pvi_1178.001 in das Nichts. Man kann sagen, daß in der zum vorh. §. angeführten pvi_1178.002 Schiller'schen Definition des Dichters nach ihrem ersten Theile: pvi_1178.003 "Empfindungszustand" die Poesie nicht genug von der Musik unterschieden pvi_1178.004 sei; man könnte ebendasselbe dem Worte Göthe's vorwerfen: "lebendiges pvi_1178.005 Gefühl der Zustände und die Fähigkeit, es auszudrücken, macht den Dichter"; pvi_1178.006 man könnte darauf erwiedern, daß hier unter "Zustände" wohl das Ganze pvi_1178.007 der Situationen, das Gefühl sammt den Dingen und Gedanken verstanden pvi_1178.008 sei; allein daran liegt hier wenig, sondern mit gutem Grund haben die pvi_1178.009 beiden großen Dichter unserer Nation einmal recht und ganz betonen wollen, pvi_1178.010 daß alles Aufzeigen der Dinge in der Poesie null sei, wenn es nicht jedem pvi_1178.011 Gemüthe die Jnnigkeit ursprünglicher Empfindung mittheile zum Zeugniß, pvi_1178.012 daß es daraus hervorgegangen. Daher ist in seiner Einfachheit doch so pvi_1178.013 bedeutend, was Göthe von Shakespeare gesagt hat: bei ihm erfahre man, pvi_1178.014 wie den Menschen zu Muthe sei. - Wir können nun das Wesen der pvi_1178.015 Dichtkunst, wie sich in ihr die bildende Kunst und Musik wiederholt und pvi_1178.016 vereinigt, dahin bestimmen: die Dichtkunst ist empfundene und empfindende pvi_1178.017 Gestalt. Der Mangel dieser Bestimmung wird sich zeigen und heben. - pvi_1178.018 Nahe liegt es übrigens, schon hier den Schluß zu ziehen, daß die jetzt pvi_1178.019 hervorgestellte Seite der Dichtkunst ihr besonderes Recht in einem eigenen pvi_1178.020 Zweige zur Geltung bringen werde. Zum vorh. §. wurde dieser Zweig pvi_1178.021 vorläufig erwähnt, um einem Einwande gegen die Forderung objectiver pvi_1178.022 Bildlichkeit zu begegnen; der gegenwärtige Zusammenhang weist positiv auf pvi_1178.023 ihn hin, doch ist dieß erst aufzunehmen, wenn wir zur Eintheilung der pvi_1178.024 Poesie in ihre Gebiete übergehen.
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3. Vom Rhythmischen, - worunter alle Formen der gebundenen Rede pvi_1178.026 begriffen werden, - nehmen wir hier vorerst nur die allgemeinste Bedeutung, pvi_1178.027 die innere Begründung im Zusammenhange zwischen Poesie und Musik auf. pvi_1178.028 Wenn alles Dichten vom Gefühl ausgeht und, wie es immer zum Objectiven pvi_1178.029 fortgehen mag, im Gefühle bleibt, so folgt von selbst, daß die poetische pvi_1178.030 Stimmung zugleich eine Nervenstimmung ist, welche den Keim und Grund pvi_1178.031 zu gewissen formalen Ordnungen, die sich im Darstellungsmittel niederlegen, pvi_1178.032 auf ähnliche Weise mit sich führen wird, wie die musikalische. Es leuchtet pvi_1178.033 freilich auch sogleich ein, daß eine andere Formenwelt in dem articulirten pvi_1178.034 Tone sich entwickeln muß, der nur Vehikel ist, als in dem nicht articulirten pvi_1178.035 Tone, der das Material einer Kunst bildet, aber dieß hebt die ursprüngliche pvi_1178.036 Verwandtschaft nicht auf. Es ist bekannt und oft angeführt, daß gehobene pvi_1178.037 Stimmung selbst Naturen, die sonst kein Talent zur Dichtkunst haben, zu pvi_1178.038 rhythmischer Sprache fortreißt; wir dürfen hier statt alles Weiteren auf den pvi_1178.039 ersten Theil der Lehre von der Musik, auf die Blicke verweisen, die wir pvi_1178.040 in jenen geheimnißvollen Zusammenhang zwischen Seelenstimmung und pvi_1178.041 Schwingungsleben der Nerven geworfen haben. Derselbe wird sich im
pvi_1178.001 in das Nichts. Man kann sagen, daß in der zum vorh. §. angeführten pvi_1178.002 Schiller'schen Definition des Dichters nach ihrem ersten Theile: pvi_1178.003 „Empfindungszustand“ die Poesie nicht genug von der Musik unterschieden pvi_1178.004 sei; man könnte ebendasselbe dem Worte Göthe's vorwerfen: „lebendiges pvi_1178.005 Gefühl der Zustände und die Fähigkeit, es auszudrücken, macht den Dichter“; pvi_1178.006 man könnte darauf erwiedern, daß hier unter „Zustände“ wohl das Ganze pvi_1178.007 der Situationen, das Gefühl sammt den Dingen und Gedanken verstanden pvi_1178.008 sei; allein daran liegt hier wenig, sondern mit gutem Grund haben die pvi_1178.009 beiden großen Dichter unserer Nation einmal recht und ganz betonen wollen, pvi_1178.010 daß alles Aufzeigen der Dinge in der Poesie null sei, wenn es nicht jedem pvi_1178.011 Gemüthe die Jnnigkeit ursprünglicher Empfindung mittheile zum Zeugniß, pvi_1178.012 daß es daraus hervorgegangen. Daher ist in seiner Einfachheit doch so pvi_1178.013 bedeutend, was Göthe von Shakespeare gesagt hat: bei ihm erfahre man, pvi_1178.014 wie den Menschen zu Muthe sei. – Wir können nun das Wesen der pvi_1178.015 Dichtkunst, wie sich in ihr die bildende Kunst und Musik wiederholt und pvi_1178.016 vereinigt, dahin bestimmen: die Dichtkunst ist empfundene und empfindende pvi_1178.017 Gestalt. Der Mangel dieser Bestimmung wird sich zeigen und heben. – pvi_1178.018 Nahe liegt es übrigens, schon hier den Schluß zu ziehen, daß die jetzt pvi_1178.019 hervorgestellte Seite der Dichtkunst ihr besonderes Recht in einem eigenen pvi_1178.020 Zweige zur Geltung bringen werde. Zum vorh. §. wurde dieser Zweig pvi_1178.021 vorläufig erwähnt, um einem Einwande gegen die Forderung objectiver pvi_1178.022 Bildlichkeit zu begegnen; der gegenwärtige Zusammenhang weist positiv auf pvi_1178.023 ihn hin, doch ist dieß erst aufzunehmen, wenn wir zur Eintheilung der pvi_1178.024 Poesie in ihre Gebiete übergehen.
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3. Vom Rhythmischen, – worunter alle Formen der gebundenen Rede pvi_1178.026 begriffen werden, – nehmen wir hier vorerst nur die allgemeinste Bedeutung, pvi_1178.027 die innere Begründung im Zusammenhange zwischen Poesie und Musik auf. pvi_1178.028 Wenn alles Dichten vom Gefühl ausgeht und, wie es immer zum Objectiven pvi_1178.029 fortgehen mag, im Gefühle bleibt, so folgt von selbst, daß die poetische pvi_1178.030 Stimmung zugleich eine Nervenstimmung ist, welche den Keim und Grund pvi_1178.031 zu gewissen formalen Ordnungen, die sich im Darstellungsmittel niederlegen, pvi_1178.032 auf ähnliche Weise mit sich führen wird, wie die musikalische. Es leuchtet pvi_1178.033 freilich auch sogleich ein, daß eine andere Formenwelt in dem articulirten pvi_1178.034 Tone sich entwickeln muß, der nur Vehikel ist, als in dem nicht articulirten pvi_1178.035 Tone, der das Material einer Kunst bildet, aber dieß hebt die ursprüngliche pvi_1178.036 Verwandtschaft nicht auf. Es ist bekannt und oft angeführt, daß gehobene pvi_1178.037 Stimmung selbst Naturen, die sonst kein Talent zur Dichtkunst haben, zu pvi_1178.038 rhythmischer Sprache fortreißt; wir dürfen hier statt alles Weiteren auf den pvi_1178.039 ersten Theil der Lehre von der Musik, auf die Blicke verweisen, die wir pvi_1178.040 in jenen geheimnißvollen Zusammenhang zwischen Seelenstimmung und pvi_1178.041 Schwingungsleben der Nerven geworfen haben. Derselbe wird sich im
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Vischer, Friedrich Theodor: Aesthetik oder Wissenschaft des Schönen zum Gebrauche für Vorlesungen. Dritter Teil. Zweiter Abschnitt. Die Künste. Fünftes Heft: Die Dichtung (Schluss des ganzen Werkes). Stuttgart, 1857, S. 1178. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/vischer_poetik_1857/40>, abgerufen am 21.11.2024.
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