men daher, zu dieser Zeit einiger merern 1467Ruhe 1467, ihre Vornemsten aus Bömen und Mären 70 an der Zahl, in dem Dorfe Lhota zusammen, ließen unter neun erweite Männer zwölf Lose theilen und bestimten dreie, die das Los traf, zu Bischöfen, schikten sie darauf nach Oesterreich zu einer verborgenen Gemeine von Waldensern, von deren Bischöfen diese Bömischen eingesegnet wurden: man fing an von Vereinigung beider Häufgen zuhandeln; den Brüdern gefiel die reine Lehre der Waldenser und ihr Fleis eines heiligen Lebens, es misfiel ihnen aber, daß diese die Warheit nicht frei bekanten, sondern verheleten und, um der Verfolgung zuentgehen, sogar an dem abgöttischen Dienste Theil namen, welchen Feler auch die Waldenser nicht leugnen oder rechtfertigen wolten, vielmer die Abweichung von der ersten Reinigkeit ihrer Väter und Nothwendigkeit einer Besrung bekanten; es wurde die Zeit bestimmet, da man von beiden Seiten zur Unterredung zusammen kommen wolte: Die Sache ward vor Ablaufe dieser Zeit verrathen, die Waldenser wurden grausam verfolget, ihr Vorsteher Stephan zu Wien verbrant, die andern zerstreuet, wovon viele nach Mären kamen: auch lies 1468Georg der König auf dem Reichstage 1468 eine harte Verordnung wieder die Brüder abfaßen, jeder Stand solle in seinem Gebiete sich bemühen soviel Piccarder zufangen, als
men daher, zu dieser Zeit einiger merern 1467Ruhe 1467, ihre Vornemsten aus Bömen und Mären 70 an der Zahl, in dem Dorfe Lhota zusammen, ließen unter neun erweite Männer zwölf Lose theilen und bestimten dreie, die das Los traf, zu Bischöfen, schikten sie darauf nach Oesterreich zu einer verborgenen Gemeine von Waldensern, von deren Bischöfen diese Bömischen eingesegnet wurden: man fing an von Vereinigung beider Häufgen zuhandeln; den Brüdern gefiel die reine Lehre der Waldenser und ihr Fleis eines heiligen Lebens, es misfiel ihnen aber, daß diese die Warheit nicht frei bekanten, sondern verheleten und, um der Verfolgung zuentgehen, sogar an dem abgöttischen Dienste Theil namen, welchen Feler auch die Waldenser nicht leugnen oder rechtfertigen wolten, vielmer die Abweichung von der ersten Reinigkeit ihrer Väter und Nothwendigkeit einer Besrung bekanten; es wurde die Zeit bestimmet, da man von beiden Seiten zur Unterredung zusammen kommen wolte: Die Sache ward vor Ablaufe dieser Zeit verrathen, die Waldenser wurden grausam verfolget, ihr Vorsteher Stephan zu Wien verbrant, die andern zerstreuet, wovon viele nach Mären kamen: auch lies 1468Georg der König auf dem Reichstage 1468 eine harte Verordnung wieder die Brüder abfaßen, jeder Stand solle in seinem Gebiete sich bemühen soviel Piccarder zufangen, als
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men daher, zu dieser Zeit einiger merern <noteplace="left">1467</note>Ruhe 1467, ihre Vornemsten aus Bömen und Mären 70 an der Zahl, in dem Dorfe Lhota zusammen, ließen unter neun erweite Männer zwölf Lose theilen und bestimten dreie, die das Los traf, zu Bischöfen, schikten sie darauf nach Oesterreich zu einer verborgenen Gemeine von Waldensern, von deren Bischöfen diese Bömischen eingesegnet wurden: man fing an von Vereinigung beider Häufgen zuhandeln; den Brüdern gefiel die reine Lehre der Waldenser und ihr Fleis eines heiligen Lebens, es misfiel ihnen aber, daß diese die Warheit nicht frei bekanten, sondern verheleten und, um der Verfolgung zuentgehen, sogar an dem abgöttischen Dienste Theil namen, welchen Feler auch die Waldenser nicht leugnen oder rechtfertigen wolten, vielmer die Abweichung von der ersten Reinigkeit ihrer Väter und Nothwendigkeit einer Besrung bekanten; es wurde die Zeit bestimmet, da man von beiden Seiten zur Unterredung zusammen kommen wolte: Die Sache ward vor Ablaufe dieser Zeit verrathen, die Waldenser wurden grausam verfolget, ihr Vorsteher Stephan zu Wien verbrant, die andern zerstreuet, wovon viele nach Mären kamen: auch lies <noteplace="left">1468</note>Georg der König auf dem Reichstage 1468 eine harte Verordnung wieder die Brüder abfaßen, jeder Stand solle in seinem Gebiete sich bemühen soviel Piccarder zufangen, als
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men daher, zu dieser Zeit einiger merern Ruhe 1467, ihre Vornemsten aus Bömen und Mären 70 an der Zahl, in dem Dorfe Lhota zusammen, ließen unter neun erweite Männer zwölf Lose theilen und bestimten dreie, die das Los traf, zu Bischöfen, schikten sie darauf nach Oesterreich zu einer verborgenen Gemeine von Waldensern, von deren Bischöfen diese Bömischen eingesegnet wurden: man fing an von Vereinigung beider Häufgen zuhandeln; den Brüdern gefiel die reine Lehre der Waldenser und ihr Fleis eines heiligen Lebens, es misfiel ihnen aber, daß diese die Warheit nicht frei bekanten, sondern verheleten und, um der Verfolgung zuentgehen, sogar an dem abgöttischen Dienste Theil namen, welchen Feler auch die Waldenser nicht leugnen oder rechtfertigen wolten, vielmer die Abweichung von der ersten Reinigkeit ihrer Väter und Nothwendigkeit einer Besrung bekanten; es wurde die Zeit bestimmet, da man von beiden Seiten zur Unterredung zusammen kommen wolte: Die Sache ward vor Ablaufe dieser Zeit verrathen, die Waldenser wurden grausam verfolget, ihr Vorsteher Stephan zu Wien verbrant, die andern zerstreuet, wovon viele nach Mären kamen: auch lies Georg der König auf dem Reichstage 1468 eine harte Verordnung wieder die Brüder abfaßen, jeder Stand solle in seinem Gebiete sich bemühen soviel Piccarder zufangen, als
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Tönnies, Johann Heinrich: Auszug der Geschichte zur Erklärung der Offenbarung Johannis. Leipzig, 1776, S. 634. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/toennies_auszug_1776/646>, abgerufen am 22.11.2024.
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