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[N. N.]: Der vollkommene rechtschaffene Welt-Mann. Frankfurt (Main), 1680.

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Der vollkommene
nen Augenblick umb ihn abzusetzen/ es gibt
dem Rade nur einen Stoß und stürtzet ihn
herab von dem Orte/ auff welchen es ihn
vielleicht nicht erhoben hätte/ wann es nicht
gewolt/ daß sein Fall desto gefährlicher seyn
solte.

Was den Reichthum belanget/ den
können wir vor unser höchstes Gut nicht
halten/ nicht nur weil er sich mit Mühe er-
werben und behalten läst/ wie der meiste
Theil der andern Güter/ sondern weil er
nicht anders ist/ eigentlich zureden/ als ein
Mittel/ durch welches wir die Dinge/ so
wir nöthig haben/ herbey schaffen können:
also daß er weniger gilt/ als die Güter/ vor
welche wir ihn täglich außgeben.

Die Gesundheit/ ich bekenne es/ ist nö-
thig zur Glückseeligkeit/ die wir suchen; al-
lein man muß auch mitein stimmen und sa-
gen/ daß sie allein nicht gnug ist/ umb uns
glückseelig zumachen/ dieweil wir alle Tage
sehen/ daß Leute/ die frisch und gesund seyn/
gleichwol sehr elend sind.

Aber daß ich euch nicht auffhalte in einer
Materie/ die so wohl von den alten als von
den neuen Weltweisen sehr weitläufftig
außgeführet worden/ wil ich nur sagen/ daß

ein

Der vollkommene
nen Augenblick umb ihn abzuſetzen/ es gibt
dem Rade nur einen Stoß und ſtuͤrtzet ihn
herab von dem Orte/ auff welchen es ihn
vielleicht nicht erhoben haͤtte/ wann es nicht
gewolt/ daß ſein Fall deſto gefaͤhrlicher ſeyn
ſolte.

Was den Reichthum belanget/ den
koͤnnen wir vor unſer hoͤchſtes Gut nicht
halten/ nicht nur weil er ſich mit Muͤhe er-
werben und behalten laͤſt/ wie der meiſte
Theil der andern Guͤter/ ſondern weil er
nicht anders iſt/ eigentlich zureden/ als ein
Mittel/ durch welches wir die Dinge/ ſo
wir noͤthig haben/ herbey ſchaffen koͤnnen:
alſo daß er weniger gilt/ als die Guͤter/ vor
welche wir ihn taͤglich außgeben.

Die Geſundheit/ ich bekenne es/ iſt noͤ-
thig zur Gluͤckſeeligkeit/ die wir ſuchen; al-
lein man muß auch mitein ſtimmen und ſa-
gen/ daß ſie allein nicht gnug iſt/ umb uns
gluͤckſeelig zumachen/ dieweil wir alle Tage
ſehen/ daß Leute/ die friſch und geſund ſeyn/
gleichwol ſehr elend ſind.

Aber daß ich euch nicht auffhalte in einer
Materie/ die ſo wohl von den alten als von
den neuen Weltweiſen ſehr weitlaͤufftig
außgefuͤhret worden/ wil ich nur ſagen/ daß

ein
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[6/0022] Der vollkommene nen Augenblick umb ihn abzuſetzen/ es gibt dem Rade nur einen Stoß und ſtuͤrtzet ihn herab von dem Orte/ auff welchen es ihn vielleicht nicht erhoben haͤtte/ wann es nicht gewolt/ daß ſein Fall deſto gefaͤhrlicher ſeyn ſolte. Was den Reichthum belanget/ den koͤnnen wir vor unſer hoͤchſtes Gut nicht halten/ nicht nur weil er ſich mit Muͤhe er- werben und behalten laͤſt/ wie der meiſte Theil der andern Guͤter/ ſondern weil er nicht anders iſt/ eigentlich zureden/ als ein Mittel/ durch welches wir die Dinge/ ſo wir noͤthig haben/ herbey ſchaffen koͤnnen: alſo daß er weniger gilt/ als die Guͤter/ vor welche wir ihn taͤglich außgeben. Die Geſundheit/ ich bekenne es/ iſt noͤ- thig zur Gluͤckſeeligkeit/ die wir ſuchen; al- lein man muß auch mitein ſtimmen und ſa- gen/ daß ſie allein nicht gnug iſt/ umb uns gluͤckſeelig zumachen/ dieweil wir alle Tage ſehen/ daß Leute/ die friſch und geſund ſeyn/ gleichwol ſehr elend ſind. Aber daß ich euch nicht auffhalte in einer Materie/ die ſo wohl von den alten als von den neuen Weltweiſen ſehr weitlaͤufftig außgefuͤhret worden/ wil ich nur ſagen/ daß ein

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Zitationshilfe: [N. N.]: Der vollkommene rechtschaffene Welt-Mann. Frankfurt (Main), 1680, S. 6. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/unbekannt_weltmann_1680/22>, abgerufen am 22.11.2024.