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Varnhagen von Ense, Karl August: Denkwürdigkeiten und vermischte Schriften. Bd. 1. Mannheim, 1837.

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III.

Der Trieb zur Association, welcher bei den Fran¬
zosen vorzugsweise Kotterien angenehmer Geselligkeit, bei
den Engländern Societäten für Zwecke des bürgerlichen
Fleißes hervorruft, hat sich bei den Deutschen von jeher
mit vorherrschender Gewalt auf innerliche Bezüge, auf
Gegenstände sittlicher und geistiger Bildung gewandt.
Besonders in dem letzten Drittheil des achtzehnten Jahr¬
hunderts, wo die kirchlichen Anstalten nur ein mattes
Licht warfen, Körperschaften und andres Genossenthum
sich allmählig auflöste, war das Bedürfniß geselligen
Zusammenstehens und gemeinsamer Förderung zum
Bessern fast ganz im Freien, und jener Trieb zeigte
sich in wuchernder Thätigkeit. Die Freimaurer, die
Illuminaten, die Universitätsorden nahmen fortwährend
moralische Bestrebungen in Pflege. Aber auch in klei¬
neren Formen und gesonderteren Kreisen nahmen Vereine
und Bünde überhand, um einen geistigen Mittelpunkt
jeder Art fanden sich leicht Männer und Frauen zu¬
sammen, man wollte sich gegenseitig bewachen, ermahnen,
stärken, ausbilden, und nach Befund auch wohl welt¬
lich fördern; Zusammenkünfte und Briefwechsel wurden
angeordnet, Geheimsprache und Ziffern fehlten nicht,
und so mühten oder tändelten sich viele Personen, unter
welchen manche durch Geist und Wirksamkeit nachher
berühmt gewordene, eine Zeitlang in solchen Formen,

III.

Der Trieb zur Aſſociation, welcher bei den Fran¬
zoſen vorzugsweiſe Kotterien angenehmer Geſelligkeit, bei
den Englaͤndern Societaͤten fuͤr Zwecke des buͤrgerlichen
Fleißes hervorruft, hat ſich bei den Deutſchen von jeher
mit vorherrſchender Gewalt auf innerliche Bezuͤge, auf
Gegenſtaͤnde ſittlicher und geiſtiger Bildung gewandt.
Beſonders in dem letzten Drittheil des achtzehnten Jahr¬
hunderts, wo die kirchlichen Anſtalten nur ein mattes
Licht warfen, Koͤrperſchaften und andres Genoſſenthum
ſich allmaͤhlig aufloͤſte, war das Beduͤrfniß geſelligen
Zuſammenſtehens und gemeinſamer Foͤrderung zum
Beſſern faſt ganz im Freien, und jener Trieb zeigte
ſich in wuchernder Thaͤtigkeit. Die Freimaurer, die
Illuminaten, die Univerſitaͤtsorden nahmen fortwaͤhrend
moraliſche Beſtrebungen in Pflege. Aber auch in klei¬
neren Formen und geſonderteren Kreiſen nahmen Vereine
und Buͤnde uͤberhand, um einen geiſtigen Mittelpunkt
jeder Art fanden ſich leicht Maͤnner und Frauen zu¬
ſammen, man wollte ſich gegenſeitig bewachen, ermahnen,
ſtaͤrken, ausbilden, und nach Befund auch wohl welt¬
lich foͤrdern; Zuſammenkuͤnfte und Briefwechſel wurden
angeordnet, Geheimſprache und Ziffern fehlten nicht,
und ſo muͤhten oder taͤndelten ſich viele Perſonen, unter
welchen manche durch Geiſt und Wirkſamkeit nachher
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[284/0298] III. Der Trieb zur Aſſociation, welcher bei den Fran¬ zoſen vorzugsweiſe Kotterien angenehmer Geſelligkeit, bei den Englaͤndern Societaͤten fuͤr Zwecke des buͤrgerlichen Fleißes hervorruft, hat ſich bei den Deutſchen von jeher mit vorherrſchender Gewalt auf innerliche Bezuͤge, auf Gegenſtaͤnde ſittlicher und geiſtiger Bildung gewandt. Beſonders in dem letzten Drittheil des achtzehnten Jahr¬ hunderts, wo die kirchlichen Anſtalten nur ein mattes Licht warfen, Koͤrperſchaften und andres Genoſſenthum ſich allmaͤhlig aufloͤſte, war das Beduͤrfniß geſelligen Zuſammenſtehens und gemeinſamer Foͤrderung zum Beſſern faſt ganz im Freien, und jener Trieb zeigte ſich in wuchernder Thaͤtigkeit. Die Freimaurer, die Illuminaten, die Univerſitaͤtsorden nahmen fortwaͤhrend moraliſche Beſtrebungen in Pflege. Aber auch in klei¬ neren Formen und geſonderteren Kreiſen nahmen Vereine und Buͤnde uͤberhand, um einen geiſtigen Mittelpunkt jeder Art fanden ſich leicht Maͤnner und Frauen zu¬ ſammen, man wollte ſich gegenſeitig bewachen, ermahnen, ſtaͤrken, ausbilden, und nach Befund auch wohl welt¬ lich foͤrdern; Zuſammenkuͤnfte und Briefwechſel wurden angeordnet, Geheimſprache und Ziffern fehlten nicht, und ſo muͤhten oder taͤndelten ſich viele Perſonen, unter welchen manche durch Geiſt und Wirkſamkeit nachher beruͤhmt gewordene, eine Zeitlang in ſolchen Formen,

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Zitationshilfe: Varnhagen von Ense, Karl August: Denkwürdigkeiten und vermischte Schriften. Bd. 1. Mannheim, 1837, S. 284. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/varnhagen_denkwuerdigkeiten01_1837/298>, abgerufen am 21.11.2024.