Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

[N. N.]: Der vollkommene rechtschaffene Welt-Mann. Frankfurt (Main), 1680.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Welt-Mann.

bre sagen/ daß die Liebe eine Bewegung der
sinnlichen Begierde sey/ welche sich mit dem
Geliebten vereiniget.

Wir sehen auch/ daß die verliebten in
Abseyn ihres Geliebtesten in tieffen Gedan-
cken gleichsam versencket ligen; sie wissen
mit nichts anmuthigers sich zuunterhalten/
als mit ihren Gedancken/ und strecken sich
mit ihrer Einbildung nach der Vereini-
gung/ davon wir reden/ mit Gewalt. Aber
wann sie sich nicht ermüden können/ an
die geliebte Person zugedencken/ oder sie an-
zusehen/ so sie gegenwärtig ist/ kan man sa-
gen/ daß/ umb alda sich desto mächtiger an-
zuhängen/ sie sich von allen andern Dingen
loßknüpffen. Also daß es rathsam ist/ ein
rechtschaffener Mann/ der sein Glück noch
nicht nagelfest gemachet/ setze sich steiff und
feste für/ das Frauenzimmer nicht weiter
zubetrachten/ als sofern es sein Glück kan
befördern helffen. Die jenigen Frauen so
bey den Leuten Ehre und Ruhm haben/
muß er denen Klunten/ die auff nichts den-
cken/ als auff ihre Schönheit/ und wie sie
sich alle Tage neue Liebhaber zuwege brin-
gen wollen/ allezeit vorziehen.

Umb sich von der Tyranney einer Pas-

sion,

Welt-Mann.

bre ſagen/ daß die Liebe eine Bewegung der
ſinnlichen Begierde ſey/ welche ſich mit dem
Geliebten vereiniget.

Wir ſehen auch/ daß die verliebten in
Abſeyn ihres Geliebteſten in tieffen Gedan-
cken gleichſam verſencket ligen; ſie wiſſen
mit nichts anmuthigers ſich zuunterhalten/
als mit ihren Gedancken/ und ſtrecken ſich
mit ihrer Einbildung nach der Vereini-
gung/ davon wir reden/ mit Gewalt. Aber
wann ſie ſich nicht ermuͤden koͤnnen/ an
die geliebte Perſon zugedencken/ oder ſie an-
zuſehen/ ſo ſie gegenwaͤrtig iſt/ kan man ſa-
gen/ daß/ umb alda ſich deſto maͤchtiger an-
zuhaͤngen/ ſie ſich von allen andern Dingen
loßknuͤpffen. Alſo daß es rathſam iſt/ ein
rechtſchaffener Mann/ der ſein Gluͤck noch
nicht nagelfeſt gemachet/ ſetze ſich ſteiff und
feſte fuͤr/ das Frauenzimmer nicht weiter
zubetrachten/ als ſofern es ſein Gluͤck kan
befoͤrdern helffen. Die jenigen Frauen ſo
bey den Leuten Ehre und Ruhm haben/
muß er denen Klunten/ die auff nichts den-
cken/ als auff ihre Schoͤnheit/ und wie ſie
ſich alle Tage neue Liebhaber zuwege brin-
gen wollen/ allezeit vorziehen.

Umb ſich von der Tyranney einer Paſ-

ſion,

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="3">
        <p><pb facs="#f0065" n="49"/><fw place="top" type="header">Welt-Mann.</fw><lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">bre</hi></hi> &#x017F;agen/ daß die Liebe eine Bewegung der<lb/>
&#x017F;innlichen Begierde &#x017F;ey/ welche &#x017F;ich mit dem<lb/>
Geliebten vereiniget.</p><lb/>
        <p>Wir &#x017F;ehen auch/ daß die verliebten in<lb/>
Ab&#x017F;eyn ihres Geliebte&#x017F;ten in tieffen Gedan-<lb/>
cken gleich&#x017F;am ver&#x017F;encket ligen; &#x017F;ie wi&#x017F;&#x017F;en<lb/>
mit nichts anmuthigers &#x017F;ich zuunterhalten/<lb/>
als mit ihren Gedancken/ und &#x017F;trecken &#x017F;ich<lb/>
mit ihrer Einbildung nach der Vereini-<lb/>
gung/ davon wir reden/ mit Gewalt. Aber<lb/>
wann &#x017F;ie &#x017F;ich nicht ermu&#x0364;den ko&#x0364;nnen/ an<lb/>
die geliebte Per&#x017F;on zugedencken/ oder &#x017F;ie an-<lb/>
zu&#x017F;ehen/ &#x017F;o &#x017F;ie gegenwa&#x0364;rtig i&#x017F;t/ kan man &#x017F;a-<lb/>
gen/ daß/ umb alda &#x017F;ich de&#x017F;to ma&#x0364;chtiger an-<lb/>
zuha&#x0364;ngen/ &#x017F;ie &#x017F;ich von allen andern Dingen<lb/>
loßknu&#x0364;pffen. Al&#x017F;o daß es rath&#x017F;am i&#x017F;t/ ein<lb/>
recht&#x017F;chaffener Mann/ der &#x017F;ein Glu&#x0364;ck noch<lb/>
nicht nagelfe&#x017F;t gemachet/ &#x017F;etze &#x017F;ich &#x017F;teiff und<lb/>
fe&#x017F;te fu&#x0364;r/ das Frauenzimmer nicht weiter<lb/>
zubetrachten/ als &#x017F;ofern es &#x017F;ein Glu&#x0364;ck kan<lb/>
befo&#x0364;rdern helffen. Die jenigen Frauen &#x017F;o<lb/>
bey den Leuten Ehre und Ruhm haben/<lb/>
muß er denen Klunten/ die auff nichts den-<lb/>
cken/ als auff ihre Scho&#x0364;nheit/ und wie &#x017F;ie<lb/>
&#x017F;ich alle Tage neue Liebhaber zuwege brin-<lb/>
gen wollen/ allezeit vorziehen.</p><lb/>
        <p>Umb &#x017F;ich von der Tyranney einer <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Pa&#x017F;-</hi></hi><lb/>
<fw place="bottom" type="sig">C</fw><fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">&#x017F;ion,</hi></hi></fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[49/0065] Welt-Mann. bre ſagen/ daß die Liebe eine Bewegung der ſinnlichen Begierde ſey/ welche ſich mit dem Geliebten vereiniget. Wir ſehen auch/ daß die verliebten in Abſeyn ihres Geliebteſten in tieffen Gedan- cken gleichſam verſencket ligen; ſie wiſſen mit nichts anmuthigers ſich zuunterhalten/ als mit ihren Gedancken/ und ſtrecken ſich mit ihrer Einbildung nach der Vereini- gung/ davon wir reden/ mit Gewalt. Aber wann ſie ſich nicht ermuͤden koͤnnen/ an die geliebte Perſon zugedencken/ oder ſie an- zuſehen/ ſo ſie gegenwaͤrtig iſt/ kan man ſa- gen/ daß/ umb alda ſich deſto maͤchtiger an- zuhaͤngen/ ſie ſich von allen andern Dingen loßknuͤpffen. Alſo daß es rathſam iſt/ ein rechtſchaffener Mann/ der ſein Gluͤck noch nicht nagelfeſt gemachet/ ſetze ſich ſteiff und feſte fuͤr/ das Frauenzimmer nicht weiter zubetrachten/ als ſofern es ſein Gluͤck kan befoͤrdern helffen. Die jenigen Frauen ſo bey den Leuten Ehre und Ruhm haben/ muß er denen Klunten/ die auff nichts den- cken/ als auff ihre Schoͤnheit/ und wie ſie ſich alle Tage neue Liebhaber zuwege brin- gen wollen/ allezeit vorziehen. Umb ſich von der Tyranney einer Paſ- ſion, C

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/unbekannt_weltmann_1680
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/unbekannt_weltmann_1680/65
Zitationshilfe:	[N. N.]: Der vollkommene rechtschaffene Welt-Mann. Frankfurt (Main), 1680, S. 49. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/unbekannt_weltmann_1680/65>, abgerufen am 17.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.