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Tönnies, Johann Heinrich: Auszug der Geschichte zur Erklärung der Offenbarung Johannis. Leipzig, 1776.

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auch verlangte, daß die Wiedersteher die Versamlung zu Mantua beschikken solten; deßen diese sich weigerten, weil der Papst, welchen sie anklagten, daselbst Richter sein wolte, doch einige von Luthern aufgesezte Lehrstükke zu Schmalkalden den 24 Horn. 1537 unterschrieben, welche schmalkaldischen1537 Säzze bei der Versamlung etwa könten übergeben werden. Die Kirchenzucht wurde bei diesem Theile der Bekenner ausgesezet oder zufällig und gelegentlig erwartet: bei dem andern strengern Theile felete sie auch noch; Calvin, welcher zu Genf bei der Gemeine und Hohenschule Lehrer worden, machte mit seinem Gehülfen 1537 einen Versuch sie daselbst einzufüren, fand aber vielen Wiederstand, muste aus der Stadt weichen und wurde 1538 nach Strasburg berufen1538 an das Versamlungs aus, welches man den häufigen Flüchtlingen aus Frankreich daselbst eingeräumet hatte; die Strasburger waren dem sächsischen Bekentniße beigetreten, waren aber der helvetischen Lehrart nicht ganz entgegen, sondern duldeten sie an ihren Lehrern. Das schmalkaldische Bündnis wuchs und wurden unter andern zu Braunsweig 1538 in selbiges aufgenommen der König von Dänemark, Christian 3, Herzog Henrich von Sachsen zu Freiberg, Georgs zu Dresden Bruder, Markgraf Johan von Brandenburg zu Küstrin; deßen Bruder Kurfürst Joachim 2, war zwar der

auch verlangte, daß die Wiedersteher die Versamlung zu Mantua beschikken solten; deßen diese sich weigerten, weil der Papst, welchen sie anklagten, daselbst Richter sein wolte, doch einige von Luthern aufgesezte Lehrstükke zu Schmalkalden den 24 Horn. 1537 unterschrieben, welche schmalkaldischen1537 Säzze bei der Versamlung etwa könten übergeben werden. Die Kirchenzucht wurde bei diesem Theile der Bekenner ausgesezet oder zufällig und gelegentlig erwartet: bei dem andern strengern Theile felete sie auch noch; Calvin, welcher zu Genf bei der Gemeine und Hohenschule Lehrer worden, machte mit seinem Gehülfen 1537 einen Versuch sie daselbst einzufüren, fand aber vielen Wiederstand, muste aus der Stadt weichen und wurde 1538 nach Strasburg berufen1538 an das Versamlungs aus, welches man den häufigen Flüchtlingen aus Frankreich daselbst eingeräumet hatte; die Strasburger waren dem sächsischen Bekentniße beigetreten, waren aber der helvetischen Lehrart nicht ganz entgegen, sondern duldeten sie an ihren Lehrern. Das schmalkaldische Bündnis wuchs und wurden unter andern zu Braunsweig 1538 in selbiges aufgenommen der König von Dänemark, Christian 3, Herzog Henrich von Sachsen zu Freiberg, Georgs zu Dresden Bruder, Markgraf Johan von Brandenburg zu Küstrin; deßen Bruder Kurfürst Joachim 2, war zwar der

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[725/0737] auch verlangte, daß die Wiedersteher die Versamlung zu Mantua beschikken solten; deßen diese sich weigerten, weil der Papst, welchen sie anklagten, daselbst Richter sein wolte, doch einige von Luthern aufgesezte Lehrstükke zu Schmalkalden den 24 Horn. 1537 unterschrieben, welche schmalkaldischen Säzze bei der Versamlung etwa könten übergeben werden. Die Kirchenzucht wurde bei diesem Theile der Bekenner ausgesezet oder zufällig und gelegentlig erwartet: bei dem andern strengern Theile felete sie auch noch; Calvin, welcher zu Genf bei der Gemeine und Hohenschule Lehrer worden, machte mit seinem Gehülfen 1537 einen Versuch sie daselbst einzufüren, fand aber vielen Wiederstand, muste aus der Stadt weichen und wurde 1538 nach Strasburg berufen an das Versamlungs aus, welches man den häufigen Flüchtlingen aus Frankreich daselbst eingeräumet hatte; die Strasburger waren dem sächsischen Bekentniße beigetreten, waren aber der helvetischen Lehrart nicht ganz entgegen, sondern duldeten sie an ihren Lehrern. Das schmalkaldische Bündnis wuchs und wurden unter andern zu Braunsweig 1538 in selbiges aufgenommen der König von Dänemark, Christian 3, Herzog Henrich von Sachsen zu Freiberg, Georgs zu Dresden Bruder, Markgraf Johan von Brandenburg zu Küstrin; deßen Bruder Kurfürst Joachim 2, war zwar der 1537 1538

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Zitationshilfe: Tönnies, Johann Heinrich: Auszug der Geschichte zur Erklärung der Offenbarung Johannis. Leipzig, 1776, S. 725. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/toennies_auszug_1776/737>, abgerufen am 22.11.2024.