Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Wackernagel, Wilhelm: Poetik, Rhetorik und Stilistik: Academische Vorlesungen. Hrsg. v. L. Sieber. Halle, 1873

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

pwa_238.001
den Sinnen wohlthuende Art dargeboten wird. Nur in dieser beschränkten pwa_238.002
und bedingten Weise ist auch hier von künstlerischer Behandlung, pwa_238.003
von Kunst der Rede zu sprechen. Aber bis zu jener, der poetischen pwa_238.004
Rede eigenthümlichen Fülle und Höhe des Wohlklanges, deren Grund pwa_238.005
tiefer liegt als bloss in dem Zwecke den Sinnen zu schmeicheln, pwa_238.006
erhebt sich die Rede des Verstandes nicht: sie ist eben prosa, oratio pwa_238.007
prosa d. h. prorsa, proversa d. h. sie geht vorwärts, ohne dass sich pwa_238.008
die gleiche rhythmische Gliederung wiederholt, und die Rede gewissermassen pwa_238.009
in sich selbst umkehrt, während die poetische Rede oratio pwa_238.010
vorsa heisst: der gebundenen Rede, oratio alligata metris (oratio ligata pwa_238.011
ist ein unclassischer Ausdruck), steht die ungebundene, soluta, gegenüber. pwa_238.012
Diese und keine andere Form verlangt der Verstand, wo er pwa_238.013
spricht und zum Verstande spricht: und diese Form verlangt und duldet pwa_238.014
auch wieder keinen anderen Inhalt als einen solchen. An rein pwa_238.015
verständigen Lehrgedichten ist die poetische Form ebensowohl ein pwa_238.016
Fehler als an einem Drama die prosaische: beidemal ist ein Missverhältniss, pwa_238.017
das den organischen Zusammenhang, der zwischen Inhalt pwa_238.018
und Form stattfinden sollte, aufhebt. So viel von der Prosa im Allgemeinen pwa_238.019
und über ihre Unterschiede von der Poesie.

pwa_238.020
Nun ist vom Alter und Ursprung der Prosa zu sprechen. Bei pwa_238.021
der Gelegenheit wird sich auch gleich ergeben, in wie viele und welche pwa_238.022
Hauptarten die prosaische Rede zerfalle.

pwa_238.023
Die Prosa ist überall, bei allen Völkern und in allen Epochen pwa_238.024
der Weltgeschichte jünger als die Poesie. Natürlich ist diess nur in pwa_238.025
so fern zu sagen, als wir die Litteratur ins Auge fassen und nur von pwa_238.026
der litterarischen Anwendung der einen und der anderen Form sprechen. pwa_238.027
Sonst ist freilich die Prosa gewiss älter, und die Menschen werden pwa_238.028
sich gewiss eher in Prosa unterhalten als Verse verfasst haben. Indessen pwa_238.029
davon sehen wir hier billig ab; wir nehmen die Prosa als eine pwa_238.030
mit bewusster Absicht zu litterarischen Zwecken gehandhabte Form pwa_238.031
der Darstellung, als die Form der zweiten Art von Litteratur nächst pwa_238.032
der Poesie. Und so aufgefasst ist die Prosa allerdings die jüngere pwa_238.033
Schwester oder noch lieber die Tochter der Poesie. Ueberall sind pwa_238.034
Jahrhunderte vergangen, eh man zu ihr gelangt ist; ja es giebt Völker, pwa_238.035
alte Völker, die noch jetzt immer keine Prosa besitzen. Die pwa_238.036
Prosa stellt sich immer erst dann ein, wenn ein Volk aus dem Zustande pwa_238.037
unbefangener Einfachheit in das bewusstere Leben einer künstlichen pwa_238.038
Civilisation übergeht; bis zu diesem Puncte ist ihm und wird pwa_238.039
ihm Alles Poesie: die Geschichte kennt es nur noch als Sage, d. h. pwa_238.040
es forscht nicht in den Ereignissen der Vorzeit nach der nackten und pwa_238.041
dürren Wahrheit, sondern es behält von ihnen nur die poetisch umkleidete

pwa_238.001
den Sinnen wohlthuende Art dargeboten wird. Nur in dieser beschränkten pwa_238.002
und bedingten Weise ist auch hier von künstlerischer Behandlung, pwa_238.003
von Kunst der Rede zu sprechen. Aber bis zu jener, der poetischen pwa_238.004
Rede eigenthümlichen Fülle und Höhe des Wohlklanges, deren Grund pwa_238.005
tiefer liegt als bloss in dem Zwecke den Sinnen zu schmeicheln, pwa_238.006
erhebt sich die Rede des Verstandes nicht: sie ist eben prosa, oratio pwa_238.007
prosa d. h. prorsa, proversa d. h. sie geht vorwärts, ohne dass sich pwa_238.008
die gleiche rhythmische Gliederung wiederholt, und die Rede gewissermassen pwa_238.009
in sich selbst umkehrt, während die poetische Rede oratio pwa_238.010
vorsa heisst: der gebundenen Rede, oratio alligata metris (oratio ligata pwa_238.011
ist ein unclassischer Ausdruck), steht die ungebundene, soluta, gegenüber. pwa_238.012
Diese und keine andere Form verlangt der Verstand, wo er pwa_238.013
spricht und zum Verstande spricht: und diese Form verlangt und duldet pwa_238.014
auch wieder keinen anderen Inhalt als einen solchen. An rein pwa_238.015
verständigen Lehrgedichten ist die poetische Form ebensowohl ein pwa_238.016
Fehler als an einem Drama die prosaische: beidemal ist ein Missverhältniss, pwa_238.017
das den organischen Zusammenhang, der zwischen Inhalt pwa_238.018
und Form stattfinden sollte, aufhebt. So viel von der Prosa im Allgemeinen pwa_238.019
und über ihre Unterschiede von der Poesie.

pwa_238.020
Nun ist vom Alter und Ursprung der Prosa zu sprechen. Bei pwa_238.021
der Gelegenheit wird sich auch gleich ergeben, in wie viele und welche pwa_238.022
Hauptarten die prosaische Rede zerfalle.

pwa_238.023
Die Prosa ist überall, bei allen Völkern und in allen Epochen pwa_238.024
der Weltgeschichte jünger als die Poesie. Natürlich ist diess nur in pwa_238.025
so fern zu sagen, als wir die Litteratur ins Auge fassen und nur von pwa_238.026
der litterarischen Anwendung der einen und der anderen Form sprechen. pwa_238.027
Sonst ist freilich die Prosa gewiss älter, und die Menschen werden pwa_238.028
sich gewiss eher in Prosa unterhalten als Verse verfasst haben. Indessen pwa_238.029
davon sehen wir hier billig ab; wir nehmen die Prosa als eine pwa_238.030
mit bewusster Absicht zu litterarischen Zwecken gehandhabte Form pwa_238.031
der Darstellung, als die Form der zweiten Art von Litteratur nächst pwa_238.032
der Poesie. Und so aufgefasst ist die Prosa allerdings die jüngere pwa_238.033
Schwester oder noch lieber die Tochter der Poesie. Ueberall sind pwa_238.034
Jahrhunderte vergangen, eh man zu ihr gelangt ist; ja es giebt Völker, pwa_238.035
alte Völker, die noch jetzt immer keine Prosa besitzen. Die pwa_238.036
Prosa stellt sich immer erst dann ein, wenn ein Volk aus dem Zustande pwa_238.037
unbefangener Einfachheit in das bewusstere Leben einer künstlichen pwa_238.038
Civilisation übergeht; bis zu diesem Puncte ist ihm und wird pwa_238.039
ihm Alles Poesie: die Geschichte kennt es nur noch als Sage, d. h. pwa_238.040
es forscht nicht in den Ereignissen der Vorzeit nach der nackten und pwa_238.041
dürren Wahrheit, sondern es behält von ihnen nur die poetisch umkleidete 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0256" n="238"/><lb n="pwa_238.001"/>
den Sinnen wohlthuende Art dargeboten wird. Nur in dieser beschränkten <lb n="pwa_238.002"/>
und bedingten Weise ist auch hier von künstlerischer Behandlung, <lb n="pwa_238.003"/>
von Kunst der Rede zu sprechen. Aber bis zu jener, der poetischen <lb n="pwa_238.004"/>
Rede eigenthümlichen Fülle und Höhe des Wohlklanges, deren Grund <lb n="pwa_238.005"/>
tiefer liegt als bloss in dem Zwecke den Sinnen zu schmeicheln, <lb n="pwa_238.006"/>
erhebt sich die Rede des Verstandes nicht: sie ist eben <hi rendition="#i">prosa, oratio <lb n="pwa_238.007"/>
prosa</hi> d. h. <hi rendition="#i">prorsa, proversa</hi> d. h. sie geht vorwärts, ohne dass sich <lb n="pwa_238.008"/>
die gleiche rhythmische Gliederung wiederholt, und die Rede gewissermassen <lb n="pwa_238.009"/>
in sich selbst umkehrt, während die poetische Rede <hi rendition="#i">oratio <lb n="pwa_238.010"/>
vorsa</hi> heisst: der gebundenen Rede, <hi rendition="#i">oratio alligata metris</hi> (<hi rendition="#i">oratio ligata</hi> <lb n="pwa_238.011"/>
ist ein unclassischer Ausdruck), steht die ungebundene, <hi rendition="#i">soluta,</hi> gegenüber. <lb n="pwa_238.012"/>
Diese und keine andere Form verlangt der Verstand, wo er <lb n="pwa_238.013"/>
spricht und zum Verstande spricht: und diese Form verlangt und duldet <lb n="pwa_238.014"/>
auch wieder keinen anderen Inhalt als einen solchen. An rein <lb n="pwa_238.015"/>
verständigen Lehrgedichten ist die poetische Form ebensowohl ein <lb n="pwa_238.016"/>
Fehler als an einem Drama die prosaische: beidemal ist ein Missverhältniss, <lb n="pwa_238.017"/>
das den organischen Zusammenhang, der zwischen Inhalt <lb n="pwa_238.018"/>
und Form stattfinden sollte, aufhebt. So viel von der Prosa im Allgemeinen <lb n="pwa_238.019"/>
und über ihre Unterschiede von der Poesie.</p>
            <p><lb n="pwa_238.020"/>
Nun ist vom Alter und Ursprung der Prosa zu sprechen. Bei <lb n="pwa_238.021"/>
der Gelegenheit wird sich auch gleich ergeben, in wie viele und welche <lb n="pwa_238.022"/>
Hauptarten die prosaische Rede zerfalle.</p>
            <p><lb n="pwa_238.023"/>
Die Prosa ist überall, bei allen Völkern und in allen Epochen <lb n="pwa_238.024"/>
der Weltgeschichte jünger als die Poesie. Natürlich ist diess nur in <lb n="pwa_238.025"/>
so fern zu sagen, als wir die Litteratur ins Auge fassen und nur von <lb n="pwa_238.026"/>
der litterarischen Anwendung der einen und der anderen Form sprechen. <lb n="pwa_238.027"/>
Sonst ist freilich die Prosa gewiss älter, und die Menschen werden <lb n="pwa_238.028"/>
sich gewiss eher in Prosa unterhalten als Verse verfasst haben. Indessen <lb n="pwa_238.029"/>
davon sehen wir hier billig ab; wir nehmen die Prosa als eine <lb n="pwa_238.030"/>
mit bewusster Absicht zu litterarischen Zwecken gehandhabte Form <lb n="pwa_238.031"/>
der Darstellung, als die Form der zweiten Art von Litteratur nächst <lb n="pwa_238.032"/>
der Poesie. Und so aufgefasst ist die Prosa allerdings die jüngere <lb n="pwa_238.033"/>
Schwester oder noch lieber die Tochter der Poesie. Ueberall sind <lb n="pwa_238.034"/>
Jahrhunderte vergangen, eh man zu ihr gelangt ist; ja es giebt Völker, <lb n="pwa_238.035"/>
alte Völker, die noch jetzt immer keine Prosa besitzen. Die <lb n="pwa_238.036"/>
Prosa stellt sich immer erst dann ein, wenn ein Volk aus dem Zustande <lb n="pwa_238.037"/>
unbefangener Einfachheit in das bewusstere Leben einer künstlichen <lb n="pwa_238.038"/>
Civilisation übergeht; bis zu diesem Puncte ist ihm und wird <lb n="pwa_238.039"/>
ihm Alles Poesie: die Geschichte kennt es nur noch als Sage, d. h. <lb n="pwa_238.040"/>
es forscht nicht in den Ereignissen der Vorzeit nach der nackten und <lb n="pwa_238.041"/>
dürren Wahrheit, sondern es behält von ihnen nur die poetisch umkleidete
</p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[238/0256] pwa_238.001 den Sinnen wohlthuende Art dargeboten wird. Nur in dieser beschränkten pwa_238.002 und bedingten Weise ist auch hier von künstlerischer Behandlung, pwa_238.003 von Kunst der Rede zu sprechen. Aber bis zu jener, der poetischen pwa_238.004 Rede eigenthümlichen Fülle und Höhe des Wohlklanges, deren Grund pwa_238.005 tiefer liegt als bloss in dem Zwecke den Sinnen zu schmeicheln, pwa_238.006 erhebt sich die Rede des Verstandes nicht: sie ist eben prosa, oratio pwa_238.007 prosa d. h. prorsa, proversa d. h. sie geht vorwärts, ohne dass sich pwa_238.008 die gleiche rhythmische Gliederung wiederholt, und die Rede gewissermassen pwa_238.009 in sich selbst umkehrt, während die poetische Rede oratio pwa_238.010 vorsa heisst: der gebundenen Rede, oratio alligata metris (oratio ligata pwa_238.011 ist ein unclassischer Ausdruck), steht die ungebundene, soluta, gegenüber. pwa_238.012 Diese und keine andere Form verlangt der Verstand, wo er pwa_238.013 spricht und zum Verstande spricht: und diese Form verlangt und duldet pwa_238.014 auch wieder keinen anderen Inhalt als einen solchen. An rein pwa_238.015 verständigen Lehrgedichten ist die poetische Form ebensowohl ein pwa_238.016 Fehler als an einem Drama die prosaische: beidemal ist ein Missverhältniss, pwa_238.017 das den organischen Zusammenhang, der zwischen Inhalt pwa_238.018 und Form stattfinden sollte, aufhebt. So viel von der Prosa im Allgemeinen pwa_238.019 und über ihre Unterschiede von der Poesie. pwa_238.020 Nun ist vom Alter und Ursprung der Prosa zu sprechen. Bei pwa_238.021 der Gelegenheit wird sich auch gleich ergeben, in wie viele und welche pwa_238.022 Hauptarten die prosaische Rede zerfalle. pwa_238.023 Die Prosa ist überall, bei allen Völkern und in allen Epochen pwa_238.024 der Weltgeschichte jünger als die Poesie. Natürlich ist diess nur in pwa_238.025 so fern zu sagen, als wir die Litteratur ins Auge fassen und nur von pwa_238.026 der litterarischen Anwendung der einen und der anderen Form sprechen. pwa_238.027 Sonst ist freilich die Prosa gewiss älter, und die Menschen werden pwa_238.028 sich gewiss eher in Prosa unterhalten als Verse verfasst haben. Indessen pwa_238.029 davon sehen wir hier billig ab; wir nehmen die Prosa als eine pwa_238.030 mit bewusster Absicht zu litterarischen Zwecken gehandhabte Form pwa_238.031 der Darstellung, als die Form der zweiten Art von Litteratur nächst pwa_238.032 der Poesie. Und so aufgefasst ist die Prosa allerdings die jüngere pwa_238.033 Schwester oder noch lieber die Tochter der Poesie. Ueberall sind pwa_238.034 Jahrhunderte vergangen, eh man zu ihr gelangt ist; ja es giebt Völker, pwa_238.035 alte Völker, die noch jetzt immer keine Prosa besitzen. Die pwa_238.036 Prosa stellt sich immer erst dann ein, wenn ein Volk aus dem Zustande pwa_238.037 unbefangener Einfachheit in das bewusstere Leben einer künstlichen pwa_238.038 Civilisation übergeht; bis zu diesem Puncte ist ihm und wird pwa_238.039 ihm Alles Poesie: die Geschichte kennt es nur noch als Sage, d. h. pwa_238.040 es forscht nicht in den Ereignissen der Vorzeit nach der nackten und pwa_238.041 dürren Wahrheit, sondern es behält von ihnen nur die poetisch umkleidete

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription. (2015-09-30T09:54:39Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination
Sandra Richter: ePoetics-Projekt-Koordination

Weitere Informationen:

Bogensignaturen: keine Angabe; Druckfehler: keine Angabe; fremdsprachliches Material: gekennzeichnet; Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage; Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage; i/j in Fraktur: wie Vorlage; I/J in Fraktur: wie Vorlage; Kolumnentitel: nicht übernommen; Kustoden: nicht übernommen; langes s (ſ): wie Vorlage; Normalisierungen: keine; rundes r (ꝛ): wie Vorlage; Seitenumbrüche markiert: ja; Silbentrennung: nicht übernommen; u/v bzw. U/V: wie Vorlage; Vokale mit übergest. e: wie Vorlage; Vollständigkeit: vollständig erfasst; Zeichensetzung: wie Vorlage; Zeilenumbrüche markiert: ja;




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/wackernagel_poetik_1873
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/wackernagel_poetik_1873/256
Zitationshilfe: Wackernagel, Wilhelm: Poetik, Rhetorik und Stilistik: Academische Vorlesungen. Hrsg. v. L. Sieber. Halle, 1873, S. 238. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wackernagel_poetik_1873/256>, abgerufen am 13.05.2024.