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Wackernagel, Wilhelm: Poetik, Rhetorik und Stilistik: Academische Vorlesungen. Hrsg. v. L. Sieber. Halle, 1873

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mehr oder weniger, stärker oder schwächer komisch gefärbt pwa_226.002
sind: Iffland z. B. hat es nicht unterlassen können, es hat ihn so zu pwa_226.003
sagen das künstlerische Gewissen dazu getrieben, in seine Jäger einige pwa_226.004
Scenen und Situationen einzuschieben, die durchaus komischer Natur pwa_226.005
sind; und der Held von Kotzebues Menschenhass und Reue brauchte pwa_226.006
in Wort und That nur wenig verändert zu werden, um der Held eines pwa_226.007
eigentlichen Lustspieles zu sein.

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Und damit können wir zu einigen Bemerkungen über die wirkliche pwa_226.009
Vermischung des Komischen und des Tragischen übergehn.

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Bei den modernen Völkern begegnet uns dergleichen zuerst schon pwa_226.011
im Mittelalter, als es wohl bereits Tragödien, aber noch keine selbständigen pwa_226.012
Comödien gab. Da kam es auf, den heiligen Ernst der pwa_226.013
Passionsdramen mit komischen Situationen und Reden zuerst nur ganz pwa_226.014
äusserlich und mechanisch zu durchflechten, je mehr und mehr griff pwa_226.015
diese Einmischung ungebührlich um sich, endlich mit dem Beginn der pwa_226.016
neuen Zeit gieng daraus, indem das Komische sich selbständig machte, pwa_226.017
auch eine neue, eigne Form der Kunst, die Comödie, hervor. In pwa_226.018
Griechenland aber ist eine dem ähnliche Mischung beider Arten wo pwa_226.019
nicht älter als deren Trennung, doch gewiss schon ebenso alt. Ich meine pwa_226.020
das Satyrspiel. In ihm ward ein Versuch gemacht, den Zwiespalt pwa_226.021
der beiden Arten des Dithyrambus einigend zu vermitteln, und das pwa_226.022
geschah vielleicht, noch ehe man dazu gelangte, aus dem ernsthaften pwa_226.023
die Tragödie, aus dem heiteren die Comödie zu entwickeln. Bekanntlich pwa_226.024
galt die Blütezeit der griechischen Tragödie hindurch in Athen pwa_226.025
die Uebung, wenn bei den tragischen Wettkämpfen der Dionysusfeste pwa_226.026
ein Dichter eine zusammenhangende Dreiheit von Tragödien, eine s. g. pwa_226.027
Trilogie, vorführte, noch als viertes ein Satyrspiel beizugeben, wodurch pwa_226.028
die Trilogie zur Tetralogie wurde: das heisst, grade wie man innerhalb pwa_226.029
der Tragödie dem Volke zu Liebe noch den alten dithyrambischen pwa_226.030
Chor beibehielt, so liess man auch neben derselben, wenn schon untergeordnet, pwa_226.031
das alterthümliche Satyrspiel hergehn; das Alte ward aus pwa_226.032
Rücksichtnahme bewahrt, aber in den Hintergrund geschoben. Es ist pwa_226.033
zu bedauern, dass von den Satyrspielen des Aeschylus keines mehr pwa_226.034
vollständig auf uns gelangt ist: bei ihm, der noch am Anfang der pwa_226.035
ausgebildeten Tragödie steht, und der zugleich als Meister im Satyrspiele pwa_226.036
gerühmt wird, würde sich gewiss am deutlichsten zeigen, wie pwa_226.037
beide Dichtungsarten sich unter einander und rückwärts zum Dithyrambus pwa_226.038
verhalten. So aber besitzen wir überhaupt nur noch ein einziges, pwa_226.039
und diess grade von der dritten, schon abwärts leitenden Stufe pwa_226.040
des griechischen Dramas: den Cyclops des Euripides. Indessen so pwa_226.041
viel sieht man auch aus diesem noch, wie das poiema saturikon eine

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mehr oder weniger, stärker oder schwächer komisch gefärbt pwa_226.002
sind: Iffland z. B. hat es nicht unterlassen können, es hat ihn so zu pwa_226.003
sagen das künstlerische Gewissen dazu getrieben, in seine Jäger einige pwa_226.004
Scenen und Situationen einzuschieben, die durchaus komischer Natur pwa_226.005
sind; und der Held von Kotzebues Menschenhass und Reue brauchte pwa_226.006
in Wort und That nur wenig verändert zu werden, um der Held eines pwa_226.007
eigentlichen Lustspieles zu sein.

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Und damit können wir zu einigen Bemerkungen über die wirkliche pwa_226.009
Vermischung des Komischen und des Tragischen übergehn.

pwa_226.010
Bei den modernen Völkern begegnet uns dergleichen zuerst schon pwa_226.011
im Mittelalter, als es wohl bereits Tragödien, aber noch keine selbständigen pwa_226.012
Comödien gab. Da kam es auf, den heiligen Ernst der pwa_226.013
Passionsdramen mit komischen Situationen und Reden zuerst nur ganz pwa_226.014
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diese Einmischung ungebührlich um sich, endlich mit dem Beginn der pwa_226.016
neuen Zeit gieng daraus, indem das Komische sich selbständig machte, pwa_226.017
auch eine neue, eigne Form der Kunst, die Comödie, hervor. In pwa_226.018
Griechenland aber ist eine dem ähnliche Mischung beider Arten wo pwa_226.019
nicht älter als deren Trennung, doch gewiss schon ebenso alt. Ich meine pwa_226.020
das Satyrspiel. In ihm ward ein Versuch gemacht, den Zwiespalt pwa_226.021
der beiden Arten des Dithyrambus einigend zu vermitteln, und das pwa_226.022
geschah vielleicht, noch ehe man dazu gelangte, aus dem ernsthaften pwa_226.023
die Tragödie, aus dem heiteren die Comödie zu entwickeln. Bekanntlich pwa_226.024
galt die Blütezeit der griechischen Tragödie hindurch in Athen pwa_226.025
die Uebung, wenn bei den tragischen Wettkämpfen der Dionysusfeste pwa_226.026
ein Dichter eine zusammenhangende Dreiheit von Tragödien, eine s. g. pwa_226.027
Trilogie, vorführte, noch als viertes ein Satyrspiel beizugeben, wodurch pwa_226.028
die Trilogie zur Tetralogie wurde: das heisst, grade wie man innerhalb pwa_226.029
der Tragödie dem Volke zu Liebe noch den alten dithyrambischen pwa_226.030
Chor beibehielt, so liess man auch neben derselben, wenn schon untergeordnet, pwa_226.031
das alterthümliche Satyrspiel hergehn; das Alte ward aus pwa_226.032
Rücksichtnahme bewahrt, aber in den Hintergrund geschoben. Es ist pwa_226.033
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vollständig auf uns gelangt ist: bei ihm, der noch am Anfang der pwa_226.035
ausgebildeten Tragödie steht, und der zugleich als Meister im Satyrspiele pwa_226.036
gerühmt wird, würde sich gewiss am deutlichsten zeigen, wie pwa_226.037
beide Dichtungsarten sich unter einander und rückwärts zum Dithyrambus pwa_226.038
verhalten. So aber besitzen wir überhaupt nur noch ein einziges, pwa_226.039
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Zitationshilfe: Wackernagel, Wilhelm: Poetik, Rhetorik und Stilistik: Academische Vorlesungen. Hrsg. v. L. Sieber. Halle, 1873, S. 226. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wackernagel_poetik_1873/244>, abgerufen am 05.05.2024.