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Tönnies, Johann Heinrich: Auszug der Geschichte zur Erklärung der Offenbarung Johannis. Leipzig, 1776.

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ben, aufgab, mus allen Freunden der Warheit ehrwürdiger sein, als der berümroste Feldherr und klügste Weltman; sein Schiksal wiederleget alle Beschuldigung eines durch die Glanbensbesrung anfangs gesuchten irdischen Vortheils, die häufigen Gesandschaften oder eigene Reisen, nothwendigen Kriegesrüstungen und viele andere Kosten, so durch die Verbesrung verursachet wurden, beluden ihn mit Schulden, daher es Zeit gewesen wäre den Glauben aufzugeben, da sich zeigte, daß nichts weniger als Vortheil dabei zufinden, wofern der irdische Vortheil die Absicht seines. Bekentnißes war; er wich aber davon sowenig, daß er Land und Würde, Freiheit und Leben dagegen aufsezte; so erklärte Georg von Anspach zu Augsburg sich lieber enthaupten zu aßen, als an der Abgörterei Theil zunemen; wen es in Schweden, in Dänemark und bei mangen andern Fürsten einigen Schein hat, daß bei der Glaubensbesrung Absichten auf irdische Vortheile untergelausen sein können, so mus man sagen, daß diese zwar so gottesfürchtig nicht gewesen, als jene redligen Bekenner, aber doch weit klüger als Karl 5, Ferdinand und ihre Nachfolger, welche nicht einmal das irdische Vortheil der gereinigten Lehre gekant, sondern in gewaltsamer Bestreitung derselben ihre Kräfte ohne Nuzen verschwendet haben: für den Landgrafen baten Moriz und der Kurfürst von Branden-

ben, aufgab, mus allen Freunden der Warheit ehrwürdiger sein, als der berümroste Feldherr und klügste Weltman; sein Schiksal wiederleget alle Beschuldigung eines durch die Glanbensbesrung anfangs gesuchten irdischen Vortheils, die häufigen Gesandschaften oder eigene Reisen, nothwendigen Kriegesrüstungen und viele andere Kosten, so durch die Verbesrung verursachet wurden, beluden ihn mit Schulden, daher es Zeit gewesen wäre den Glauben aufzugeben, da sich zeigte, daß nichts weniger als Vortheil dabei zufinden, wofern der irdische Vortheil die Absicht seines. Bekentnißes war; er wich aber davon sowenig, daß er Land und Würde, Freiheit und Leben dagegen aufsezte; so erklärte Georg von Anspach zu Augsburg sich lieber enthaupten zu aßen, als an der Abgörterei Theil zunemen; wen es in Schweden, in Dänemark und bei mangen andern Fürsten einigen Schein hat, daß bei der Glaubensbesrung Absichten auf irdische Vortheile untergelausen sein können, so mus man sagen, daß diese zwar so gottesfürchtig nicht gewesen, als jene redligen Bekenner, aber doch weit klüger als Karl 5, Ferdinand und ihre Nachfolger, welche nicht einmal das irdische Vortheil der gereinigten Lehre gekant, sondern in gewaltsamer Bestreitung derselben ihre Kräfte ohne Nuzen verschwendet haben: für den Landgrafen baten Moriz und der Kurfürst von Branden-

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[743/0755] ben, aufgab, mus allen Freunden der Warheit ehrwürdiger sein, als der berümroste Feldherr und klügste Weltman; sein Schiksal wiederleget alle Beschuldigung eines durch die Glanbensbesrung anfangs gesuchten irdischen Vortheils, die häufigen Gesandschaften oder eigene Reisen, nothwendigen Kriegesrüstungen und viele andere Kosten, so durch die Verbesrung verursachet wurden, beluden ihn mit Schulden, daher es Zeit gewesen wäre den Glauben aufzugeben, da sich zeigte, daß nichts weniger als Vortheil dabei zufinden, wofern der irdische Vortheil die Absicht seines. Bekentnißes war; er wich aber davon sowenig, daß er Land und Würde, Freiheit und Leben dagegen aufsezte; so erklärte Georg von Anspach zu Augsburg sich lieber enthaupten zu aßen, als an der Abgörterei Theil zunemen; wen es in Schweden, in Dänemark und bei mangen andern Fürsten einigen Schein hat, daß bei der Glaubensbesrung Absichten auf irdische Vortheile untergelausen sein können, so mus man sagen, daß diese zwar so gottesfürchtig nicht gewesen, als jene redligen Bekenner, aber doch weit klüger als Karl 5, Ferdinand und ihre Nachfolger, welche nicht einmal das irdische Vortheil der gereinigten Lehre gekant, sondern in gewaltsamer Bestreitung derselben ihre Kräfte ohne Nuzen verschwendet haben: für den Landgrafen baten Moriz und der Kurfürst von Branden-

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Zitationshilfe: Tönnies, Johann Heinrich: Auszug der Geschichte zur Erklärung der Offenbarung Johannis. Leipzig, 1776, S. 743. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/toennies_auszug_1776/755>, abgerufen am 23.11.2024.