Varnhagen von Ense, Rahel: Rahel. Ein Buch des Andenkens für ihre Freunde. Bd. 2. Berlin, 1834.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

auch die Andern. Denn wisse! -- in Details will ich mich
hierüber nur mündlich vernehmen lassen, und wie das nach
und nach in mir vorgeht -- jetzt, da ich gar nichts mehr mit
ihnen zu schaffen habe, ich nicht mehr generös zu sein brauche,
nicht mehr vor Gemüthsaufruhr, den der bedingte Augenblick
mit seiner Noth und zu nehmenden Entschlüssen erheischt, nicht
überlegen kann, werden sie mir erst ganz verächtlich, zum rei-
nen unbekannten Nichts, zum Ekelhaß aus Verwerfung, zu
meiner eigenen Befremdung, die auch schon vorüber ist. Die
Lebens- und Denkresultate aber klingen und schmecken bei wei-
tem anders. Diese sind, eine für's Mitleid doch zu kalte Be-
trachtung, der Menschensituation überhaupt. Wir sind in
Verworfenheit Alle; in einem solchen Zustand; und wahrlich,
sich selbst opfrende Heldenarten gehören dazu, das sittliche
Haupt, das Auge der Seele nur, aus all den Lügenbeding-
nissen zu erheben; welches so natürlich sein sollte, und ist,
sobald der Fall wirklich eintritt. Man kann den schlechter
Gearteten nur als einem minderen Gewürm ausweichen, und
ihnen, wenn sie doch leiden, helfen; und dies geschieht auch
von jedem in seinen Kreisen von Bewußtsein, bewußt und
unbewußt. Es giebt ganz was anderes, was wir nicht fassen.
Das weiß ich. Und nun komme! Gott führe dich zu mir.
Ich hoffe: und komme, da D. nun so zögert, auf diese kurze
Zeit nicht. Wir sehen ein andermal Frankreich besser mit ein-
ander. -- Zum Spaß, aber laß dich davon nicht gegen ihn
aufbringen, schicke ich dir Th's Brief; diesen nichtigen, leeren,
dürren, sich selbst widersprechenden Lügenbrief. Mit dem er
mir diesmal gar nichts Besonderes weis machen wollte, in

II. 22

auch die Andern. Denn wiſſe! — in Details will ich mich
hierüber nur mündlich vernehmen laſſen, und wie das nach
und nach in mir vorgeht — jetzt, da ich gar nichts mehr mit
ihnen zu ſchaffen habe, ich nicht mehr generös zu ſein brauche,
nicht mehr vor Gemüthsaufruhr, den der bedingte Augenblick
mit ſeiner Noth und zu nehmenden Entſchlüſſen erheiſcht, nicht
überlegen kann, werden ſie mir erſt ganz verächtlich, zum rei-
nen unbekannten Nichts, zum Ekelhaß aus Verwerfung, zu
meiner eigenen Befremdung, die auch ſchon vorüber iſt. Die
Lebens- und Denkreſultate aber klingen und ſchmecken bei wei-
tem anders. Dieſe ſind, eine für’s Mitleid doch zu kalte Be-
trachtung, der Menſchenſituation überhaupt. Wir ſind in
Verworfenheit Alle; in einem ſolchen Zuſtand; und wahrlich,
ſich ſelbſt opfrende Heldenarten gehören dazu, das ſittliche
Haupt, das Auge der Seele nur, aus all den Lügenbeding-
niſſen zu erheben; welches ſo natürlich ſein ſollte, und iſt,
ſobald der Fall wirklich eintritt. Man kann den ſchlechter
Gearteten nur als einem minderen Gewürm ausweichen, und
ihnen, wenn ſie doch leiden, helfen; und dies geſchieht auch
von jedem in ſeinen Kreiſen von Bewußtſein, bewußt und
unbewußt. Es giebt ganz was anderes, was wir nicht faſſen.
Das weiß ich. Und nun komme! Gott führe dich zu mir.
Ich hoffe: und komme, da D. nun ſo zögert, auf dieſe kurze
Zeit nicht. Wir ſehen ein andermal Frankreich beſſer mit ein-
ander. — Zum Spaß, aber laß dich davon nicht gegen ihn
aufbringen, ſchicke ich dir Th’s Brief; dieſen nichtigen, leeren,
dürren, ſich ſelbſt widerſprechenden Lügenbrief. Mit dem er
mir diesmal gar nichts Beſonderes weis machen wollte, in

II. 22

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0345" n="337"/>
auch die Andern. Denn wi&#x017F;&#x017F;e! &#x2014; in Details will ich mich<lb/>
hierüber nur mündlich vernehmen la&#x017F;&#x017F;en, und wie das nach<lb/>
und nach in mir vorgeht &#x2014; jetzt, da ich gar nichts mehr mit<lb/>
ihnen zu &#x017F;chaffen habe, ich nicht mehr generös zu &#x017F;ein brauche,<lb/>
nicht mehr vor Gemüthsaufruhr, den der bedingte Augenblick<lb/>
mit &#x017F;einer Noth und zu nehmenden Ent&#x017F;chlü&#x017F;&#x017F;en erhei&#x017F;cht, nicht<lb/>
überlegen kann, werden &#x017F;ie mir er&#x017F;t ganz verächtlich, zum rei-<lb/>
nen unbekannten Nichts, zum Ekelhaß aus Verwerfung, zu<lb/>
meiner eigenen Befremdung, die auch &#x017F;chon vorüber i&#x017F;t. Die<lb/>
Lebens- und Denkre&#x017F;ultate aber klingen und &#x017F;chmecken bei wei-<lb/>
tem anders. Die&#x017F;e &#x017F;ind, eine für&#x2019;s Mitleid doch zu kalte Be-<lb/>
trachtung, der Men&#x017F;chen&#x017F;ituation <hi rendition="#g">überhaupt</hi>. Wir &#x017F;ind in<lb/>
Verworfenheit Alle; in einem &#x017F;olchen Zu&#x017F;tand; und wahrlich,<lb/>
&#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t opfrende Heldenarten gehören dazu, das &#x017F;ittliche<lb/>
Haupt, das <hi rendition="#g">Auge</hi> der Seele nur, aus all den Lügenbeding-<lb/>
ni&#x017F;&#x017F;en zu <hi rendition="#g">erheben</hi>; welches &#x017F;o natürlich &#x017F;ein &#x017F;ollte, und i&#x017F;t,<lb/>
&#x017F;obald der Fall wirklich eintritt. Man kann den &#x017F;chlechter<lb/>
Gearteten nur als einem minderen Gewürm ausweichen, und<lb/>
ihnen, wenn &#x017F;ie doch leiden, helfen; und dies ge&#x017F;chieht auch<lb/>
von jedem in &#x017F;einen Krei&#x017F;en von Bewußt&#x017F;ein, bewußt und<lb/>
unbewußt. Es giebt ganz was anderes, was wir nicht fa&#x017F;&#x017F;en.<lb/>
Das weiß ich. Und nun komme! Gott führe dich zu mir.<lb/>
Ich hoffe: und komme, da D. nun <hi rendition="#g">&#x017F;o</hi> zögert, auf die&#x017F;e kurze<lb/>
Zeit nicht. Wir &#x017F;ehen ein andermal Frankreich be&#x017F;&#x017F;er mit ein-<lb/>
ander. &#x2014; Zum Spaß, aber laß dich davon nicht gegen ihn<lb/>
aufbringen, &#x017F;chicke ich dir Th&#x2019;s Brief; die&#x017F;en nichtigen, leeren,<lb/>
dürren, &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t wider&#x017F;prechenden Lügenbrief. Mit dem er<lb/>
mir diesmal gar nichts Be&#x017F;onderes weis machen wollte, in<lb/>
<fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#aq">II.</hi> 22</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[337/0345] auch die Andern. Denn wiſſe! — in Details will ich mich hierüber nur mündlich vernehmen laſſen, und wie das nach und nach in mir vorgeht — jetzt, da ich gar nichts mehr mit ihnen zu ſchaffen habe, ich nicht mehr generös zu ſein brauche, nicht mehr vor Gemüthsaufruhr, den der bedingte Augenblick mit ſeiner Noth und zu nehmenden Entſchlüſſen erheiſcht, nicht überlegen kann, werden ſie mir erſt ganz verächtlich, zum rei- nen unbekannten Nichts, zum Ekelhaß aus Verwerfung, zu meiner eigenen Befremdung, die auch ſchon vorüber iſt. Die Lebens- und Denkreſultate aber klingen und ſchmecken bei wei- tem anders. Dieſe ſind, eine für’s Mitleid doch zu kalte Be- trachtung, der Menſchenſituation überhaupt. Wir ſind in Verworfenheit Alle; in einem ſolchen Zuſtand; und wahrlich, ſich ſelbſt opfrende Heldenarten gehören dazu, das ſittliche Haupt, das Auge der Seele nur, aus all den Lügenbeding- niſſen zu erheben; welches ſo natürlich ſein ſollte, und iſt, ſobald der Fall wirklich eintritt. Man kann den ſchlechter Gearteten nur als einem minderen Gewürm ausweichen, und ihnen, wenn ſie doch leiden, helfen; und dies geſchieht auch von jedem in ſeinen Kreiſen von Bewußtſein, bewußt und unbewußt. Es giebt ganz was anderes, was wir nicht faſſen. Das weiß ich. Und nun komme! Gott führe dich zu mir. Ich hoffe: und komme, da D. nun ſo zögert, auf dieſe kurze Zeit nicht. Wir ſehen ein andermal Frankreich beſſer mit ein- ander. — Zum Spaß, aber laß dich davon nicht gegen ihn aufbringen, ſchicke ich dir Th’s Brief; dieſen nichtigen, leeren, dürren, ſich ſelbſt widerſprechenden Lügenbrief. Mit dem er mir diesmal gar nichts Beſonderes weis machen wollte, in II. 22

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/varnhagen_rahel02_1834
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/varnhagen_rahel02_1834/345
Zitationshilfe:	Varnhagen von Ense, Rahel: Rahel. Ein Buch des Andenkens für ihre Freunde. Bd. 2. Berlin, 1834, S. 337. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/varnhagen_rahel02_1834/345>, abgerufen am 08.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.