Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Wackernagel, Wilhelm: Poetik, Rhetorik und Stilistik: Academische Vorlesungen. Hrsg. v. L. Sieber. Halle, 1873

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

pwa_132.001
wir früherhin bei der lyrischen und didactischen Epik gesehen. Es pwa_132.002
sind vielmehr immer entweder vereinzelte Thatsachen ohne längeren pwa_132.003
Verlauf, gewöhnlich eben erst in frischer Vollendung vorliegende und pwa_132.004
in so fern noch gegenwärtige, oder, und so verhält es sich meistentheils, pwa_132.005
es ist die in ruhiger Gegenwart ihn umgebende Aussenwelt, eine pwa_132.006
Wirklichkeit ohne eigentlich epische Bewegung, die Natur, die seinem pwa_132.007
Blicke sich darstellt, die äusseren Verhältnisse des Staates oder der pwa_132.008
Familie, in denen sein Leben verweilt. Es besteht mithin eine gewisse pwa_132.009
Aehnlichkeit zwischen der Elegie und der Satire, aber zugleich ein pwa_132.010
noch grösserer Unterschied: auch der Satiriker blickt mit epischer pwa_132.011
Objectivität in die ihn umgebende Aussenwelt, aber er blickt in sie, pwa_132.012
um in ihrer Wirklichkeit Widersprüche zu finden gegen den Verstand pwa_132.013
und das sittliche Gefühl, und er ergreift sie mit der Absicht, an ihr pwa_132.014
zu lehren: bei dem Elegiker fehlt jedwede Absichtlichkeit; er beschaut pwa_132.015
die Wirklichkeit nicht, um an ihr eine Reihe von Gefühlen zu entwickeln, pwa_132.016
sondern er beschaut sie, und sie entwickeln sich in ihm; und pwa_132.017
tritt sein Gefühl mit der angeschauten Wirklichkeit in Widerspruch, pwa_132.018
so hat er diesen Conflict nicht gesucht, sondern hat ihn nur gefunden, pwa_132.019
auch ist es nicht der des Spottes, sondern etwa der der Wehmuth. pwa_132.020
Das epische Element hat demnach in der Elegie sein Wesen noch um pwa_132.021
vieles reiner und unverfälschter bewahrt als in der Satire; es erscheint pwa_132.022
nicht in einer dienstbaren Abhängigkeit von subjectiven Zwecken, pwa_132.023
sondern selbständig anregend und einwirkend auf das Gemüth des pwa_132.024
dichtenden Subjectes.

pwa_132.025
Weit grösser ist die Aehnlichkeit, und häufig genug sind deshalb pwa_132.026
die Berührungen zwischen der Elegie und einer andern Mischgattung pwa_132.027
der Epik, nämlich dem Idyll. Einmal sind sie in so fern ähnlich, als pwa_132.028
die Anschauungen beider an sich selbst keine epische Beweglichkeit pwa_132.029
haben: denn das macht ja das Idyll zum Idyll, dass es ausser dem pwa_132.030
epischen Fortschritt von Thatsachen, die es erzählt, auch noch und pwa_132.031
hauptsächlich ruhende Aeusserlichkeiten schildert; und ebenso ist die pwa_132.032
Wirklichkeit der Elegie gern eine unbewegt ruhende und kann dann pwa_132.033
häufig genug nur durch das idyllische Mittel der Schilderung zur pwa_132.034
Anschaulichkeit gebracht werden. Wie aber das Idyll einen epischen pwa_132.035
Schein an sich nimmt und die einzelnen Theile in historischer Entwickelung pwa_132.036
dem Leser vor Augen führt, so muss sich auch die Elegie pwa_132.037
zu einem solchen epischen Anschein bequemen; auch sie muss das pwa_132.038
Ganze der äusseren Wirklichkeit in seinen Theilen auffassen und pwa_132.039
diese Theile in fortschreitender Reihenfolge an einander hängen. Das pwa_132.040
ist aber hier um vieles schwieriger als beim Idyll. Das Idyll enthält pwa_132.041
immer einen wenn auch noch so dünnen historischen Faden, an

pwa_132.001
wir früherhin bei der lyrischen und didactischen Epik gesehen. Es pwa_132.002
sind vielmehr immer entweder vereinzelte Thatsachen ohne längeren pwa_132.003
Verlauf, gewöhnlich eben erst in frischer Vollendung vorliegende und pwa_132.004
in so fern noch gegenwärtige, oder, und so verhält es sich meistentheils, pwa_132.005
es ist die in ruhiger Gegenwart ihn umgebende Aussenwelt, eine pwa_132.006
Wirklichkeit ohne eigentlich epische Bewegung, die Natur, die seinem pwa_132.007
Blicke sich darstellt, die äusseren Verhältnisse des Staates oder der pwa_132.008
Familie, in denen sein Leben verweilt. Es besteht mithin eine gewisse pwa_132.009
Aehnlichkeit zwischen der Elegie und der Satire, aber zugleich ein pwa_132.010
noch grösserer Unterschied: auch der Satiriker blickt mit epischer pwa_132.011
Objectivität in die ihn umgebende Aussenwelt, aber er blickt in sie, pwa_132.012
um in ihrer Wirklichkeit Widersprüche zu finden gegen den Verstand pwa_132.013
und das sittliche Gefühl, und er ergreift sie mit der Absicht, an ihr pwa_132.014
zu lehren: bei dem Elegiker fehlt jedwede Absichtlichkeit; er beschaut pwa_132.015
die Wirklichkeit nicht, um an ihr eine Reihe von Gefühlen zu entwickeln, pwa_132.016
sondern er beschaut sie, und sie entwickeln sich in ihm; und pwa_132.017
tritt sein Gefühl mit der angeschauten Wirklichkeit in Widerspruch, pwa_132.018
so hat er diesen Conflict nicht gesucht, sondern hat ihn nur gefunden, pwa_132.019
auch ist es nicht der des Spottes, sondern etwa der der Wehmuth. pwa_132.020
Das epische Element hat demnach in der Elegie sein Wesen noch um pwa_132.021
vieles reiner und unverfälschter bewahrt als in der Satire; es erscheint pwa_132.022
nicht in einer dienstbaren Abhängigkeit von subjectiven Zwecken, pwa_132.023
sondern selbständig anregend und einwirkend auf das Gemüth des pwa_132.024
dichtenden Subjectes.

pwa_132.025
Weit grösser ist die Aehnlichkeit, und häufig genug sind deshalb pwa_132.026
die Berührungen zwischen der Elegie und einer andern Mischgattung pwa_132.027
der Epik, nämlich dem Idyll. Einmal sind sie in so fern ähnlich, als pwa_132.028
die Anschauungen beider an sich selbst keine epische Beweglichkeit pwa_132.029
haben: denn das macht ja das Idyll zum Idyll, dass es ausser dem pwa_132.030
epischen Fortschritt von Thatsachen, die es erzählt, auch noch und pwa_132.031
hauptsächlich ruhende Aeusserlichkeiten schildert; und ebenso ist die pwa_132.032
Wirklichkeit der Elegie gern eine unbewegt ruhende und kann dann pwa_132.033
häufig genug nur durch das idyllische Mittel der Schilderung zur pwa_132.034
Anschaulichkeit gebracht werden. Wie aber das Idyll einen epischen pwa_132.035
Schein an sich nimmt und die einzelnen Theile in historischer Entwickelung pwa_132.036
dem Leser vor Augen führt, so muss sich auch die Elegie pwa_132.037
zu einem solchen epischen Anschein bequemen; auch sie muss das pwa_132.038
Ganze der äusseren Wirklichkeit in seinen Theilen auffassen und pwa_132.039
diese Theile in fortschreitender Reihenfolge an einander hängen. Das pwa_132.040
ist aber hier um vieles schwieriger als beim Idyll. Das Idyll enthält pwa_132.041
immer einen wenn auch noch so dünnen historischen Faden, an 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0150" n="132"/><lb n="pwa_132.001"/>
wir früherhin bei der lyrischen und didactischen Epik gesehen. Es <lb n="pwa_132.002"/>
sind vielmehr immer entweder vereinzelte Thatsachen ohne längeren <lb n="pwa_132.003"/>
Verlauf, gewöhnlich eben erst in frischer Vollendung vorliegende und <lb n="pwa_132.004"/>
in so fern noch gegenwärtige, oder, und so verhält es sich meistentheils, <lb n="pwa_132.005"/>
es ist die in ruhiger Gegenwart ihn umgebende Aussenwelt, eine <lb n="pwa_132.006"/>
Wirklichkeit ohne eigentlich epische Bewegung, die Natur, die seinem <lb n="pwa_132.007"/>
Blicke sich darstellt, die äusseren Verhältnisse des Staates oder der <lb n="pwa_132.008"/>
Familie, in denen sein Leben verweilt. Es besteht mithin eine gewisse <lb n="pwa_132.009"/>
Aehnlichkeit zwischen der Elegie und der Satire, aber zugleich ein <lb n="pwa_132.010"/>
noch grösserer Unterschied: auch der Satiriker blickt mit epischer <lb n="pwa_132.011"/>
Objectivität in die ihn umgebende Aussenwelt, aber er blickt in sie, <lb n="pwa_132.012"/>
um in ihrer Wirklichkeit Widersprüche zu finden gegen den Verstand <lb n="pwa_132.013"/>
und das sittliche Gefühl, und er ergreift sie mit der Absicht, an ihr <lb n="pwa_132.014"/>
zu lehren: bei dem Elegiker fehlt jedwede Absichtlichkeit; er beschaut <lb n="pwa_132.015"/>
die Wirklichkeit nicht, um an ihr eine Reihe von Gefühlen zu entwickeln, <lb n="pwa_132.016"/>
sondern er beschaut sie, und sie entwickeln sich in ihm; und <lb n="pwa_132.017"/>
tritt sein Gefühl mit der angeschauten Wirklichkeit in Widerspruch, <lb n="pwa_132.018"/>
so hat er diesen Conflict nicht gesucht, sondern hat ihn nur gefunden, <lb n="pwa_132.019"/>
auch ist es nicht der des Spottes, sondern etwa der der Wehmuth. <lb n="pwa_132.020"/>
Das epische Element hat demnach in der Elegie sein Wesen noch um <lb n="pwa_132.021"/>
vieles reiner und unverfälschter bewahrt als in der Satire; es erscheint <lb n="pwa_132.022"/>
nicht in einer dienstbaren Abhängigkeit von subjectiven Zwecken, <lb n="pwa_132.023"/>
sondern selbständig anregend und einwirkend auf das Gemüth des <lb n="pwa_132.024"/>
dichtenden Subjectes.</p>
              <p><lb n="pwa_132.025"/>
Weit grösser ist die Aehnlichkeit, und häufig genug sind deshalb <lb n="pwa_132.026"/>
die Berührungen zwischen der Elegie und einer andern Mischgattung <lb n="pwa_132.027"/>
der Epik, nämlich dem Idyll. Einmal sind sie in so fern ähnlich, als <lb n="pwa_132.028"/>
die Anschauungen beider an sich selbst keine epische Beweglichkeit <lb n="pwa_132.029"/>
haben: denn das macht ja das Idyll zum Idyll, dass es ausser dem <lb n="pwa_132.030"/>
epischen Fortschritt von Thatsachen, die es erzählt, auch noch und <lb n="pwa_132.031"/>
hauptsächlich ruhende Aeusserlichkeiten schildert; und ebenso ist die <lb n="pwa_132.032"/>
Wirklichkeit der Elegie gern eine unbewegt ruhende und kann dann <lb n="pwa_132.033"/>
häufig genug nur durch das idyllische Mittel der Schilderung zur <lb n="pwa_132.034"/>
Anschaulichkeit gebracht werden. Wie aber das Idyll einen epischen <lb n="pwa_132.035"/>
Schein an sich nimmt und die einzelnen Theile in historischer Entwickelung <lb n="pwa_132.036"/>
dem Leser vor Augen führt, so muss sich auch die Elegie <lb n="pwa_132.037"/>
zu einem solchen epischen Anschein bequemen; auch sie muss das <lb n="pwa_132.038"/>
Ganze der äusseren Wirklichkeit in seinen Theilen auffassen und <lb n="pwa_132.039"/>
diese Theile in fortschreitender Reihenfolge an einander hängen. Das <lb n="pwa_132.040"/>
ist aber hier um vieles schwieriger als beim Idyll. Das Idyll enthält <lb n="pwa_132.041"/>
immer einen wenn auch noch so dünnen historischen Faden, an
</p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[132/0150] pwa_132.001 wir früherhin bei der lyrischen und didactischen Epik gesehen. Es pwa_132.002 sind vielmehr immer entweder vereinzelte Thatsachen ohne längeren pwa_132.003 Verlauf, gewöhnlich eben erst in frischer Vollendung vorliegende und pwa_132.004 in so fern noch gegenwärtige, oder, und so verhält es sich meistentheils, pwa_132.005 es ist die in ruhiger Gegenwart ihn umgebende Aussenwelt, eine pwa_132.006 Wirklichkeit ohne eigentlich epische Bewegung, die Natur, die seinem pwa_132.007 Blicke sich darstellt, die äusseren Verhältnisse des Staates oder der pwa_132.008 Familie, in denen sein Leben verweilt. Es besteht mithin eine gewisse pwa_132.009 Aehnlichkeit zwischen der Elegie und der Satire, aber zugleich ein pwa_132.010 noch grösserer Unterschied: auch der Satiriker blickt mit epischer pwa_132.011 Objectivität in die ihn umgebende Aussenwelt, aber er blickt in sie, pwa_132.012 um in ihrer Wirklichkeit Widersprüche zu finden gegen den Verstand pwa_132.013 und das sittliche Gefühl, und er ergreift sie mit der Absicht, an ihr pwa_132.014 zu lehren: bei dem Elegiker fehlt jedwede Absichtlichkeit; er beschaut pwa_132.015 die Wirklichkeit nicht, um an ihr eine Reihe von Gefühlen zu entwickeln, pwa_132.016 sondern er beschaut sie, und sie entwickeln sich in ihm; und pwa_132.017 tritt sein Gefühl mit der angeschauten Wirklichkeit in Widerspruch, pwa_132.018 so hat er diesen Conflict nicht gesucht, sondern hat ihn nur gefunden, pwa_132.019 auch ist es nicht der des Spottes, sondern etwa der der Wehmuth. pwa_132.020 Das epische Element hat demnach in der Elegie sein Wesen noch um pwa_132.021 vieles reiner und unverfälschter bewahrt als in der Satire; es erscheint pwa_132.022 nicht in einer dienstbaren Abhängigkeit von subjectiven Zwecken, pwa_132.023 sondern selbständig anregend und einwirkend auf das Gemüth des pwa_132.024 dichtenden Subjectes. pwa_132.025 Weit grösser ist die Aehnlichkeit, und häufig genug sind deshalb pwa_132.026 die Berührungen zwischen der Elegie und einer andern Mischgattung pwa_132.027 der Epik, nämlich dem Idyll. Einmal sind sie in so fern ähnlich, als pwa_132.028 die Anschauungen beider an sich selbst keine epische Beweglichkeit pwa_132.029 haben: denn das macht ja das Idyll zum Idyll, dass es ausser dem pwa_132.030 epischen Fortschritt von Thatsachen, die es erzählt, auch noch und pwa_132.031 hauptsächlich ruhende Aeusserlichkeiten schildert; und ebenso ist die pwa_132.032 Wirklichkeit der Elegie gern eine unbewegt ruhende und kann dann pwa_132.033 häufig genug nur durch das idyllische Mittel der Schilderung zur pwa_132.034 Anschaulichkeit gebracht werden. Wie aber das Idyll einen epischen pwa_132.035 Schein an sich nimmt und die einzelnen Theile in historischer Entwickelung pwa_132.036 dem Leser vor Augen führt, so muss sich auch die Elegie pwa_132.037 zu einem solchen epischen Anschein bequemen; auch sie muss das pwa_132.038 Ganze der äusseren Wirklichkeit in seinen Theilen auffassen und pwa_132.039 diese Theile in fortschreitender Reihenfolge an einander hängen. Das pwa_132.040 ist aber hier um vieles schwieriger als beim Idyll. Das Idyll enthält pwa_132.041 immer einen wenn auch noch so dünnen historischen Faden, an

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription. (2015-09-30T09:54:39Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination
Sandra Richter: ePoetics-Projekt-Koordination

Weitere Informationen:

Bogensignaturen: keine Angabe; Druckfehler: keine Angabe; fremdsprachliches Material: gekennzeichnet; Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage; Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage; i/j in Fraktur: wie Vorlage; I/J in Fraktur: wie Vorlage; Kolumnentitel: nicht übernommen; Kustoden: nicht übernommen; langes s (ſ): wie Vorlage; Normalisierungen: keine; rundes r (ꝛ): wie Vorlage; Seitenumbrüche markiert: ja; Silbentrennung: nicht übernommen; u/v bzw. U/V: wie Vorlage; Vokale mit übergest. e: wie Vorlage; Vollständigkeit: vollständig erfasst; Zeichensetzung: wie Vorlage; Zeilenumbrüche markiert: ja;




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/wackernagel_poetik_1873
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/wackernagel_poetik_1873/150
Zitationshilfe: Wackernagel, Wilhelm: Poetik, Rhetorik und Stilistik: Academische Vorlesungen. Hrsg. v. L. Sieber. Halle, 1873, S. 132. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wackernagel_poetik_1873/150>, abgerufen am 22.11.2024.