Treitschke, Heinrich von: Deutsche Geschichte im Neunzehnten Jahrhundert. Bd. 1: Bis zum zweiten Pariser Frieden. Leipzig, 1879.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die Reformen vom Herbst 1810.

Mahlsteuer begegnete bei dem Landvolke einem unbezwinglichen Wider-
stande. Die Bauern in Altpreußen hatten, seit Stein den Mühlen-
zwang aufgehoben, viele neue Windmühlen erbaut und sich an den Ge-
brauch der Handmühlen gewöhnt; sie beharrten störrisch bei ihrer neuen
Freiheit, es kam mehrfach zu Widersetzlichkeit und Aufruhr; die armen
Leute in Litthauen und Westpreußen aßen Teig statt des Brotes, um die
Mahlsteuer zu ersparen. Der Staatskanzler mußte bald einsehen, daß
er Unmögliches befohlen hatte. Am 30. October folgte die Secularisation
aller geistlichen Güter -- ein nothwendiger Gewaltstreich, den der Gesetz-
geber rechtfertigte durch "den allgemeinen Zeitgeist", durch das Beispiel
der Nachbarstaaten und vornehmlich durch das Gebot der Gerechtigkeit,
da das Vermögen der getreuen Unterthanen nicht unbillig angespannt
werden dürfe. Die Maßregel wirkte wenig in den altprotestantischen
Provinzen, deren Kirchengut bis auf geringe Reste schon seit Jahrhunderten
eingezogen war. Um so tiefer griff sie in Schlesien ein, wo das Bis-
thum Breslau, das Kloster Grüssau und andere Stifter sich noch von
den österreichischen Zeiten her einen fürstlichen Reichthum bewahrt hatten.
Einen Theil der secularisirten Güter verwendete man für Unterrichts-
zwecke, namentlich für die Universität Breslau; was man verkaufte gab ge-
ringen Ertrag, da das vermehrte Angebot die Güterpreise drückte und in
dem erschöpften Lande sich wenig Käufer fanden. Am 2. November end-
lich wurde eine allgemeine Gewerbesteuer nach französisch-westphälischem
Muster eingeführt: jeder unbescholtene Volljährige durfte sich gegen die
gesetzliche Gebühr einen Gewerbeschein lösen, nur für vierunddreißig Ge-
werbszweige sollte aus Rücksichten der öffentlichen Sicherheit noch ein Nach-
weis besonderer Befähigung verlangt werden. Es war der erste Anfang
der Gewerbefreiheit. Gleich darauf erschien die neue Gesindeordnung, ein
humanes Gesetz, das noch heutzutage den gänzlich veränderten Verhält-
nissen der dienenden Klassen im Wesentlichen entspricht, damals aber,
nachdem der harte Gesindezwang kaum erst aufgehoben war, als eine
radicale Neuerung von unerhörter Kühnheit erschien.

Dergestalt hatte die Hardenbergische Gesetzgebung zum ersten male
ihr Füllhorn geöffnet und neben einzelnen tauben Früchten auch einige
Gaben von bleibendem Werthe ausgeschüttet. So unsicher die Hand des
Staatskanzlers in den finanziellen Angelegenheiten erschien, ebenso fest
stand sein Entschluß die bürgerliche Rechtsgleichheit und die Entfesselung
aller wirthschaftlichen Kräfte bis in ihre letzten Folgerungen durchzusetzen.
Steins schöpferische Ideen eilten der Zeit voraus, wurden nur von einem
kleinen Kreise ganz verstanden. Hardenbergs Gedanken lagen näher an
der breiten Heerstraße des Zeitalters der Revolution; darum fand er in
der Presse jederzeit eine lebhafte Unterstützung, deren Stein immer ent-
behrte. Unter denen, die sein Lob sangen, ging die Rede, durch die Ge-
setze dieser großen sieben Tage sei ein Kreis umschrieben, den das revo-

24*

Die Reformen vom Herbſt 1810.

Mahlſteuer begegnete bei dem Landvolke einem unbezwinglichen Wider-
ſtande. Die Bauern in Altpreußen hatten, ſeit Stein den Mühlen-
zwang aufgehoben, viele neue Windmühlen erbaut und ſich an den Ge-
brauch der Handmühlen gewöhnt; ſie beharrten ſtörriſch bei ihrer neuen
Freiheit, es kam mehrfach zu Widerſetzlichkeit und Aufruhr; die armen
Leute in Litthauen und Weſtpreußen aßen Teig ſtatt des Brotes, um die
Mahlſteuer zu erſparen. Der Staatskanzler mußte bald einſehen, daß
er Unmögliches befohlen hatte. Am 30. October folgte die Seculariſation
aller geiſtlichen Güter — ein nothwendiger Gewaltſtreich, den der Geſetz-
geber rechtfertigte durch „den allgemeinen Zeitgeiſt“, durch das Beiſpiel
der Nachbarſtaaten und vornehmlich durch das Gebot der Gerechtigkeit,
da das Vermögen der getreuen Unterthanen nicht unbillig angeſpannt
werden dürfe. Die Maßregel wirkte wenig in den altproteſtantiſchen
Provinzen, deren Kirchengut bis auf geringe Reſte ſchon ſeit Jahrhunderten
eingezogen war. Um ſo tiefer griff ſie in Schleſien ein, wo das Bis-
thum Breslau, das Kloſter Grüſſau und andere Stifter ſich noch von
den öſterreichiſchen Zeiten her einen fürſtlichen Reichthum bewahrt hatten.
Einen Theil der ſeculariſirten Güter verwendete man für Unterrichts-
zwecke, namentlich für die Univerſität Breslau; was man verkaufte gab ge-
ringen Ertrag, da das vermehrte Angebot die Güterpreiſe drückte und in
dem erſchöpften Lande ſich wenig Käufer fanden. Am 2. November end-
lich wurde eine allgemeine Gewerbeſteuer nach franzöſiſch-weſtphäliſchem
Muſter eingeführt: jeder unbeſcholtene Volljährige durfte ſich gegen die
geſetzliche Gebühr einen Gewerbeſchein löſen, nur für vierunddreißig Ge-
werbszweige ſollte aus Rückſichten der öffentlichen Sicherheit noch ein Nach-
weis beſonderer Befähigung verlangt werden. Es war der erſte Anfang
der Gewerbefreiheit. Gleich darauf erſchien die neue Geſindeordnung, ein
humanes Geſetz, das noch heutzutage den gänzlich veränderten Verhält-
niſſen der dienenden Klaſſen im Weſentlichen entſpricht, damals aber,
nachdem der harte Geſindezwang kaum erſt aufgehoben war, als eine
radicale Neuerung von unerhörter Kühnheit erſchien.

Dergeſtalt hatte die Hardenbergiſche Geſetzgebung zum erſten male
ihr Füllhorn geöffnet und neben einzelnen tauben Früchten auch einige
Gaben von bleibendem Werthe ausgeſchüttet. So unſicher die Hand des
Staatskanzlers in den finanziellen Angelegenheiten erſchien, ebenſo feſt
ſtand ſein Entſchluß die bürgerliche Rechtsgleichheit und die Entfeſſelung
aller wirthſchaftlichen Kräfte bis in ihre letzten Folgerungen durchzuſetzen.
Steins ſchöpferiſche Ideen eilten der Zeit voraus, wurden nur von einem
kleinen Kreiſe ganz verſtanden. Hardenbergs Gedanken lagen näher an
der breiten Heerſtraße des Zeitalters der Revolution; darum fand er in
der Preſſe jederzeit eine lebhafte Unterſtützung, deren Stein immer ent-
behrte. Unter denen, die ſein Lob ſangen, ging die Rede, durch die Ge-
ſetze dieſer großen ſieben Tage ſei ein Kreis umſchrieben, den das revo-

24*

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0387" n="371"/><fw place="top" type="header">Die Reformen vom Herb&#x017F;t 1810.</fw><lb/>
Mahl&#x017F;teuer begegnete bei dem Landvolke einem unbezwinglichen Wider-<lb/>
&#x017F;tande. Die Bauern in Altpreußen hatten, &#x017F;eit Stein den Mühlen-<lb/>
zwang aufgehoben, viele neue Windmühlen erbaut und &#x017F;ich an den Ge-<lb/>
brauch der Handmühlen gewöhnt; &#x017F;ie beharrten &#x017F;törri&#x017F;ch bei ihrer neuen<lb/>
Freiheit, es kam mehrfach zu Wider&#x017F;etzlichkeit und Aufruhr; die armen<lb/>
Leute in Litthauen und We&#x017F;tpreußen aßen Teig &#x017F;tatt des Brotes, um die<lb/>
Mahl&#x017F;teuer zu er&#x017F;paren. Der Staatskanzler mußte bald ein&#x017F;ehen, daß<lb/>
er Unmögliches befohlen hatte. Am 30. October folgte die Seculari&#x017F;ation<lb/>
aller gei&#x017F;tlichen Güter &#x2014; ein nothwendiger Gewalt&#x017F;treich, den der Ge&#x017F;etz-<lb/>
geber rechtfertigte durch &#x201E;den allgemeinen Zeitgei&#x017F;t&#x201C;, durch das Bei&#x017F;piel<lb/>
der Nachbar&#x017F;taaten und vornehmlich durch das Gebot der Gerechtigkeit,<lb/>
da das Vermögen der getreuen Unterthanen nicht unbillig ange&#x017F;pannt<lb/>
werden dürfe. Die Maßregel wirkte wenig in den altprote&#x017F;tanti&#x017F;chen<lb/>
Provinzen, deren Kirchengut bis auf geringe Re&#x017F;te &#x017F;chon &#x017F;eit Jahrhunderten<lb/>
eingezogen war. Um &#x017F;o tiefer griff &#x017F;ie in Schle&#x017F;ien ein, wo das Bis-<lb/>
thum Breslau, das Klo&#x017F;ter Grü&#x017F;&#x017F;au und andere Stifter &#x017F;ich noch von<lb/>
den ö&#x017F;terreichi&#x017F;chen Zeiten her einen für&#x017F;tlichen Reichthum bewahrt hatten.<lb/>
Einen Theil der &#x017F;eculari&#x017F;irten Güter verwendete man für Unterrichts-<lb/>
zwecke, namentlich für die Univer&#x017F;ität Breslau; was man verkaufte gab ge-<lb/>
ringen Ertrag, da das vermehrte Angebot die Güterprei&#x017F;e drückte und in<lb/>
dem er&#x017F;chöpften Lande &#x017F;ich wenig Käufer fanden. Am 2. November end-<lb/>
lich wurde eine allgemeine Gewerbe&#x017F;teuer nach franzö&#x017F;i&#x017F;ch-we&#x017F;tphäli&#x017F;chem<lb/>
Mu&#x017F;ter eingeführt: jeder unbe&#x017F;choltene Volljährige durfte &#x017F;ich gegen die<lb/>
ge&#x017F;etzliche Gebühr einen Gewerbe&#x017F;chein lö&#x017F;en, nur für vierunddreißig Ge-<lb/>
werbszweige &#x017F;ollte aus Rück&#x017F;ichten der öffentlichen Sicherheit noch ein Nach-<lb/>
weis be&#x017F;onderer Befähigung verlangt werden. Es war der er&#x017F;te Anfang<lb/>
der Gewerbefreiheit. Gleich darauf er&#x017F;chien die neue Ge&#x017F;indeordnung, ein<lb/>
humanes Ge&#x017F;etz, das noch heutzutage den gänzlich veränderten Verhält-<lb/>
ni&#x017F;&#x017F;en der dienenden Kla&#x017F;&#x017F;en im We&#x017F;entlichen ent&#x017F;pricht, damals aber,<lb/>
nachdem der harte Ge&#x017F;indezwang kaum er&#x017F;t aufgehoben war, als eine<lb/>
radicale Neuerung von unerhörter Kühnheit er&#x017F;chien.</p><lb/>
            <p>Derge&#x017F;talt hatte die Hardenbergi&#x017F;che Ge&#x017F;etzgebung zum er&#x017F;ten male<lb/>
ihr Füllhorn geöffnet und neben einzelnen tauben Früchten auch einige<lb/>
Gaben von bleibendem Werthe ausge&#x017F;chüttet. So un&#x017F;icher die Hand des<lb/>
Staatskanzlers in den finanziellen Angelegenheiten er&#x017F;chien, eben&#x017F;o fe&#x017F;t<lb/>
&#x017F;tand &#x017F;ein Ent&#x017F;chluß die bürgerliche Rechtsgleichheit und die Entfe&#x017F;&#x017F;elung<lb/>
aller wirth&#x017F;chaftlichen Kräfte bis in ihre letzten Folgerungen durchzu&#x017F;etzen.<lb/>
Steins &#x017F;chöpferi&#x017F;che Ideen eilten der Zeit voraus, wurden nur von einem<lb/>
kleinen Krei&#x017F;e ganz ver&#x017F;tanden. Hardenbergs Gedanken lagen näher an<lb/>
der breiten Heer&#x017F;traße des Zeitalters der Revolution; darum fand er in<lb/>
der Pre&#x017F;&#x017F;e jederzeit eine lebhafte Unter&#x017F;tützung, deren Stein immer ent-<lb/>
behrte. Unter denen, die &#x017F;ein Lob &#x017F;angen, ging die Rede, durch die Ge-<lb/>
&#x017F;etze die&#x017F;er großen &#x017F;ieben Tage &#x017F;ei ein Kreis um&#x017F;chrieben, den das revo-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">24*</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[371/0387] Die Reformen vom Herbſt 1810. Mahlſteuer begegnete bei dem Landvolke einem unbezwinglichen Wider- ſtande. Die Bauern in Altpreußen hatten, ſeit Stein den Mühlen- zwang aufgehoben, viele neue Windmühlen erbaut und ſich an den Ge- brauch der Handmühlen gewöhnt; ſie beharrten ſtörriſch bei ihrer neuen Freiheit, es kam mehrfach zu Widerſetzlichkeit und Aufruhr; die armen Leute in Litthauen und Weſtpreußen aßen Teig ſtatt des Brotes, um die Mahlſteuer zu erſparen. Der Staatskanzler mußte bald einſehen, daß er Unmögliches befohlen hatte. Am 30. October folgte die Seculariſation aller geiſtlichen Güter — ein nothwendiger Gewaltſtreich, den der Geſetz- geber rechtfertigte durch „den allgemeinen Zeitgeiſt“, durch das Beiſpiel der Nachbarſtaaten und vornehmlich durch das Gebot der Gerechtigkeit, da das Vermögen der getreuen Unterthanen nicht unbillig angeſpannt werden dürfe. Die Maßregel wirkte wenig in den altproteſtantiſchen Provinzen, deren Kirchengut bis auf geringe Reſte ſchon ſeit Jahrhunderten eingezogen war. Um ſo tiefer griff ſie in Schleſien ein, wo das Bis- thum Breslau, das Kloſter Grüſſau und andere Stifter ſich noch von den öſterreichiſchen Zeiten her einen fürſtlichen Reichthum bewahrt hatten. Einen Theil der ſeculariſirten Güter verwendete man für Unterrichts- zwecke, namentlich für die Univerſität Breslau; was man verkaufte gab ge- ringen Ertrag, da das vermehrte Angebot die Güterpreiſe drückte und in dem erſchöpften Lande ſich wenig Käufer fanden. Am 2. November end- lich wurde eine allgemeine Gewerbeſteuer nach franzöſiſch-weſtphäliſchem Muſter eingeführt: jeder unbeſcholtene Volljährige durfte ſich gegen die geſetzliche Gebühr einen Gewerbeſchein löſen, nur für vierunddreißig Ge- werbszweige ſollte aus Rückſichten der öffentlichen Sicherheit noch ein Nach- weis beſonderer Befähigung verlangt werden. Es war der erſte Anfang der Gewerbefreiheit. Gleich darauf erſchien die neue Geſindeordnung, ein humanes Geſetz, das noch heutzutage den gänzlich veränderten Verhält- niſſen der dienenden Klaſſen im Weſentlichen entſpricht, damals aber, nachdem der harte Geſindezwang kaum erſt aufgehoben war, als eine radicale Neuerung von unerhörter Kühnheit erſchien. Dergeſtalt hatte die Hardenbergiſche Geſetzgebung zum erſten male ihr Füllhorn geöffnet und neben einzelnen tauben Früchten auch einige Gaben von bleibendem Werthe ausgeſchüttet. So unſicher die Hand des Staatskanzlers in den finanziellen Angelegenheiten erſchien, ebenſo feſt ſtand ſein Entſchluß die bürgerliche Rechtsgleichheit und die Entfeſſelung aller wirthſchaftlichen Kräfte bis in ihre letzten Folgerungen durchzuſetzen. Steins ſchöpferiſche Ideen eilten der Zeit voraus, wurden nur von einem kleinen Kreiſe ganz verſtanden. Hardenbergs Gedanken lagen näher an der breiten Heerſtraße des Zeitalters der Revolution; darum fand er in der Preſſe jederzeit eine lebhafte Unterſtützung, deren Stein immer ent- behrte. Unter denen, die ſein Lob ſangen, ging die Rede, durch die Ge- ſetze dieſer großen ſieben Tage ſei ein Kreis umſchrieben, den das revo- 24*

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/treitschke_geschichte01_1879
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/treitschke_geschichte01_1879/387
Zitationshilfe:	Treitschke, Heinrich von: Deutsche Geschichte im Neunzehnten Jahrhundert. Bd. 1: Bis zum zweiten Pariser Frieden. Leipzig, 1879, S. 371. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/treitschke_geschichte01_1879/387>, abgerufen am 15.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.