten zuſam̃en hieß kommen/ vnd jhrem Gutachten die Sach vbergeben. Es konten ſich aber die Rechtsgelehrten vber der Weiſe deß Bañs nit vergleichen/ weil die Schrifftgelehrten denſelben ohne Verzug begehrten; die Rechtsge- lehrten aber den Beklagten vor Gericht laden/ vnd zuvor hoͤren wol- ten. Vnd ob ſchon ſeine gottloſe Lehr ſo wol auß den Schrifften/ als Predigten/ mehr dann bekant were/ koͤnte man jhm dannoch eine rechtmaͤſſige Verantwortung/ die in Goͤttlichen vnd natuͤrlichen Rechten zulaͤſſig/ nicht verſagen/ da doch GOtt/ dem alle Ding be- wuſt/ den Adam zu Rede geſtelt/ vnd den Cain von ſeinem Bruder Habel gefragt/ auch ſelbſt hinunter gefahren/ der fuͤnff Staͤtte La- ſter in gewiſſe Kundſchafft zubringen: Zumal auch deſſen ein An- fang vor dem Cardinal Cajetano, zu Augſpurg allererſt geſchehen were. Dieſer Zanck wehrete lang/ vnd ſtritten die Schrifftgelehr- ten/ ſie haͤtten den Handel zueroͤrtern/ weil er den Glauben vnd die Religion angieng; die Rechtsgelehrten aber/ den Proceß zu fuͤhren/ vnd das Gericht zubeſetzen haͤtten: Endlich/ machten ſie drey Theil auß dem Hauptweſen/ vnd verglichen ſich/ daß man abſonderlich erkennen ſolte von der Lehr/ von den Buͤchern/ vnd von der Perſon Luthers. Wegen der Lehr/ gaben die Rechtsgelehrten nach/ daß man ſie ohne Einladung koͤnte verdammen; hielten aber an/ daß man die Perſon/ ehe man ſie verdampte/ einladen muͤſte/ nohtwendi- ger Weiſe. Da B b ij

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Zitationshilfe:	Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650, S. 195. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania01_1650/203>, abgerufen am 25.11.2024.

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