Treitschke, Heinrich von: Deutsche Geschichte im neunzehnten Jahrhundert. Bd. 3: Bis zur Juli-Revolution. Leipzig, 1885.

Ranke. Die Germaniſten.

neue Leben der hiſtoriſch-philologiſchen Wiſſenſchaften. Als Karl Ritter
nach Berlin kam, wollten ſich zuerſt keine Zuhörer finden für das unbe-
kannte Fach der Geographie; nach wenigen Jahren ſtand er ſchon als
anerkannter Meiſter da. Unter den claſſiſchen Philologen erforſchte F. G.
Welcker zuerſt mit feinſinnigem Verſtändniß den trilogiſchen Bau der
Tragödien des Aeſchylus, während Lobeck’s Aglaophamus mit ſcharfer,
zuweilen allzu nüchterner Kritik die Wahngebilde der Symboliker zer-
ſtörte und Otfried Müller, den Spuren Niebuhr’s folgend, die Verfaſ-
ſungsgebilde der Dorier aus den ſocialen Zuſtänden des Zeitalters der
peloponneſiſchen Eroberung erklärte. Im Kreiſe der Germaniſten ver-
loren v. d. Hagen und die anderen Dilettanten der erſten Lehrjahre all-
mählich alles Anſehen. Die ſtrengen Forſcher aber hielten zuſammen wie
eine gläubige Gemeinde; ſie genoſſen noch die Seligkeit jugendlicher Er-
kenntniß und empfanden dankbar, daß die Wiſſenſchaft mehr als die Kunſt,
die den Schaffenden ſo leicht vereinzelt, die Herzen zu verbinden vermag.
Der arme Wilhelm Wackernagel ſpürte kaum den Froſt, wenn er in
ſeiner ungeheizten Kegelbahn die langen Winternächte hindurch über den
alten Handſchriften ſaß. Freudig arbeitete Einer dem Anderen in die
Hände. Als Uhland das Leben Walther’s von der Vogelweide geſchildert
und nach Künſtlerart die Dichtung aus der Perſönlichkeit des Dichters
erklärt hatte, ließ Lachmann bald nachher ſeine kritiſche Ausgabe der
Werke Walther’s erſcheinen und widmete das Buch dem Schwaben. Auch
zwei reiche Sammler halfen mit durch ihre Bücherſchätze. Wer die Bi-
bliothek des Frhrn. v. Meuſebach in Berlin benutzen wollte, wurde von
dem witzigen Sonderling unbarmherzig im Leſezimmer eingeſchloſſen, nur
die Gebrüder Grimm, die unwiderſtehlichen hatten freien Zutritt ins Hei-
ligthum. Behaglicher lebte und forſchte ſich’s bei dem Frhrn. v. Laßberg
auf dem alten Schloſſe Meersburg am Bodenſee; dort walteten noch die
Gaſtfreundſchaft und der ritterliche Sinn des Mittelalters.

Im Jahre 1828 ließ Jakob Grimm wieder eines ſeiner grundlegen-
den Werke erſcheinen, die Rechtsalterthümer. Hier lehrte er die Deut-
ſchen das ſinnliche Element ihrer alten Rechtsgeſchichte kennen und zeigte
ihnen, wie Uhland dankbar ſagte, über dem ſteinernen Richterſtuhl die
blühende Linde. Der Sammlerfleiß, der dieſe Maſſe alter Rechtsformeln
und Symbole zuſammengetragen, war ebenſo erſtaunlich, wie die ſtarke
und doch maßvolle Phantaſie, welche ein ſeit Jahrhunderten vergeſſenes
Recht wieder zu beleben, ſeine zerriſſenen Fäden wieder anzuknüpfen ver-
mochte. Ueberall verrieth ſich die Freude an dem frohen, beſeelten Leben
des Mittelalters. Wie Grimm der gemeinen Volksſprache und den Volks-
liedern ſtets den Vorzug gab, ſo entnahm er auch ſeine Kenntniß der
alten Rechtsbräuche mit Vorliebe den Weisthümern, jenen Rechtweiſungen
aus dem Munde des Landvolkes ſelber, welche nur den Germanen eigen-
thümlich, ihm als „ein herrliches Zeugniß der freien und edlen Art unſeres