Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

[N. N.]: Der vollkommene rechtschaffene Welt-Mann. Frankfurt (Main), 1680.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Welt-Mann.

Hoheiten/ noch auch von den sündlichen
Lüsten durchauß nicht einnehmen. Es läst
sich weder von dem Verlust der Güter/ noch
von dem Abgang der Gesundheit gantz
nicht bewegen/ und reget sich nicht weder im
Glück noch im Unglück. Der Tod selb-
sten/ welcher den meisten Leuten so erschröck-
lich in die Augen leuchtet/ wird von einem
Menschen/ der der Welt nicht anhängt/
betrachtet als das Ende seines Elendes/ und
als ein Durchzug in ein glückseeliges
Leben.

Aber an statt daß wir uns in dieser Ma-
terie/ so wir denen Geistlichen lassen sollen/
lange auffhalten/ lasset uns ein wenig
menschlicher reden von dem Glück deß
Menschen/ lasset uns durchsuchen/ worin-
nen es bestehet/ und durch welches Mittel
man sichs kan zuwege bringen.

Der meiste Theil der Leute/ so eine sehr
lebhaffte Vermischung der Lebens-Feuch-
tigkeiten in sich haben/ fassen geschwinde
Resolution. Sie bilden sich ein/ die
Glückseeligkeit dieses Lebens bestehe bloß
darinnen/ daß sie vergnügen die jenige Ge-
müths-Bewegung/ so in ihrem Hertzen
am meisten zubefehlen hat. Ein sehr ver-

lieb-

A 2

Welt-Mann.

Hoheiten/ noch auch von den ſuͤndlichen
Luͤſten durchauß nicht einnehmen. Es laͤſt
ſich weder von dem Verluſt der Guͤter/ noch
von dem Abgang der Geſundheit gantz
nicht bewegen/ und reget ſich nicht weder im
Gluͤck noch im Ungluͤck. Der Tod ſelb-
ſten/ welcher den meiſten Leuten ſo erſchroͤck-
lich in die Augen leuchtet/ wird von einem
Menſchen/ der der Welt nicht anhaͤngt/
betrachtet als das Ende ſeines Elendes/ und
als ein Durchzug in ein gluͤckſeeliges
Leben.

Aber an ſtatt daß wir uns in dieſer Ma-
terie/ ſo wir denen Geiſtlichen laſſen ſollen/
lange auffhalten/ laſſet uns ein wenig
menſchlicher reden von dem Gluͤck deß
Menſchen/ laſſet uns durchſuchen/ worin-
nen es beſtehet/ und durch welches Mittel
man ſichs kan zuwege bringen.

Der meiſte Theil der Leute/ ſo eine ſehr
lebhaffte Vermiſchung der Lebens-Feuch-
tigkeiten in ſich haben/ faſſen geſchwinde
Reſolution. Sie bilden ſich ein/ die
Gluͤckſeeligkeit dieſes Lebens beſtehe bloß
darinnen/ daß ſie vergnuͤgen die jenige Ge-
muͤths-Bewegung/ ſo in ihrem Hertzen
am meiſten zubefehlen hat. Ein ſehr ver-

lieb-

A 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="3">
        <p><pb facs="#f0019" n="3"/><fw place="top" type="header">Welt-Mann.</fw><lb/>
Hoheiten/ noch auch von den &#x017F;u&#x0364;ndlichen<lb/>
Lu&#x0364;&#x017F;ten durchauß nicht einnehmen. Es la&#x0364;&#x017F;t<lb/>
&#x017F;ich weder von dem Verlu&#x017F;t der Gu&#x0364;ter/ noch<lb/>
von dem Abgang der Ge&#x017F;undheit gantz<lb/>
nicht bewegen/ und reget &#x017F;ich nicht weder im<lb/>
Glu&#x0364;ck noch im Unglu&#x0364;ck. Der Tod &#x017F;elb-<lb/>
&#x017F;ten/ welcher den mei&#x017F;ten Leuten &#x017F;o er&#x017F;chro&#x0364;ck-<lb/>
lich in die Augen leuchtet/ wird von einem<lb/>
Men&#x017F;chen/ der der Welt nicht anha&#x0364;ngt/<lb/>
betrachtet als das Ende &#x017F;eines Elendes/ und<lb/>
als ein Durchzug in ein glu&#x0364;ck&#x017F;eeliges<lb/>
Leben.</p><lb/>
        <p>Aber an &#x017F;tatt daß wir uns in die&#x017F;er Ma-<lb/>
terie/ &#x017F;o wir denen Gei&#x017F;tlichen la&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ollen/<lb/>
lange auffhalten/ la&#x017F;&#x017F;et uns ein wenig<lb/>
men&#x017F;chlicher reden von dem Glu&#x0364;ck deß<lb/>
Men&#x017F;chen/ la&#x017F;&#x017F;et uns durch&#x017F;uchen/ worin-<lb/>
nen es be&#x017F;tehet/ und durch welches Mittel<lb/>
man &#x017F;ichs kan zuwege bringen.</p><lb/>
        <p>Der mei&#x017F;te Theil der Leute/ &#x017F;o eine &#x017F;ehr<lb/>
lebhaffte Vermi&#x017F;chung der Lebens-Feuch-<lb/>
tigkeiten in &#x017F;ich haben/ fa&#x017F;&#x017F;en ge&#x017F;chwinde<lb/>
Re&#x017F;olution. Sie bilden &#x017F;ich ein/ die<lb/>
Glu&#x0364;ck&#x017F;eeligkeit die&#x017F;es Lebens be&#x017F;tehe bloß<lb/>
darinnen/ daß &#x017F;ie vergnu&#x0364;gen die jenige Ge-<lb/>
mu&#x0364;ths-Bewegung/ &#x017F;o in ihrem Hertzen<lb/>
am mei&#x017F;ten zubefehlen hat. Ein &#x017F;ehr ver-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">A 2</fw><fw place="bottom" type="catch">lieb-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[3/0019] Welt-Mann. Hoheiten/ noch auch von den ſuͤndlichen Luͤſten durchauß nicht einnehmen. Es laͤſt ſich weder von dem Verluſt der Guͤter/ noch von dem Abgang der Geſundheit gantz nicht bewegen/ und reget ſich nicht weder im Gluͤck noch im Ungluͤck. Der Tod ſelb- ſten/ welcher den meiſten Leuten ſo erſchroͤck- lich in die Augen leuchtet/ wird von einem Menſchen/ der der Welt nicht anhaͤngt/ betrachtet als das Ende ſeines Elendes/ und als ein Durchzug in ein gluͤckſeeliges Leben. Aber an ſtatt daß wir uns in dieſer Ma- terie/ ſo wir denen Geiſtlichen laſſen ſollen/ lange auffhalten/ laſſet uns ein wenig menſchlicher reden von dem Gluͤck deß Menſchen/ laſſet uns durchſuchen/ worin- nen es beſtehet/ und durch welches Mittel man ſichs kan zuwege bringen. Der meiſte Theil der Leute/ ſo eine ſehr lebhaffte Vermiſchung der Lebens-Feuch- tigkeiten in ſich haben/ faſſen geſchwinde Reſolution. Sie bilden ſich ein/ die Gluͤckſeeligkeit dieſes Lebens beſtehe bloß darinnen/ daß ſie vergnuͤgen die jenige Ge- muͤths-Bewegung/ ſo in ihrem Hertzen am meiſten zubefehlen hat. Ein ſehr ver- lieb- A 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/unbekannt_weltmann_1680
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/unbekannt_weltmann_1680/19
Zitationshilfe:	[N. N.]: Der vollkommene rechtschaffene Welt-Mann. Frankfurt (Main), 1680, S. 3. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/unbekannt_weltmann_1680/19>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.