Tuckermann, Peter: Antwort Auff Ehrn Pavli Steinii Hoffpredigers zu Cassel Rettung : Auff der hohen Obrigkeit empfangenen sonderbaren Befehl gestelt. Wolfenbüttel, 1619.
Christi Menschlicher Natur Göttliche eigenschaff zugelegt vnd mit getheilet sey. Vnd wenn wir schon nicht mehr als dieses zum beweiß hetten / so hetten wir gnug. Vnnd sein wir hie stracks wieder einander: Ehr Stein vnd jtz genanten Calvinisten bleiben dabey / Christi Menschlichen Natur fein keine Göttliche eigenschafften zugelegt / wie wol er sich verschnappet / da er fo. 92. schreibet das die Menschliche Seel vnd Gemüt Christi eines jeden Gedancken Wort vnnd Werck erkenne / daß ist eine Göttliche eigenschafft 2. par. 6. v. 31. Gottsälige Hertzen wollen diesem weiter nach dencken / ob diß ein so gering ding sey / daß man sich deßhalben nicht zweyen vnd das diß nicht mit zum Grund der Säligkeit gehören solte / wie Ehr Stein fürgibt Aber Ehr Stein bilde seinen Zuhörern nur immer weiter ein / daß man diß nicht eben wissen dürffe / man könne doch wol Sälig werden / wie den ohne dessen wissenschafft vnd Erkentnis / viel Sälig worden seyn / vnd noch in künfftig Sälig werden können. Ist dem also / so kan vns Ehr Stein hierinnen auch wol nachgeben / denn es jhm an seiner Säligkeit keinen Schaden thun wird / vnd behalten wir den Grund der Säligkeit / vnd kan man bey vnser Lehr wol Sälig werden / so werden wir hierinnen / daß wir Christi Menschlicher Natur Göttliche eigenschafften zuschreiben / den Grund der Säligkeit nicht vmb stossen / vnd wird man bey dieser vnser Lehr vnd erklerung wol können Sälig werden. Derwegen man auch wol vnd sicher dabey bleiben kan / vnd sie gleuben vnd annemen. Vom Abendmahl solte wol weitleufftig gehandelt werden / wie auch Ehr Stein in seiner Rettung viel Wort gemacht: Aber man richtet bey Ehr Stein vnd den Calvinisten wenig aus / den sie doch bey jhren / wie man sagt / fünff Augen bleiben. Weil Ehr Stein von D. Schönfeld seine Wort entlehnet / vnd fein Natürlich vom Abendmahl weiß zureden / so wil Christi Menschlicher Natur Göttliche eigenschaff zugelegt vnd mit getheilet sey. Vnd wenn wir schon nicht mehr als dieses zum beweiß hetten / so hetten wir gnug. Vnnd sein wir hie stracks wieder einander: Ehr Stein vnd jtz genanten Calvinisten bleiben dabey / Christi Menschlichen Natur fein keine Göttliche eigenschafften zugelegt / wie wol er sich verschnappet / da er fo. 92. schreibet das die Menschliche Seel vnd Gemüt Christi eines jeden Gedancken Wort vnnd Werck erkenne / daß ist eine Göttliche eigenschafft 2. par. 6. v. 31. Gottsälige Hertzen wollen diesem weiter nach dencken / ob diß ein so gering ding sey / daß man sich deßhalben nicht zweyen vnd das diß nicht mit zum Grund der Säligkeit gehören solte / wie Ehr Stein fürgibt Aber Ehr Stein bilde seinen Zuhörern nur immer weiter ein / daß man diß nicht eben wissen dürffe / man könne doch wol Sälig werden / wie den ohne dessen wissenschafft vnd Erkentnis / viel Sälig worden seyn / vnd noch in künfftig Sälig werden können. Ist dem also / so kan vns Ehr Stein hierinnen auch wol nachgeben / denn es jhm an seiner Säligkeit keinen Schaden thun wird / vnd behalten wir den Grund der Säligkeit / vnd kan man bey vnser Lehr wol Sälig werden / so werden wir hieriñen / daß wir Christi Menschlicher Natur Göttliche eigẽschafftẽ zuschreibẽ / den Grund der Säligkeit nicht vmb stossen / vnd wird man bey dieser vnser Lehr vnd erklerung wol können Sälig werden. Derwegen man auch wol vnd sicher dabey bleiben kan / vnd sie gleuben vnd annemen. Vom Abendmahl solte wol weitleufftig gehandelt werden / wie auch Ehr Stein in seiner Rettung viel Wort gemacht: Aber man richtet bey Ehr Stein vnd den Calvinisten wenig aus / den sie doch bey jhren / wie man sagt / fünff Augen bleiben. Weil Ehr Stein von D. Schönfeld seine Wort entlehnet / vnd fein Natürlich vom Abendmahl weiß zureden / so wil <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0029"/> Christi Menschlicher Natur Göttliche eigenschaff zugelegt vnd mit getheilet sey. 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Ist dem also / so kan vns Ehr Stein hierinnen auch wol nachgeben / denn es jhm an seiner Säligkeit keinen Schaden thun wird / vnd behalten wir den Grund der Säligkeit / vnd kan man bey vnser Lehr wol Sälig werden / so werden wir hieriñen / daß wir Christi Menschlicher Natur Göttliche eigẽschafftẽ zuschreibẽ / den Grund der Säligkeit nicht vmb stossen / vnd wird man bey dieser vnser Lehr vnd erklerung wol können Sälig werden. Derwegen man auch wol vnd sicher dabey bleiben kan / vnd sie gleuben vnd annemen.</p> <p>Vom Abendmahl solte wol weitleufftig gehandelt werden / wie auch Ehr Stein in seiner Rettung viel Wort gemacht: Aber man richtet bey Ehr Stein vnd den Calvinisten wenig aus / den sie doch bey jhren / wie man sagt / fünff Augen bleiben.</p> <p>Weil Ehr Stein von D. Schönfeld seine Wort entlehnet / vnd fein Natürlich vom Abendmahl weiß zureden / so wil </p> </div> </body> </text> </TEI> [0029]
Christi Menschlicher Natur Göttliche eigenschaff zugelegt vnd mit getheilet sey. Vnd wenn wir schon nicht mehr als dieses zum beweiß hetten / so hetten wir gnug.
Vnnd sein wir hie stracks wieder einander: Ehr Stein vnd jtz genanten Calvinisten bleiben dabey / Christi Menschlichen Natur fein keine Göttliche eigenschafften zugelegt / wie wol er sich verschnappet / da er fo. 92. schreibet das die Menschliche Seel vnd Gemüt Christi eines jeden Gedancken Wort vnnd Werck erkenne / daß ist eine Göttliche eigenschafft 2. par. 6. v. 31.
Gottsälige Hertzen wollen diesem weiter nach dencken / ob diß ein so gering ding sey / daß man sich deßhalben nicht zweyen vnd das diß nicht mit zum Grund der Säligkeit gehören solte / wie Ehr Stein fürgibt Aber Ehr Stein bilde seinen Zuhörern nur immer weiter ein / daß man diß nicht eben wissen dürffe / man könne doch wol Sälig werden / wie den ohne dessen wissenschafft vnd Erkentnis / viel Sälig worden seyn / vnd noch in künfftig Sälig werden können. Ist dem also / so kan vns Ehr Stein hierinnen auch wol nachgeben / denn es jhm an seiner Säligkeit keinen Schaden thun wird / vnd behalten wir den Grund der Säligkeit / vnd kan man bey vnser Lehr wol Sälig werden / so werden wir hieriñen / daß wir Christi Menschlicher Natur Göttliche eigẽschafftẽ zuschreibẽ / den Grund der Säligkeit nicht vmb stossen / vnd wird man bey dieser vnser Lehr vnd erklerung wol können Sälig werden. Derwegen man auch wol vnd sicher dabey bleiben kan / vnd sie gleuben vnd annemen.
Vom Abendmahl solte wol weitleufftig gehandelt werden / wie auch Ehr Stein in seiner Rettung viel Wort gemacht: Aber man richtet bey Ehr Stein vnd den Calvinisten wenig aus / den sie doch bey jhren / wie man sagt / fünff Augen bleiben.
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