pwa_104.001 sich bei uns die Nibelungen zu Gudrun, die auch sonst in mannigfachen pwa_104.002 Beziehungen neben einander stehn wie Ilias und Odyssee: pwa_104.003 der strengere Heldenschritt der Nibelungen mag sich bei solchen pwa_104.004 Aeusserlichkeiten nicht aufhalten, während in der Gudrun immer und pwa_104.005 immer wieder idyllische Züge, oft von der rührendsten Art, wiederkehren. pwa_104.006 Und so blieb das Idyll noch lange nur im rein epischen pwa_104.007 Epos enthalten als gelegentlicher Schmuck. Grade wie aber in der pwa_104.008 Malerei die Nebenfiguren und das zierliche Beiwerk, womit die Maler pwa_104.009 schon frühzeitig ihre historischen Hauptfiguren umgaben, sich zuletzt pwa_104.010 von diesen losgerissen haben, um als Genrebild und als Stilleben pwa_104.011 selber eine Tafel zu füllen, so wurde auch die idyllische Poesie eine pwa_104.012 selbständige Dichtart. Als solche nun hält sie von ihrem epischen pwa_104.013 Ursprunge nur noch so viel fest, als nothdürftig erforderlich ist, um pwa_104.014 die Beschreibung zu tragen; die Beschreibung aber dehnt sich, seit pwa_104.015 sie einmal die Hauptsache geworden, nun erst recht aus, zu einer pwa_104.016 Ausführlichkeit, wie sie innerhalb des eigentlichen Epos niemals wäre pwa_104.017 gestattet gewesen. Das Idyll gehört mit zu den jüngsten Absplitterungen pwa_104.018 der Poesie: bei den Griechen fällt seine Entwickelung erst in pwa_104.019 die alexandrinische Zeit. Der innere Zusammenhang aber mit dem pwa_104.020 Epos giebt sich schon durch die äussere Form kund, indem das Idyll pwa_104.021 sich desselben Versmasses bedient wie das Epos, des Hexameters. pwa_104.022 Um der Natürlichkeit willen dichteten Theocrit, Bion und Moschus pwa_104.023 ihre Idyllen in dem dorischen Dialecte Siciliens, auch zeigt sich bei pwa_104.024 ihnen, wie in den altepischen Liedern, eine Vorliebe für den Dialog; pwa_104.025 auch Virgil macht davon in seinen Nachahmungen griechischer Idyllen pwa_104.026 gerne Gebrauch. In der deutschen Litteratur hat es, um zu dem pwa_104.027 Idyll zu gelangen, vieler wiederholter und immer verfehlter Versuche pwa_104.028 bedurft; es vergieng einige Zeit, eh man nur darauf verfiel, die pwa_104.029 Idyllen in Versen abzufassen. Zuerst finden wir die metrische Form pwa_104.030 bei J. H. Voss, der sich in seinen Idyllen am liebsten der niederdeutschen pwa_104.031 Mundart bediente (LB. 2, 895); ihm folgten in Oberdeutschland pwa_104.032 J. M. Usteri mit Idyllen in Züricher Mundart (LB. 2, 1239) und pwa_104.033 J. Pet. Hebel mit solchen in dem alemannischen Dialecte des Wiesenthales. pwa_104.034 Frühere Dichter, wie Martin Opitz und Salomon Gessner, begnügten pwa_104.035 sich mit der prosaischen Form, sei es, dass sie von der halbprosaischen pwa_104.036 Natur dieser Gattung unbewusst dazu genöthigt wurden, pwa_104.037 sei es, dass sie damit grössere Natürlichkeit und ein treueres Abbild pwa_104.038 des einfachen, ungekünstelten Lebens zu erlangen meinten (LB. 3, 1, 641; pwa_104.039 3, 2, 165). Letzteres mag für den Maler Müller, den bedeutendsten pwa_104.040 Idylliker, den wir besitzen, der entscheidende Grund gewesen sein pwa_104.041 (LB. 3, 2, 771).
pwa_104.001 sich bei uns die Nibelungen zu Gudrun, die auch sonst in mannigfachen pwa_104.002 Beziehungen neben einander stehn wie Ilias und Odyssee: pwa_104.003 der strengere Heldenschritt der Nibelungen mag sich bei solchen pwa_104.004 Aeusserlichkeiten nicht aufhalten, während in der Gudrun immer und pwa_104.005 immer wieder idyllische Züge, oft von der rührendsten Art, wiederkehren. pwa_104.006 Und so blieb das Idyll noch lange nur im rein epischen pwa_104.007 Epos enthalten als gelegentlicher Schmuck. Grade wie aber in der pwa_104.008 Malerei die Nebenfiguren und das zierliche Beiwerk, womit die Maler pwa_104.009 schon frühzeitig ihre historischen Hauptfiguren umgaben, sich zuletzt pwa_104.010 von diesen losgerissen haben, um als Genrebild und als Stilleben pwa_104.011 selber eine Tafel zu füllen, so wurde auch die idyllische Poesie eine pwa_104.012 selbständige Dichtart. Als solche nun hält sie von ihrem epischen pwa_104.013 Ursprunge nur noch so viel fest, als nothdürftig erforderlich ist, um pwa_104.014 die Beschreibung zu tragen; die Beschreibung aber dehnt sich, seit pwa_104.015 sie einmal die Hauptsache geworden, nun erst recht aus, zu einer pwa_104.016 Ausführlichkeit, wie sie innerhalb des eigentlichen Epos niemals wäre pwa_104.017 gestattet gewesen. Das Idyll gehört mit zu den jüngsten Absplitterungen pwa_104.018 der Poesie: bei den Griechen fällt seine Entwickelung erst in pwa_104.019 die alexandrinische Zeit. Der innere Zusammenhang aber mit dem pwa_104.020 Epos giebt sich schon durch die äussere Form kund, indem das Idyll pwa_104.021 sich desselben Versmasses bedient wie das Epos, des Hexameters. pwa_104.022 Um der Natürlichkeit willen dichteten Theocrit, Bion und Moschus pwa_104.023 ihre Idyllen in dem dorischen Dialecte Siciliens, auch zeigt sich bei pwa_104.024 ihnen, wie in den altepischen Liedern, eine Vorliebe für den Dialog; pwa_104.025 auch Virgil macht davon in seinen Nachahmungen griechischer Idyllen pwa_104.026 gerne Gebrauch. In der deutschen Litteratur hat es, um zu dem pwa_104.027 Idyll zu gelangen, vieler wiederholter und immer verfehlter Versuche pwa_104.028 bedurft; es vergieng einige Zeit, eh man nur darauf verfiel, die pwa_104.029 Idyllen in Versen abzufassen. Zuerst finden wir die metrische Form pwa_104.030 bei J. H. Voss, der sich in seinen Idyllen am liebsten der niederdeutschen pwa_104.031 Mundart bediente (LB. 2, 895); ihm folgten in Oberdeutschland pwa_104.032 J. M. Usteri mit Idyllen in Züricher Mundart (LB. 2, 1239) und pwa_104.033 J. Pet. Hebel mit solchen in dem alemannischen Dialecte des Wiesenthales. pwa_104.034 Frühere Dichter, wie Martin Opitz und Salomon Gessner, begnügten pwa_104.035 sich mit der prosaischen Form, sei es, dass sie von der halbprosaischen pwa_104.036 Natur dieser Gattung unbewusst dazu genöthigt wurden, pwa_104.037 sei es, dass sie damit grössere Natürlichkeit und ein treueres Abbild pwa_104.038 des einfachen, ungekünstelten Lebens zu erlangen meinten (LB. 3, 1, 641; pwa_104.039 3, 2, 165). Letzteres mag für den Maler Müller, den bedeutendsten pwa_104.040 Idylliker, den wir besitzen, der entscheidende Grund gewesen sein pwa_104.041 (LB. 3, 2, 771).
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><divn="4"><p><pbfacs="#f0122"n="104"/><lbn="pwa_104.001"/>
sich bei uns die Nibelungen zu Gudrun, die auch sonst in mannigfachen <lbn="pwa_104.002"/>
Beziehungen neben einander stehn wie Ilias und Odyssee: <lbn="pwa_104.003"/>
der strengere Heldenschritt der Nibelungen mag sich bei solchen <lbn="pwa_104.004"/>
Aeusserlichkeiten nicht aufhalten, während in der Gudrun immer und <lbn="pwa_104.005"/>
immer wieder idyllische Züge, oft von der rührendsten Art, wiederkehren. <lbn="pwa_104.006"/>
Und so blieb das Idyll noch lange nur im rein epischen <lbn="pwa_104.007"/>
Epos enthalten als gelegentlicher Schmuck. Grade wie aber in der <lbn="pwa_104.008"/>
Malerei die Nebenfiguren und das zierliche Beiwerk, womit die Maler <lbn="pwa_104.009"/>
schon frühzeitig ihre historischen Hauptfiguren umgaben, sich zuletzt <lbn="pwa_104.010"/>
von diesen losgerissen haben, um als Genrebild und als Stilleben <lbn="pwa_104.011"/>
selber eine Tafel zu füllen, so wurde auch die idyllische Poesie eine <lbn="pwa_104.012"/>
selbständige Dichtart. Als solche nun hält sie von ihrem epischen <lbn="pwa_104.013"/>
Ursprunge nur noch so viel fest, als nothdürftig erforderlich ist, um <lbn="pwa_104.014"/>
die Beschreibung zu tragen; die Beschreibung aber dehnt sich, seit <lbn="pwa_104.015"/>
sie einmal die Hauptsache geworden, nun erst recht aus, zu einer <lbn="pwa_104.016"/>
Ausführlichkeit, wie sie innerhalb des eigentlichen Epos niemals wäre <lbn="pwa_104.017"/>
gestattet gewesen. Das Idyll gehört mit zu den jüngsten Absplitterungen <lbn="pwa_104.018"/>
der Poesie: bei den Griechen fällt seine Entwickelung erst in <lbn="pwa_104.019"/>
die alexandrinische Zeit. Der innere Zusammenhang aber mit dem <lbn="pwa_104.020"/>
Epos giebt sich schon durch die äussere Form kund, indem das Idyll <lbn="pwa_104.021"/>
sich desselben Versmasses bedient wie das Epos, des Hexameters. <lbn="pwa_104.022"/>
Um der Natürlichkeit willen dichteten Theocrit, Bion und Moschus <lbn="pwa_104.023"/>
ihre Idyllen in dem dorischen Dialecte Siciliens, auch zeigt sich bei <lbn="pwa_104.024"/>
ihnen, wie in den altepischen Liedern, eine Vorliebe für den Dialog; <lbn="pwa_104.025"/>
auch Virgil macht davon in seinen Nachahmungen griechischer Idyllen <lbn="pwa_104.026"/>
gerne Gebrauch. In der deutschen Litteratur hat es, um zu dem <lbn="pwa_104.027"/>
Idyll zu gelangen, vieler wiederholter und immer verfehlter Versuche <lbn="pwa_104.028"/>
bedurft; es vergieng einige Zeit, eh man nur darauf verfiel, die <lbn="pwa_104.029"/>
Idyllen in Versen abzufassen. Zuerst finden wir die metrische Form <lbn="pwa_104.030"/>
bei J. H. Voss, der sich in seinen Idyllen am liebsten der niederdeutschen <lbn="pwa_104.031"/>
Mundart bediente (LB. 2, 895); ihm folgten in Oberdeutschland <lbn="pwa_104.032"/>
J. M. Usteri mit Idyllen in Züricher Mundart (LB. 2, 1239) und <lbn="pwa_104.033"/>
J. Pet. Hebel mit solchen in dem alemannischen Dialecte des Wiesenthales. <lbn="pwa_104.034"/>
Frühere Dichter, wie Martin Opitz und Salomon Gessner, begnügten <lbn="pwa_104.035"/>
sich mit der prosaischen Form, sei es, dass sie von der halbprosaischen <lbn="pwa_104.036"/>
Natur dieser Gattung unbewusst dazu genöthigt wurden, <lbn="pwa_104.037"/>
sei es, dass sie damit grössere Natürlichkeit und ein treueres Abbild <lbn="pwa_104.038"/>
des einfachen, ungekünstelten Lebens zu erlangen meinten (LB. 3, 1, 641; <lbn="pwa_104.039"/>
3, 2, 165). Letzteres mag für den Maler Müller, den bedeutendsten <lbn="pwa_104.040"/>
Idylliker, den wir besitzen, der entscheidende Grund gewesen sein <lbn="pwa_104.041"/>
(LB. 3, 2, 771).</p></div></div></div></div></body></text></TEI>
[104/0122]
pwa_104.001
sich bei uns die Nibelungen zu Gudrun, die auch sonst in mannigfachen pwa_104.002
Beziehungen neben einander stehn wie Ilias und Odyssee: pwa_104.003
der strengere Heldenschritt der Nibelungen mag sich bei solchen pwa_104.004
Aeusserlichkeiten nicht aufhalten, während in der Gudrun immer und pwa_104.005
immer wieder idyllische Züge, oft von der rührendsten Art, wiederkehren. pwa_104.006
Und so blieb das Idyll noch lange nur im rein epischen pwa_104.007
Epos enthalten als gelegentlicher Schmuck. Grade wie aber in der pwa_104.008
Malerei die Nebenfiguren und das zierliche Beiwerk, womit die Maler pwa_104.009
schon frühzeitig ihre historischen Hauptfiguren umgaben, sich zuletzt pwa_104.010
von diesen losgerissen haben, um als Genrebild und als Stilleben pwa_104.011
selber eine Tafel zu füllen, so wurde auch die idyllische Poesie eine pwa_104.012
selbständige Dichtart. Als solche nun hält sie von ihrem epischen pwa_104.013
Ursprunge nur noch so viel fest, als nothdürftig erforderlich ist, um pwa_104.014
die Beschreibung zu tragen; die Beschreibung aber dehnt sich, seit pwa_104.015
sie einmal die Hauptsache geworden, nun erst recht aus, zu einer pwa_104.016
Ausführlichkeit, wie sie innerhalb des eigentlichen Epos niemals wäre pwa_104.017
gestattet gewesen. Das Idyll gehört mit zu den jüngsten Absplitterungen pwa_104.018
der Poesie: bei den Griechen fällt seine Entwickelung erst in pwa_104.019
die alexandrinische Zeit. Der innere Zusammenhang aber mit dem pwa_104.020
Epos giebt sich schon durch die äussere Form kund, indem das Idyll pwa_104.021
sich desselben Versmasses bedient wie das Epos, des Hexameters. pwa_104.022
Um der Natürlichkeit willen dichteten Theocrit, Bion und Moschus pwa_104.023
ihre Idyllen in dem dorischen Dialecte Siciliens, auch zeigt sich bei pwa_104.024
ihnen, wie in den altepischen Liedern, eine Vorliebe für den Dialog; pwa_104.025
auch Virgil macht davon in seinen Nachahmungen griechischer Idyllen pwa_104.026
gerne Gebrauch. In der deutschen Litteratur hat es, um zu dem pwa_104.027
Idyll zu gelangen, vieler wiederholter und immer verfehlter Versuche pwa_104.028
bedurft; es vergieng einige Zeit, eh man nur darauf verfiel, die pwa_104.029
Idyllen in Versen abzufassen. Zuerst finden wir die metrische Form pwa_104.030
bei J. H. Voss, der sich in seinen Idyllen am liebsten der niederdeutschen pwa_104.031
Mundart bediente (LB. 2, 895); ihm folgten in Oberdeutschland pwa_104.032
J. M. Usteri mit Idyllen in Züricher Mundart (LB. 2, 1239) und pwa_104.033
J. Pet. Hebel mit solchen in dem alemannischen Dialecte des Wiesenthales. pwa_104.034
Frühere Dichter, wie Martin Opitz und Salomon Gessner, begnügten pwa_104.035
sich mit der prosaischen Form, sei es, dass sie von der halbprosaischen pwa_104.036
Natur dieser Gattung unbewusst dazu genöthigt wurden, pwa_104.037
sei es, dass sie damit grössere Natürlichkeit und ein treueres Abbild pwa_104.038
des einfachen, ungekünstelten Lebens zu erlangen meinten (LB. 3, 1, 641; pwa_104.039
3, 2, 165). Letzteres mag für den Maler Müller, den bedeutendsten pwa_104.040
Idylliker, den wir besitzen, der entscheidende Grund gewesen sein pwa_104.041
(LB. 3, 2, 771).
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription.
(2015-09-30T09:54:39Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination
Sandra Richter: ePoetics-Projekt-Koordination
Weitere Informationen:
Bogensignaturen: keine Angabe;
Druckfehler: keine Angabe;
fremdsprachliches Material: gekennzeichnet;
Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage;
i/j in Fraktur: wie Vorlage;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: nicht übernommen;
Kustoden: nicht übernommen;
langes s (ſ): wie Vorlage;
Normalisierungen: keine;
rundes r (ꝛ): wie Vorlage;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: nicht übernommen;
u/v bzw. U/V: wie Vorlage;
Vokale mit übergest. e: wie Vorlage;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: wie Vorlage;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Wackernagel, Wilhelm: Poetik, Rhetorik und Stilistik: Academische Vorlesungen. Hrsg. v. L. Sieber. Halle, 1873, S. 104. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wackernagel_poetik_1873/122>, abgerufen am 25.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
