Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Wackernagel, Wilhelm: Poetik, Rhetorik und Stilistik: Academische Vorlesungen. Hrsg. v. L. Sieber. Halle, 1873

Bild:
<< vorherige Seite

pwa_073.001
so lehnt sich die deutsche Heldensage an die Völkerwanderung an, pwa_073.002
weil mit ihr die ganze Geschichte des Volkes einen neuen Anstoss pwa_073.003
und Umschwung erhielt; so endlich und aus dem gleichen Grunde pwa_073.004
ward der trojanische Krieg ein Kern und Mittelpunkt der griechischen pwa_073.005
Sage: Achilleus aber und Odysseus giengen allen Heroen dieses Krieges pwa_073.006
voran, weil der Grieche in dem einen seine freudige Tapferkeit, pwa_073.007
in dem andern seine geistige Gewandtheit personificiert wiederfand. pwa_073.008
Hatte sich nun auf solche Weise der epische Vorrath immer mehr pwa_073.009
in bestimmte Gruppen und geschlossene, aber umfangreiche Kreise pwa_073.010
zusammengezogen, bei denen man gern verweilte, in denen man es pwa_073.011
vorzüglich liebte umher zu wandeln, so mussten auch die ausgedehnteren pwa_073.012
Dichtungen, wie die Rhapsoden sie bereits vortrugen, dennoch pwa_073.013
bald zu wenig ausgedehnt erscheinen: es musste das Bedürfniss pwa_073.014
erwachen nach Dichtungen, die sich über den ganzen weiten Raum pwa_073.015
jener Kreise hin ausbreiteten, in denen sich Gelegenheit fände, recht pwa_073.016
vieles, wo nicht gar alles zu erzählen, was zur Anschauung jener pwa_073.017
wichtigsten Personen und Ereignisse dienen konnte.

pwa_073.018
Diese verschiedenartigen Neigungen und Richtungen Aller und pwa_073.019
Einzelner fanden, wo sie zusammentrafen, ihr gemeinsames Ziel in pwa_073.020
der Vereinigung der bisher getrennten, aber zu dem gleichen Sagenkreise pwa_073.021
gehörigen Lieder oder Rhapsodien, in der Vereinigung derselben pwa_073.022
zu grösseren, allumfassenden Epopöien.

pwa_073.023
Die Lieder der Aöden hatten immer nur je eine Sage erzählt, pwa_073.024
aus der Reihe von Erlebnissen eines Volkes oder Helden oder Gottes pwa_073.025
nur je Eines herausgegriffen; die recitierenden Rhapsoden waren schon, pwa_073.026
aber nicht zu weit, über diese Schranken hinausgegangen und hatten pwa_073.027
die frühere Einfachheit gegen eine jedoch gemässigte Mannigfaltigkeit pwa_073.028
vertauscht; sie hatten sich dabei immer noch so nah als möglich an pwa_073.029
die Ueberlieferungen der Aöden gehalten, so dass es auch ihnen pwa_073.030
noch nicht beifiel, mehr als einzelne enger verbundene Gruppen aus pwa_073.031
all den Abenteuern des trojanischen Krieges zu bearbeiten. Nun aber pwa_073.032
ward nach Massgabe jener Sagenkreise alles zusammengetragen, was pwa_073.033
von Dichtungen da hinein gehörte, es sollte hinter einander alles zu pwa_073.034
lesen und vorzulesen sein (denn man hatte sich inzwischen auch mit pwa_073.035
dem Gebrauche und der Kenntniss der Schrift besser befreundet), pwa_073.036
was von diesem und jenem Lieblingshelden Bedeutendes und auch pwa_073.037
minder Bedeutendes konnte erzählt werden: all die vorher selbständigen pwa_073.038
Einheiten der Lieder und Rhapsodien giengen nun in der grossen pwa_073.039
und allgemeinen Einheit einer geschriebenen Epopöie unter. So entstanden pwa_073.040
in Griechenland die Ilias und die Odyssee, in Frankreich

pwa_073.001
so lehnt sich die deutsche Heldensage an die Völkerwanderung an, pwa_073.002
weil mit ihr die ganze Geschichte des Volkes einen neuen Anstoss pwa_073.003
und Umschwung erhielt; so endlich und aus dem gleichen Grunde pwa_073.004
ward der trojanische Krieg ein Kern und Mittelpunkt der griechischen pwa_073.005
Sage: Achilleus aber und Odysseus giengen allen Heroen dieses Krieges pwa_073.006
voran, weil der Grieche in dem einen seine freudige Tapferkeit, pwa_073.007
in dem andern seine geistige Gewandtheit personificiert wiederfand. pwa_073.008
Hatte sich nun auf solche Weise der epische Vorrath immer mehr pwa_073.009
in bestimmte Gruppen und geschlossene, aber umfangreiche Kreise pwa_073.010
zusammengezogen, bei denen man gern verweilte, in denen man es pwa_073.011
vorzüglich liebte umher zu wandeln, so mussten auch die ausgedehnteren pwa_073.012
Dichtungen, wie die Rhapsoden sie bereits vortrugen, dennoch pwa_073.013
bald zu wenig ausgedehnt erscheinen: es musste das Bedürfniss pwa_073.014
erwachen nach Dichtungen, die sich über den ganzen weiten Raum pwa_073.015
jener Kreise hin ausbreiteten, in denen sich Gelegenheit fände, recht pwa_073.016
vieles, wo nicht gar alles zu erzählen, was zur Anschauung jener pwa_073.017
wichtigsten Personen und Ereignisse dienen konnte.

pwa_073.018
Diese verschiedenartigen Neigungen und Richtungen Aller und pwa_073.019
Einzelner fanden, wo sie zusammentrafen, ihr gemeinsames Ziel in pwa_073.020
der Vereinigung der bisher getrennten, aber zu dem gleichen Sagenkreise pwa_073.021
gehörigen Lieder oder Rhapsodien, in der Vereinigung derselben pwa_073.022
zu grösseren, allumfassenden Epopöien.

pwa_073.023
Die Lieder der Aöden hatten immer nur je eine Sage erzählt, pwa_073.024
aus der Reihe von Erlebnissen eines Volkes oder Helden oder Gottes pwa_073.025
nur je Eines herausgegriffen; die recitierenden Rhapsoden waren schon, pwa_073.026
aber nicht zu weit, über diese Schranken hinausgegangen und hatten pwa_073.027
die frühere Einfachheit gegen eine jedoch gemässigte Mannigfaltigkeit pwa_073.028
vertauscht; sie hatten sich dabei immer noch so nah als möglich an pwa_073.029
die Ueberlieferungen der Aöden gehalten, so dass es auch ihnen pwa_073.030
noch nicht beifiel, mehr als einzelne enger verbundene Gruppen aus pwa_073.031
all den Abenteuern des trojanischen Krieges zu bearbeiten. Nun aber pwa_073.032
ward nach Massgabe jener Sagenkreise alles zusammengetragen, was pwa_073.033
von Dichtungen da hinein gehörte, es sollte hinter einander alles zu pwa_073.034
lesen und vorzulesen sein (denn man hatte sich inzwischen auch mit pwa_073.035
dem Gebrauche und der Kenntniss der Schrift besser befreundet), pwa_073.036
was von diesem und jenem Lieblingshelden Bedeutendes und auch pwa_073.037
minder Bedeutendes konnte erzählt werden: all die vorher selbständigen pwa_073.038
Einheiten der Lieder und Rhapsodien giengen nun in der grossen pwa_073.039
und allgemeinen Einheit einer geschriebenen Epopöie unter. So entstanden pwa_073.040
in Griechenland die Ilias und die Odyssee, in Frankreich

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0091" n="73"/><lb n="pwa_073.001"/>
so lehnt sich die deutsche Heldensage an die Völkerwanderung an, <lb n="pwa_073.002"/>
weil mit ihr die ganze Geschichte des Volkes einen neuen Anstoss <lb n="pwa_073.003"/>
und Umschwung erhielt; so endlich und aus dem gleichen Grunde <lb n="pwa_073.004"/>
ward der trojanische Krieg ein Kern und Mittelpunkt der griechischen <lb n="pwa_073.005"/>
Sage: Achilleus aber und Odysseus giengen allen Heroen dieses Krieges <lb n="pwa_073.006"/>
voran, weil der Grieche in dem einen seine freudige Tapferkeit, <lb n="pwa_073.007"/>
in dem andern seine geistige Gewandtheit personificiert wiederfand. <lb n="pwa_073.008"/>
Hatte sich nun auf solche Weise der epische Vorrath immer mehr <lb n="pwa_073.009"/>
in bestimmte Gruppen und geschlossene, aber umfangreiche Kreise <lb n="pwa_073.010"/>
zusammengezogen, bei denen man gern verweilte, in denen man es <lb n="pwa_073.011"/>
vorzüglich liebte umher zu wandeln, so mussten auch die ausgedehnteren <lb n="pwa_073.012"/>
Dichtungen, wie die Rhapsoden sie bereits vortrugen, dennoch <lb n="pwa_073.013"/>
bald zu wenig ausgedehnt erscheinen: es musste das Bedürfniss <lb n="pwa_073.014"/>
erwachen nach Dichtungen, die sich über den ganzen weiten Raum <lb n="pwa_073.015"/>
jener Kreise hin ausbreiteten, in denen sich Gelegenheit fände, recht <lb n="pwa_073.016"/>
vieles, wo nicht gar alles zu erzählen, was zur Anschauung jener <lb n="pwa_073.017"/>
wichtigsten Personen und Ereignisse dienen konnte.</p>
              <p><lb n="pwa_073.018"/>
Diese verschiedenartigen Neigungen und Richtungen Aller und <lb n="pwa_073.019"/>
Einzelner fanden, wo sie zusammentrafen, ihr gemeinsames Ziel in <lb n="pwa_073.020"/>
der Vereinigung der bisher getrennten, aber zu dem gleichen Sagenkreise <lb n="pwa_073.021"/>
gehörigen Lieder oder Rhapsodien, in der Vereinigung derselben <lb n="pwa_073.022"/>
zu grösseren, allumfassenden <hi rendition="#b">Epopöien.</hi></p>
              <p><lb n="pwa_073.023"/>
Die Lieder der Aöden hatten immer nur je eine Sage erzählt, <lb n="pwa_073.024"/>
aus der Reihe von Erlebnissen eines Volkes oder Helden oder Gottes <lb n="pwa_073.025"/>
nur je Eines herausgegriffen; die recitierenden Rhapsoden waren schon, <lb n="pwa_073.026"/>
aber nicht zu weit, über diese Schranken hinausgegangen und hatten <lb n="pwa_073.027"/>
die frühere Einfachheit gegen eine jedoch gemässigte Mannigfaltigkeit <lb n="pwa_073.028"/>
vertauscht; sie hatten sich dabei immer noch so nah als möglich an <lb n="pwa_073.029"/>
die Ueberlieferungen der Aöden gehalten, so dass es auch ihnen <lb n="pwa_073.030"/>
noch nicht beifiel, mehr als einzelne enger verbundene Gruppen aus <lb n="pwa_073.031"/>
all den Abenteuern des trojanischen Krieges zu bearbeiten. Nun aber <lb n="pwa_073.032"/>
ward nach Massgabe jener Sagenkreise alles zusammengetragen, was <lb n="pwa_073.033"/>
von Dichtungen da hinein gehörte, es sollte hinter einander alles zu <lb n="pwa_073.034"/>
lesen und vorzulesen sein (denn man hatte sich inzwischen auch mit <lb n="pwa_073.035"/>
dem Gebrauche und der Kenntniss der Schrift besser befreundet), <lb n="pwa_073.036"/>
was von diesem und jenem Lieblingshelden Bedeutendes und auch <lb n="pwa_073.037"/>
minder Bedeutendes konnte erzählt werden: all die vorher selbständigen <lb n="pwa_073.038"/>
Einheiten der Lieder und Rhapsodien giengen nun in der grossen <lb n="pwa_073.039"/>
und allgemeinen Einheit einer geschriebenen Epopöie unter. So entstanden <lb n="pwa_073.040"/>
in Griechenland die Ilias und die Odyssee, in Frankreich
</p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[73/0091] pwa_073.001 so lehnt sich die deutsche Heldensage an die Völkerwanderung an, pwa_073.002 weil mit ihr die ganze Geschichte des Volkes einen neuen Anstoss pwa_073.003 und Umschwung erhielt; so endlich und aus dem gleichen Grunde pwa_073.004 ward der trojanische Krieg ein Kern und Mittelpunkt der griechischen pwa_073.005 Sage: Achilleus aber und Odysseus giengen allen Heroen dieses Krieges pwa_073.006 voran, weil der Grieche in dem einen seine freudige Tapferkeit, pwa_073.007 in dem andern seine geistige Gewandtheit personificiert wiederfand. pwa_073.008 Hatte sich nun auf solche Weise der epische Vorrath immer mehr pwa_073.009 in bestimmte Gruppen und geschlossene, aber umfangreiche Kreise pwa_073.010 zusammengezogen, bei denen man gern verweilte, in denen man es pwa_073.011 vorzüglich liebte umher zu wandeln, so mussten auch die ausgedehnteren pwa_073.012 Dichtungen, wie die Rhapsoden sie bereits vortrugen, dennoch pwa_073.013 bald zu wenig ausgedehnt erscheinen: es musste das Bedürfniss pwa_073.014 erwachen nach Dichtungen, die sich über den ganzen weiten Raum pwa_073.015 jener Kreise hin ausbreiteten, in denen sich Gelegenheit fände, recht pwa_073.016 vieles, wo nicht gar alles zu erzählen, was zur Anschauung jener pwa_073.017 wichtigsten Personen und Ereignisse dienen konnte. pwa_073.018 Diese verschiedenartigen Neigungen und Richtungen Aller und pwa_073.019 Einzelner fanden, wo sie zusammentrafen, ihr gemeinsames Ziel in pwa_073.020 der Vereinigung der bisher getrennten, aber zu dem gleichen Sagenkreise pwa_073.021 gehörigen Lieder oder Rhapsodien, in der Vereinigung derselben pwa_073.022 zu grösseren, allumfassenden Epopöien. pwa_073.023 Die Lieder der Aöden hatten immer nur je eine Sage erzählt, pwa_073.024 aus der Reihe von Erlebnissen eines Volkes oder Helden oder Gottes pwa_073.025 nur je Eines herausgegriffen; die recitierenden Rhapsoden waren schon, pwa_073.026 aber nicht zu weit, über diese Schranken hinausgegangen und hatten pwa_073.027 die frühere Einfachheit gegen eine jedoch gemässigte Mannigfaltigkeit pwa_073.028 vertauscht; sie hatten sich dabei immer noch so nah als möglich an pwa_073.029 die Ueberlieferungen der Aöden gehalten, so dass es auch ihnen pwa_073.030 noch nicht beifiel, mehr als einzelne enger verbundene Gruppen aus pwa_073.031 all den Abenteuern des trojanischen Krieges zu bearbeiten. Nun aber pwa_073.032 ward nach Massgabe jener Sagenkreise alles zusammengetragen, was pwa_073.033 von Dichtungen da hinein gehörte, es sollte hinter einander alles zu pwa_073.034 lesen und vorzulesen sein (denn man hatte sich inzwischen auch mit pwa_073.035 dem Gebrauche und der Kenntniss der Schrift besser befreundet), pwa_073.036 was von diesem und jenem Lieblingshelden Bedeutendes und auch pwa_073.037 minder Bedeutendes konnte erzählt werden: all die vorher selbständigen pwa_073.038 Einheiten der Lieder und Rhapsodien giengen nun in der grossen pwa_073.039 und allgemeinen Einheit einer geschriebenen Epopöie unter. So entstanden pwa_073.040 in Griechenland die Ilias und die Odyssee, in Frankreich

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription. (2015-09-30T09:54:39Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination
Sandra Richter: ePoetics-Projekt-Koordination

Weitere Informationen:

Bogensignaturen: keine Angabe; Druckfehler: keine Angabe; fremdsprachliches Material: gekennzeichnet; Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage; Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage; i/j in Fraktur: wie Vorlage; I/J in Fraktur: wie Vorlage; Kolumnentitel: nicht übernommen; Kustoden: nicht übernommen; langes s (ſ): wie Vorlage; Normalisierungen: keine; rundes r (ꝛ): wie Vorlage; Seitenumbrüche markiert: ja; Silbentrennung: nicht übernommen; u/v bzw. U/V: wie Vorlage; Vokale mit übergest. e: wie Vorlage; Vollständigkeit: vollständig erfasst; Zeichensetzung: wie Vorlage; Zeilenumbrüche markiert: ja;




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/wackernagel_poetik_1873
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/wackernagel_poetik_1873/91
Zitationshilfe: Wackernagel, Wilhelm: Poetik, Rhetorik und Stilistik: Academische Vorlesungen. Hrsg. v. L. Sieber. Halle, 1873, S. 73. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wackernagel_poetik_1873/91>, abgerufen am 22.11.2024.