Wagner, Richard: Das Kunstwerk der Zukunft. Leipzig, 1850.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

bestimmt und entschieden der neue, unermeßlich große
Entwickelungsgang von der untergegangenen geschlecht¬
lich-natürlichen Nationalgemeinsamkeit zur rein¬
menschlichen Allgemeinsamkeit. Das Band, das
der, im nationalen Hellenen sich bewußt werdende, voll¬
kommene Mensch, mit diesem Bewußtwerden, als beengende
Fessel zerriß, soll sich als allgemeinsames nun um alle Men¬
schen schlingen. Die Periode von diesem Zeitpunkte bis
auf unsre Tage ist daher die Geschichte des absoluten
Egoismus, und das Ende dieser Periode wird seine
Erlösung in den Communismus *)sein. Die Kunst,
die diesen einsamen, egoistischen, nackten Menschen als den
Ausgangspunkt der bezeichneten weltgeschichtlichen Periode
als schönes, mahnendes Monument uns hingestellt hat,
ist die Bildhauerkunst, die ihre Blüthe genau da
erreichte, als das menschlich gemeinsame Kunstwerk der
Tragödie von ihrer Blüthe herabsank. --

Die Schönheit des menschlichen Leibes war
die Grundlage aller hellenischen Kunst, ja sogar des

*) Es ist polizei-gefährlich dieses Wort zu gebrauchen:
dennoch giebt es keines, welches besser und bestimmter den reinen
Gegensatz zu Egoismus bezeichnet. Wer sich heut zu Tage
schämt, als Egoist zu gelten -- und das will ja Niemand offen
und unumwunden, -- der muß es sich schon gefallen lassen,
Communist genannt zu werden.

beſtimmt und entſchieden der neue, unermeßlich große
Entwickelungsgang von der untergegangenen geſchlecht¬
lich-natürlichen Nationalgemeinſamkeit zur rein¬
menſchlichen Allgemeinſamkeit. Das Band, das
der, im nationalen Hellenen ſich bewußt werdende, voll¬
kommene Menſch, mit dieſem Bewußtwerden, als beengende
Feſſel zerriß, ſoll ſich als allgemeinſames nun um alle Men¬
ſchen ſchlingen. Die Periode von dieſem Zeitpunkte bis
auf unſre Tage iſt daher die Geſchichte des abſoluten
Egoismus, und das Ende dieſer Periode wird ſeine
Erlöſung in den Communismus *)ſein. Die Kunſt,
die dieſen einſamen, egoiſtiſchen, nackten Menſchen als den
Ausgangspunkt der bezeichneten weltgeſchichtlichen Periode
als ſchönes, mahnendes Monument uns hingeſtellt hat,
iſt die Bildhauerkunſt, die ihre Blüthe genau da
erreichte, als das menſchlich gemeinſame Kunſtwerk der
Tragödie von ihrer Blüthe herabſank. —

Die Schönheit des menſchlichen Leibes war
die Grundlage aller helleniſchen Kunſt, ja ſogar des

*) Es iſt polizei-gefährlich dieſes Wort zu gebrauchen:
dennoch giebt es keines, welches beſſer und beſtimmter den reinen
Gegenſatz zu Egoismus bezeichnet. Wer ſich heut zu Tage
ſchämt, als Egoiſt zu gelten — und das will ja Niemand offen
und unumwunden, — der muß es ſich ſchon gefallen laſſen,
Communiſt genannt zu werden.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0174" n="158"/>
be&#x017F;timmt und ent&#x017F;chieden der neue, unermeßlich große<lb/>
Entwickelungsgang von der untergegangenen <hi rendition="#g">ge&#x017F;chlecht¬<lb/>
lich-natürlichen Nationalgemein&#x017F;amkeit</hi> zur <hi rendition="#g">rein¬<lb/>
men&#x017F;chlichen Allgemein&#x017F;amkeit</hi>. Das Band, das<lb/>
der, im nationalen Hellenen &#x017F;ich bewußt werdende, voll¬<lb/>
kommene Men&#x017F;ch, <hi rendition="#g">mit</hi> die&#x017F;em Bewußtwerden, als beengende<lb/>
Fe&#x017F;&#x017F;el zerriß, &#x017F;oll &#x017F;ich als allgemein&#x017F;ames nun um <hi rendition="#g">alle</hi> Men¬<lb/>
&#x017F;chen &#x017F;chlingen. Die Periode von die&#x017F;em Zeitpunkte bis<lb/>
auf un&#x017F;re Tage i&#x017F;t daher die Ge&#x017F;chichte des <hi rendition="#g">ab&#x017F;oluten<lb/>
Egoismus</hi>, und das Ende die&#x017F;er Periode wird &#x017F;eine<lb/>
Erlö&#x017F;ung in den <hi rendition="#g">Communismus</hi> <note place="foot" n="*)"><lb/>
Es i&#x017F;t polizei-gefährlich die&#x017F;es Wort zu gebrauchen:<lb/>
dennoch giebt es keines, welches be&#x017F;&#x017F;er und be&#x017F;timmter den reinen<lb/>
Gegen&#x017F;atz zu <hi rendition="#g">Egoismus</hi> bezeichnet. Wer &#x017F;ich heut zu Tage<lb/>
&#x017F;chämt, als Egoi&#x017F;t zu gelten &#x2014; und das will ja Niemand offen<lb/>
und unumwunden, &#x2014; der muß es &#x017F;ich &#x017F;chon gefallen la&#x017F;&#x017F;en,<lb/>
Communi&#x017F;t genannt zu werden.</note>&#x017F;ein. Die Kun&#x017F;t,<lb/>
die die&#x017F;en ein&#x017F;amen, egoi&#x017F;ti&#x017F;chen, nackten Men&#x017F;chen als den<lb/>
Ausgangspunkt der bezeichneten weltge&#x017F;chichtlichen Periode<lb/>
als &#x017F;chönes, mahnendes <hi rendition="#g">Monument</hi> uns hinge&#x017F;tellt hat,<lb/>
i&#x017F;t die <hi rendition="#g">Bildhauerkun&#x017F;t</hi>, die ihre Blüthe genau da<lb/>
erreichte, als das men&#x017F;chlich gemein&#x017F;ame Kun&#x017F;twerk der<lb/>
Tragödie von ihrer Blüthe herab&#x017F;ank. &#x2014;</p><lb/>
          <p><hi rendition="#g">Die Schönheit des men&#x017F;chlichen Leibes</hi> war<lb/>
die Grundlage aller helleni&#x017F;chen <hi rendition="#g">Kun&#x017F;t</hi>, ja &#x017F;ogar des<lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[158/0174] beſtimmt und entſchieden der neue, unermeßlich große Entwickelungsgang von der untergegangenen geſchlecht¬ lich-natürlichen Nationalgemeinſamkeit zur rein¬ menſchlichen Allgemeinſamkeit. Das Band, das der, im nationalen Hellenen ſich bewußt werdende, voll¬ kommene Menſch, mit dieſem Bewußtwerden, als beengende Feſſel zerriß, ſoll ſich als allgemeinſames nun um alle Men¬ ſchen ſchlingen. Die Periode von dieſem Zeitpunkte bis auf unſre Tage iſt daher die Geſchichte des abſoluten Egoismus, und das Ende dieſer Periode wird ſeine Erlöſung in den Communismus *)ſein. Die Kunſt, die dieſen einſamen, egoiſtiſchen, nackten Menſchen als den Ausgangspunkt der bezeichneten weltgeſchichtlichen Periode als ſchönes, mahnendes Monument uns hingeſtellt hat, iſt die Bildhauerkunſt, die ihre Blüthe genau da erreichte, als das menſchlich gemeinſame Kunſtwerk der Tragödie von ihrer Blüthe herabſank. — Die Schönheit des menſchlichen Leibes war die Grundlage aller helleniſchen Kunſt, ja ſogar des *) Es iſt polizei-gefährlich dieſes Wort zu gebrauchen: dennoch giebt es keines, welches beſſer und beſtimmter den reinen Gegenſatz zu Egoismus bezeichnet. Wer ſich heut zu Tage ſchämt, als Egoiſt zu gelten — und das will ja Niemand offen und unumwunden, — der muß es ſich ſchon gefallen laſſen, Communiſt genannt zu werden.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/wagner_zukunft_1850
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/wagner_zukunft_1850/174
Zitationshilfe:	Wagner, Richard: Das Kunstwerk der Zukunft. Leipzig, 1850, S. 158. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wagner_zukunft_1850/174>, abgerufen am 06.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.