Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Tuckermann, Peter: Leichpredigt. Des Ehrnvesten/ Achtbarn vnd Kunstreichen Herrn. Michaelis Prætorii, Fürstl: Br: gewesenen Capellmeisters. Wolfenbüttel, 1621.

Bild:
<< vorherige Seite

Mann genant / denn in Maus gestalt ist er Jacob erschienen / er solte auch ein Mann werden / vnnd warhaffte Manß oder Menschliche Natur an sich nemen / vnd Eva vnser aller Mutter hatt jhn auch einen Mann geheissen / Gen. 4. Ich habe den Mann den HErrn.

Weiter wird zuverstehen gegeben / was der Mann / GOtt vnd Mensch gethan / er hat mit Jacob gerungen: Wie die Ringer vnd Kempffer einander rechtschaffen angreiffen / sich in die Arm fassen / vnd weitlich tummeln / also hat dieser Mann der Sohn GOttes Jacob in die Arm gefasset / jhn gewaltig angegriffen / vnd sich als seinen Feind gestelt: In seiner Sprach kommet ringen vom Staube her / wie auch Lutherus am Rande zeuget / als wenn zween mit einander ringen / das der Staub sich erhebet / vnd dicke vmb sie wird / vnd lautet so viel / es steubet ein Mann mit jhm / ein hefftiger Kampff ist es gewesen.

Zu letzt wird gemeldet / was Jacob in diesem Kampff gelitten vnd außgestanden / er hat an Leib vnd Seel Noth gelitten. Das er an der Seel gelitten / kan man daraus abnemen / daß er nach geendigtem Kampff sagt / meine Seele ist genesen / salva facta est anima mea, meine Sele ist erlöset / errettet oder selig worden: Derwegen ist jhm in dem Kampff

Mann genant / denn in Maus gestalt ist er Jacob erschienen / er solte auch ein Mann werden / vnnd warhaffte Manß oder Menschliche Natur an sich nemen / vnd Eva vnser aller Mutter hatt jhn auch einen Mann geheissen / Gen. 4. Ich habe den Mañ den HErrn.

Weiter wird zuverstehen gegeben / was der Mann / GOtt vnd Mensch gethan / er hat mit Jacob gerungen: Wie die Ringer vnd Kempffer einander rechtschaffen angreiffen / sich in die Arm fassen / vnd weitlich tummeln / also hat dieser Mann der Sohn GOttes Jacob in die Arm gefasset / jhn gewaltig angegriffen / vnd sich als seinen Feind gestelt: In seiner Sprach kommet ringen vom Staube her / wie auch Lutherus am Rande zeuget / als wenn zween mit einander ringen / das der Staub sich erhebet / vnd dicke vmb sie wird / vnd lautet so viel / es steubet ein Mann mit jhm / ein hefftiger Kampff ist es gewesen.

Zu letzt wird gemeldet / was Jacob in diesem Kampff gelitten vnd außgestanden / er hat an Leib vnd Seel Noth gelitten. Das er an der Seel gelitten / kan man daraus abnemen / daß er nach geendigtem Kampff sagt / meine Seele ist genesen / salva facta est anima mea, meine Sele ist erlöset / errettet oder selig worden: Derwegen ist jhm in dem Kampff

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0009" n="9"/>
Mann genant / denn in Maus gestalt ist er Jacob erschienen / er
                     solte auch ein Mann werden / vnnd warhaffte Manß oder Menschliche Natur an sich
                     nemen / vnd Eva vnser aller Mutter hatt jhn auch einen Mann geheissen / Gen. 4.
                     Ich habe den Man&#x0303; den HErrn.</p>
        <p>Weiter wird zuverstehen gegeben / was der Mann / GOtt vnd Mensch gethan / er hat
                     mit Jacob gerungen: Wie die Ringer vnd Kempffer einander rechtschaffen
                     angreiffen / sich in die Arm fassen / vnd weitlich tummeln / also hat dieser
                     Mann der Sohn GOttes Jacob in die Arm gefasset / jhn gewaltig angegriffen / vnd
                     sich als seinen Feind gestelt: In seiner Sprach kommet ringen vom Staube her /
                     wie auch Lutherus am Rande zeuget / als wenn zween mit einander ringen / das der
                     Staub sich erhebet / vnd dicke vmb sie wird / vnd lautet so viel / es steubet
                     ein Mann mit jhm / ein hefftiger Kampff ist es gewesen.</p>
        <p>Zu letzt wird gemeldet / was Jacob in diesem Kampff gelitten vnd außgestanden /
                     er hat an Leib vnd Seel Noth gelitten. Das er an der Seel gelitten / kan man
                     daraus abnemen / daß er nach geendigtem Kampff sagt / meine Seele ist genesen /
                     salva facta est anima mea, meine Sele ist erlöset / errettet oder selig worden:
                     Derwegen ist jhm in dem Kampff
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[9/0009] Mann genant / denn in Maus gestalt ist er Jacob erschienen / er solte auch ein Mann werden / vnnd warhaffte Manß oder Menschliche Natur an sich nemen / vnd Eva vnser aller Mutter hatt jhn auch einen Mann geheissen / Gen. 4. Ich habe den Mañ den HErrn. Weiter wird zuverstehen gegeben / was der Mann / GOtt vnd Mensch gethan / er hat mit Jacob gerungen: Wie die Ringer vnd Kempffer einander rechtschaffen angreiffen / sich in die Arm fassen / vnd weitlich tummeln / also hat dieser Mann der Sohn GOttes Jacob in die Arm gefasset / jhn gewaltig angegriffen / vnd sich als seinen Feind gestelt: In seiner Sprach kommet ringen vom Staube her / wie auch Lutherus am Rande zeuget / als wenn zween mit einander ringen / das der Staub sich erhebet / vnd dicke vmb sie wird / vnd lautet so viel / es steubet ein Mann mit jhm / ein hefftiger Kampff ist es gewesen. Zu letzt wird gemeldet / was Jacob in diesem Kampff gelitten vnd außgestanden / er hat an Leib vnd Seel Noth gelitten. Das er an der Seel gelitten / kan man daraus abnemen / daß er nach geendigtem Kampff sagt / meine Seele ist genesen / salva facta est anima mea, meine Sele ist erlöset / errettet oder selig worden: Derwegen ist jhm in dem Kampff

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/tuckermann_leichpredigt_1621
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/tuckermann_leichpredigt_1621/9
Zitationshilfe: Tuckermann, Peter: Leichpredigt. Des Ehrnvesten/ Achtbarn vnd Kunstreichen Herrn. Michaelis Prætorii, Fürstl: Br: gewesenen Capellmeisters. Wolfenbüttel, 1621, S. 9. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/tuckermann_leichpredigt_1621/9>, abgerufen am 25.04.2024.