Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Unzer, Johann August: Erste Gründe einer Physiologie der eigentlichen thierischen Natur thierischer Körper. Leipzig, 1771.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

I Th. Th. Seel. 3 Kap. Jhr Einfl. in den Mechan.

§. 235.

Mit den unmittelbaren Seelenwirkungen der Einbil-
dungen, §. 99. wovon bisher die Rede allein gewesen, ge-
sellen sich oft, außer denen von zugleich vorhandenen wah-
ren äußern Empfindungen und andern Einbildungen, die
gar nicht zu ihnen gehören, §. 219. auch zufällige, §. 99.
z. E. Vorhersehungen, die in ihnen einigen Grund haben,
§. 73. Begierden, Triebe, Leidenschaften, § 99. ja auf
noch entferntere Weise, §. 65. Ueberlegungen des Ver-
standes und verständige Begierden und Verabscheuungen
des Willens. Alle diese Seelenwirkungen, die mit denen
von den Einbildungen entweder nur zugleich da sind, oder
blos zufällig zusammenhängen, §. 97. muß man von den
unmittelbaren der Einbildungen wohl unterscheiden. Ein
Mensch ist gestern gelaufen. Jn der Nacht träumet ihn,
daß er laufe, und er fängt an schnell Athem zu holen. Dieß
ist die Seelenwirkung seiner Einbildung. Dabey denkt er
ans Fallen, und schreyt: Dieß ist die Seelenwirkung sei-
ner Vorhersehung. Er suchet sich aufzurichten, und strengt
seine Muskeln dazu an. Dieß ist die Seelenwirkung ei-
ner Begierde. Eben so lassen sich in den Beyspielen §.
223. 224. die Seelenwirkungen des Verstandes und des
Willens von denen, der Einbildungen, die sie veranlassen,
unterscheiden, wenn man annimmt, daß sie, statt der dor-
tigen äußern Empfindungen, durch Einbildungen veran-
lasset worden wären.

§. 236.

Weil zuweilen in Träumen, besonders bey Nachtwan-
derern, und in der Verrückung, die Einbildungen von so
großer Lebhaftigkeit sind, daß sie den äußern Empfindun-
gen gleich kommen, zumal da sie bey solchen Personen ge-
meiniglich zu unächten äußern Empfindungen §. 232. wer-
den, und sie die meisten Erscheinungen, Gesichter und
Blendwerke haben; §. 148. so bringen auch in solchen
Fällen die Einbildungen eben solche Seelenwirkungen in

den

I Th. Th. Seel. 3 Kap. Jhr Einfl. in den Mechan.

§. 235.

Mit den unmittelbaren Seelenwirkungen der Einbil-
dungen, §. 99. wovon bisher die Rede allein geweſen, ge-
ſellen ſich oft, außer denen von zugleich vorhandenen wah-
ren aͤußern Empfindungen und andern Einbildungen, die
gar nicht zu ihnen gehoͤren, §. 219. auch zufaͤllige, §. 99.
z. E. Vorherſehungen, die in ihnen einigen Grund haben,
§. 73. Begierden, Triebe, Leidenſchaften, § 99. ja auf
noch entferntere Weiſe, §. 65. Ueberlegungen des Ver-
ſtandes und verſtaͤndige Begierden und Verabſcheuungen
des Willens. Alle dieſe Seelenwirkungen, die mit denen
von den Einbildungen entweder nur zugleich da ſind, oder
blos zufaͤllig zuſammenhaͤngen, §. 97. muß man von den
unmittelbaren der Einbildungen wohl unterſcheiden. Ein
Menſch iſt geſtern gelaufen. Jn der Nacht traͤumet ihn,
daß er laufe, und er faͤngt an ſchnell Athem zu holen. Dieß
iſt die Seelenwirkung ſeiner Einbildung. Dabey denkt er
ans Fallen, und ſchreyt: Dieß iſt die Seelenwirkung ſei-
ner Vorherſehung. Er ſuchet ſich aufzurichten, und ſtrengt
ſeine Muskeln dazu an. Dieß iſt die Seelenwirkung ei-
ner Begierde. Eben ſo laſſen ſich in den Beyſpielen §.
223. 224. die Seelenwirkungen des Verſtandes und des
Willens von denen, der Einbildungen, die ſie veranlaſſen,
unterſcheiden, wenn man annimmt, daß ſie, ſtatt der dor-
tigen aͤußern Empfindungen, durch Einbildungen veran-
laſſet worden waͤren.

§. 236.

Weil zuweilen in Traͤumen, beſonders bey Nachtwan-
derern, und in der Verruͤckung, die Einbildungen von ſo
großer Lebhaftigkeit ſind, daß ſie den aͤußern Empfindun-
gen gleich kommen, zumal da ſie bey ſolchen Perſonen ge-
meiniglich zu unaͤchten aͤußern Empfindungen §. 232. wer-
den, und ſie die meiſten Erſcheinungen, Geſichter und
Blendwerke haben; §. 148. ſo bringen auch in ſolchen
Faͤllen die Einbildungen eben ſolche Seelenwirkungen in

den

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <pb facs="#f0240" n="216"/>
            <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">I</hi> Th. Th. Seel. 3 Kap. Jhr Einfl. in den Mechan.</hi> </fw><lb/>
            <div n="4">
              <head>§. 235.</head><lb/>
              <p>Mit den unmittelbaren Seelenwirkungen der Einbil-<lb/>
dungen, §. 99. wovon bisher die Rede allein gewe&#x017F;en, ge-<lb/>
&#x017F;ellen &#x017F;ich oft, außer denen von zugleich vorhandenen wah-<lb/>
ren a&#x0364;ußern Empfindungen und andern Einbildungen, die<lb/>
gar nicht zu ihnen geho&#x0364;ren, §. 219. auch zufa&#x0364;llige, §. 99.<lb/>
z. E. Vorher&#x017F;ehungen, die in ihnen einigen Grund haben,<lb/>
§. 73. Begierden, Triebe, Leiden&#x017F;chaften, § 99. ja auf<lb/>
noch entferntere Wei&#x017F;e, §. 65. Ueberlegungen des Ver-<lb/>
&#x017F;tandes und ver&#x017F;ta&#x0364;ndige Begierden und Verab&#x017F;cheuungen<lb/>
des Willens. Alle die&#x017F;e Seelenwirkungen, die mit denen<lb/>
von den Einbildungen entweder nur zugleich da &#x017F;ind, oder<lb/>
blos zufa&#x0364;llig zu&#x017F;ammenha&#x0364;ngen, §. 97. muß man von den<lb/>
unmittelbaren der Einbildungen wohl unter&#x017F;cheiden. Ein<lb/>
Men&#x017F;ch i&#x017F;t ge&#x017F;tern gelaufen. Jn der Nacht tra&#x0364;umet ihn,<lb/>
daß er laufe, und er fa&#x0364;ngt an &#x017F;chnell Athem zu holen. Dieß<lb/>
i&#x017F;t die Seelenwirkung &#x017F;einer Einbildung. Dabey denkt er<lb/>
ans Fallen, und &#x017F;chreyt: Dieß i&#x017F;t die Seelenwirkung &#x017F;ei-<lb/>
ner Vorher&#x017F;ehung. Er &#x017F;uchet &#x017F;ich aufzurichten, und &#x017F;trengt<lb/>
&#x017F;eine Muskeln dazu an. Dieß i&#x017F;t die Seelenwirkung ei-<lb/>
ner Begierde. Eben &#x017F;o la&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ich in den Bey&#x017F;pielen §.<lb/>
223. 224. die Seelenwirkungen des Ver&#x017F;tandes und des<lb/>
Willens von denen, der Einbildungen, die &#x017F;ie veranla&#x017F;&#x017F;en,<lb/>
unter&#x017F;cheiden, wenn man annimmt, daß &#x017F;ie, &#x017F;tatt der dor-<lb/>
tigen a&#x0364;ußern Empfindungen, durch Einbildungen veran-<lb/>
la&#x017F;&#x017F;et worden wa&#x0364;ren.</p>
            </div><lb/>
            <div n="4">
              <head>§. 236.</head><lb/>
              <p>Weil zuweilen in Tra&#x0364;umen, be&#x017F;onders bey Nachtwan-<lb/>
derern, und in der Verru&#x0364;ckung, die Einbildungen von &#x017F;o<lb/>
großer Lebhaftigkeit &#x017F;ind, daß &#x017F;ie den a&#x0364;ußern Empfindun-<lb/>
gen gleich kommen, zumal da &#x017F;ie bey &#x017F;olchen Per&#x017F;onen ge-<lb/>
meiniglich zu una&#x0364;chten a&#x0364;ußern Empfindungen §. 232. wer-<lb/>
den, und &#x017F;ie die mei&#x017F;ten Er&#x017F;cheinungen, Ge&#x017F;ichter und<lb/>
Blendwerke haben; §. 148. &#x017F;o bringen auch in &#x017F;olchen<lb/>
Fa&#x0364;llen die Einbildungen eben &#x017F;olche Seelenwirkungen in<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">den</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[216/0240] I Th. Th. Seel. 3 Kap. Jhr Einfl. in den Mechan. §. 235. Mit den unmittelbaren Seelenwirkungen der Einbil- dungen, §. 99. wovon bisher die Rede allein geweſen, ge- ſellen ſich oft, außer denen von zugleich vorhandenen wah- ren aͤußern Empfindungen und andern Einbildungen, die gar nicht zu ihnen gehoͤren, §. 219. auch zufaͤllige, §. 99. z. E. Vorherſehungen, die in ihnen einigen Grund haben, §. 73. Begierden, Triebe, Leidenſchaften, § 99. ja auf noch entferntere Weiſe, §. 65. Ueberlegungen des Ver- ſtandes und verſtaͤndige Begierden und Verabſcheuungen des Willens. Alle dieſe Seelenwirkungen, die mit denen von den Einbildungen entweder nur zugleich da ſind, oder blos zufaͤllig zuſammenhaͤngen, §. 97. muß man von den unmittelbaren der Einbildungen wohl unterſcheiden. Ein Menſch iſt geſtern gelaufen. Jn der Nacht traͤumet ihn, daß er laufe, und er faͤngt an ſchnell Athem zu holen. Dieß iſt die Seelenwirkung ſeiner Einbildung. Dabey denkt er ans Fallen, und ſchreyt: Dieß iſt die Seelenwirkung ſei- ner Vorherſehung. Er ſuchet ſich aufzurichten, und ſtrengt ſeine Muskeln dazu an. Dieß iſt die Seelenwirkung ei- ner Begierde. Eben ſo laſſen ſich in den Beyſpielen §. 223. 224. die Seelenwirkungen des Verſtandes und des Willens von denen, der Einbildungen, die ſie veranlaſſen, unterſcheiden, wenn man annimmt, daß ſie, ſtatt der dor- tigen aͤußern Empfindungen, durch Einbildungen veran- laſſet worden waͤren. §. 236. Weil zuweilen in Traͤumen, beſonders bey Nachtwan- derern, und in der Verruͤckung, die Einbildungen von ſo großer Lebhaftigkeit ſind, daß ſie den aͤußern Empfindun- gen gleich kommen, zumal da ſie bey ſolchen Perſonen ge- meiniglich zu unaͤchten aͤußern Empfindungen §. 232. wer- den, und ſie die meiſten Erſcheinungen, Geſichter und Blendwerke haben; §. 148. ſo bringen auch in ſolchen Faͤllen die Einbildungen eben ſolche Seelenwirkungen in den

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/unzer_erstegruende_1771
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/unzer_erstegruende_1771/240
Zitationshilfe:	Unzer, Johann August: Erste Gründe einer Physiologie der eigentlichen thierischen Natur thierischer Körper. Leipzig, 1771, S. 216. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/unzer_erstegruende_1771/240>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.