pwa_115.001 (LB. 2, 191), einem auf der Batrachomyomachie beruhenden Gedichte, pwa_115.002 das schön ist in Einzelheiten und ansprechend durch behagliche epische pwa_115.003 Breite, aber im Ganzen verfehlt, da sich die beiden Elemente nicht pwa_115.004 gehörig durchdringen und überhaupt die Composition wenig in sich pwa_115.005 selber abgeschlossen ist1. Sonst aber begnügte man sich von jetzt pwa_115.006 an mit einfachen, auf Ein Ereigniss, Eine Situation eingeschränkten pwa_115.007 Fabeln, jedoch immer noch ohne die äsopische Kürze und immer in pwa_115.008 Versen; bis endlich Lessing auch dagegen versuchte reformatorisch pwa_115.009 aufzutreten. Lessing stiess sich an der Geschwätzigkeit, in welche pwa_115.010 allerdings die Erzählungslust der deutschen Fabeldichter, wie sie noch pwa_115.011 Gellert (LB. 2, 661) und Lichtwer (LB. 2, 703) eigenthümlich ist, nur pwa_115.012 zu gern und zu gewöhnlich ausartete; an dem Missverhältniss, welches pwa_115.013 meistentheils stattfand zwischen der breiten epischen Grundlage pwa_115.014 und der winzigen Lehre, welche hinterdrein folgte. Er unterwarf vom pwa_115.015 historischen Standpunkt aus das Wesen der Fabel einer gründlichen pwa_115.016 Untersuchung, führte dieselbe aber nicht zu Ende, konnte sie auch pwa_115.017 nicht wohl zu Ende führen, weil der historische Standpunct damals pwa_115.018 noch nicht gehörig befestigt und von der alten Thiersage, der Mutter pwa_115.019 der Thierfabel, so gut als nichts bekannt war. So gelangte er nicht pwa_115.020 über die lehrhafte Fabel hinaus, und da erschien ihm denn die äsopische pwa_115.021 Art und Weise als das einzig gültige Muster: natürlich bei der pwa_115.022 Beschränktheit seines historischen Materials und bei der eigenthümlichen pwa_115.023 Richtung seines Geistes, die überall mehr auf Witz und Kürze pwa_115.024 und Schärfe gieng als auf episch erwärmtes Leben und phantasiereiche pwa_115.025 Mannigfaltigkeit. Nur in Einem Stücke musste eben diese Lust pwa_115.026 an witziger Kürze ihm die äsopische Fabel mangelhaft erscheinen pwa_115.027 lassen: in Rücksicht des Epimythiums: dessen störende Ueberflüssigkeit pwa_115.028 erkannte er wohl. Ein Ergebniss dieser seiner historisch-theoretischen pwa_115.029 Untersuchungen war eine Sammlung eigener Fabeln, die er pwa_115.030 1759 herausgab: epische, meistentheils aus der Thierwelt entnommene pwa_115.031 Situationen als Mittel, irgend einen moralischen Satz zur Anschauung pwa_115.032 zu bringen; in möglichster Kürze und in Prosa; ohne Epimythium. pwa_115.033 Einen epischen Verlauf zeigt nur die Geschichte des alten Wolfs pwa_115.034 (Buch 3, 16-22; LB. 3, 2, 189). Lessings Fabeln bilden in der pwa_115.035 Geschichte dieser Dichtungsart eine Epoche: seitdem haben in Deutschland pwa_115.036 auch die, welche bei der metrischen Form blieben, wenigstens pwa_115.037 die moralische Nutzanwendung in der Regel dem Leser selbst überlassen; pwa_115.038 andre sind Lessing auch im Gebrauch der Prosa gefolgt. Erst pwa_115.039 Abraham Emanuel Fröhlich (1825) ist es gelungen, was an der Lessingischen
1pwa_115.040 Litt. Gesch. S. 417.
pwa_115.001 (LB. 2, 191), einem auf der Batrachomyomachie beruhenden Gedichte, pwa_115.002 das schön ist in Einzelheiten und ansprechend durch behagliche epische pwa_115.003 Breite, aber im Ganzen verfehlt, da sich die beiden Elemente nicht pwa_115.004 gehörig durchdringen und überhaupt die Composition wenig in sich pwa_115.005 selber abgeschlossen ist1. Sonst aber begnügte man sich von jetzt pwa_115.006 an mit einfachen, auf Ein Ereigniss, Eine Situation eingeschränkten pwa_115.007 Fabeln, jedoch immer noch ohne die äsopische Kürze und immer in pwa_115.008 Versen; bis endlich Lessing auch dagegen versuchte reformatorisch pwa_115.009 aufzutreten. Lessing stiess sich an der Geschwätzigkeit, in welche pwa_115.010 allerdings die Erzählungslust der deutschen Fabeldichter, wie sie noch pwa_115.011 Gellert (LB. 2, 661) und Lichtwer (LB. 2, 703) eigenthümlich ist, nur pwa_115.012 zu gern und zu gewöhnlich ausartete; an dem Missverhältniss, welches pwa_115.013 meistentheils stattfand zwischen der breiten epischen Grundlage pwa_115.014 und der winzigen Lehre, welche hinterdrein folgte. Er unterwarf vom pwa_115.015 historischen Standpunkt aus das Wesen der Fabel einer gründlichen pwa_115.016 Untersuchung, führte dieselbe aber nicht zu Ende, konnte sie auch pwa_115.017 nicht wohl zu Ende führen, weil der historische Standpunct damals pwa_115.018 noch nicht gehörig befestigt und von der alten Thiersage, der Mutter pwa_115.019 der Thierfabel, so gut als nichts bekannt war. So gelangte er nicht pwa_115.020 über die lehrhafte Fabel hinaus, und da erschien ihm denn die äsopische pwa_115.021 Art und Weise als das einzig gültige Muster: natürlich bei der pwa_115.022 Beschränktheit seines historischen Materials und bei der eigenthümlichen pwa_115.023 Richtung seines Geistes, die überall mehr auf Witz und Kürze pwa_115.024 und Schärfe gieng als auf episch erwärmtes Leben und phantasiereiche pwa_115.025 Mannigfaltigkeit. Nur in Einem Stücke musste eben diese Lust pwa_115.026 an witziger Kürze ihm die äsopische Fabel mangelhaft erscheinen pwa_115.027 lassen: in Rücksicht des Epimythiums: dessen störende Ueberflüssigkeit pwa_115.028 erkannte er wohl. Ein Ergebniss dieser seiner historisch-theoretischen pwa_115.029 Untersuchungen war eine Sammlung eigener Fabeln, die er pwa_115.030 1759 herausgab: epische, meistentheils aus der Thierwelt entnommene pwa_115.031 Situationen als Mittel, irgend einen moralischen Satz zur Anschauung pwa_115.032 zu bringen; in möglichster Kürze und in Prosa; ohne Epimythium. pwa_115.033 Einen epischen Verlauf zeigt nur die Geschichte des alten Wolfs pwa_115.034 (Buch 3, 16–22; LB. 3, 2, 189). Lessings Fabeln bilden in der pwa_115.035 Geschichte dieser Dichtungsart eine Epoche: seitdem haben in Deutschland pwa_115.036 auch die, welche bei der metrischen Form blieben, wenigstens pwa_115.037 die moralische Nutzanwendung in der Regel dem Leser selbst überlassen; pwa_115.038 andre sind Lessing auch im Gebrauch der Prosa gefolgt. Erst pwa_115.039 Abraham Emanuel Fröhlich (1825) ist es gelungen, was an der Lessingischen
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Wackernagel, Wilhelm: Poetik, Rhetorik und Stilistik: Academische Vorlesungen. Hrsg. v. L. Sieber. Halle, 1873, S. 115. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wackernagel_poetik_1873/133>, abgerufen am 25.11.2024.
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